本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-7 11:57 编辑
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久别相聚
' J7 O* `( r$ }+ W# Z! Q, H比以往热闹
. K" b9 Y) O0 X" @$ E/ @从老母亲的屋内混战楼下. X( ~% | Y/ ?* w# i; [
母亲跟在后面
5 E: ?# [9 l {6 u# O从阳台走来
A% h3 l- K& L0 r. `' K灵堂传出隐隐叫骂
3 H# J% b1 c* `; h& u伴奏着法官的惊堂木响
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" I# @ B( Q7 Y2 y g3 j文化名人们
! @* X9 v9 |* l( h也在舞动长舌
# z5 l8 K+ d3 r' y1 R8 N6 r争论着如何继承
/ T$ u% @2 T( F9 l. x老祖宗的遗产
6 z! `( E9 f. ^' o% Z( h' @. k四书五经唐诗宋词
9 F8 J1 r0 B; }# b/ H/ U一遍一遍清算
: i3 Y0 \" A, Y! k# L+ @; J0 m生怕少分了一点) d% q, }' D9 D2 b% J8 T# s
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继承似乎是国人之最爱，各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是，有了各种二代和二呆现象，更为痛心的是原有的亲情凝聚，已在争夺中化为分散与疏离。试想，亲情疏离了，民族还怎么凝聚？而中华文化更是深陷继承的泥坛，早已失去创新的独闯精神，哲学、文学、艺术凡此等等，不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光，就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。5 h. c4 Q1 h' \2 H0 S
批判惰性继承，不是反对必然的基因遗传，且这种遗传是必然性的，无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向，任何事物不以创新为主要手段，它的生存和发展，一定会被现实弱化和淘汰。9 P. d8 j, v K) [0 A
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发表于 2015-11-23 22:46
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发表于 2015-11-24 11:22
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