思想的产物
——木叶斋主人
一、
孔子以前，“儒”是一门职业。其先，“儒”亦称术士、艺士，他们是一群以“礼”而友教于诸侯贵胄之间的低级贵族。到孔子出，他不仅知“礼”，教“礼”，而且注意到“礼”的沿革及本源，并注入自己的理解，以“仁“为核心，阐释出一套有系统的思想。于是，儒家便诞生了。
二、
墨家成员，为一群城市劳动工人（冯友兰谓为武士游侠，余未信然）。他们本来从事修房造屋，泥瓦工匠等活。后组织起自己的团体，公开反对贵族阶级的奢华铺张，提出“非礼”、“非乐”，并宣扬“兼爱”、“非攻”。于是，一个简单的江湖帮会，因其思想主张，转变而成了中国思想史上一个极为重要之学派——墨家。
三、
1927年9月，秋收起义失败，毛泽东带领千余残兵败将，向井冈山溃退。当时，井冈山山上与山下有王佐、袁文才两股绿林组织盘踞其间，他们的主要活动为打家劫舍，拦截过往客商。毛初上井冈山，赠以枪支为笼络，与三人结拜为兄弟。后把山上土匪与自己部队整合改编——这就是红四军的最初成员之一股（另一股为朱德余部）（见《龚#楚#将#军回忆录》、《毛泽东全传》）。按照历史的一般发展，大概毛队伍会与《水浒传》里的梁山好汉无异——当时队伍里一般士兵亦多有此想法。但是毛以马克思主义思想而改造之，从而成了一支有理想，有主义的队伍。毛以这支队伍为原始资本，二十年后横扫中国，古老中华改天换地。
四、
人是会思想的动物，笛卡尔谓“我思故我在”，如果能把自己的思想系统表达出来，大概可以被称作“思想者”或“思想家“。人类社会的文明成果，都是人类思想的产物。
人需要有自己的思想，社会上之团体亦然。没有思想的团体，只是一般的帮会、社团，于社会之进步，其补益亦有限也。有共同进步思想主张之个人，可以麇聚成团，设立自己的组织，并为其共同主张而努力奋斗，则必促进社会之向前发展及思想之繁荣。若如此，则功莫大焉。
可是，在不允许结社成帮的社会里，大家只能坐而论道，不以“团”聚，唯以“言”分。于是，根据思想之异同，只有“左派”、“右派”、“自由主义者”、“民粹主义者”等笼统划分之个人，而未有以思想为纽带集结而成的团体。
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发表于 2016-2-1 21:50
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