本帖最后由 水云生 于 2016-3-16 20:23 编辑 3 m: D+ h3 |9 W. R0 W( f
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阎安诗三首
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3 s) r4 J; e: g# I5 a; f追赶巨石的人
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巨石从世界的高处滚落下来
9 ? M$ N! q+ i( Q4 S5 j巨石从世界所有的地方滚下来2 q, l0 @; u: v( u& V/ Y$ ] R
不需要高风吹拂 不需要从一个高处
& p# k! p P( {! a到另一个高处 或由高到低的大地般的阶梯3 k, g: z/ L' X- ]9 p
不需要弓弦似的或者半月似的弧度% Y9 U1 ?) v( Y. y' L1 a
不需要榴弹炮或者航天飞行器的弧度, T$ I+ a. T0 s% K# G
巨石在世界所有的细节里带着轰响滚来- v# M) d: P+ T4 @) [; v( {2 G* P
; E/ F6 H; X, E' n( K/ ^& z9 S
那在轰响着滚落的巨石后边追赶巨石的人2 f% f2 j5 D# @5 ?7 v) r9 G
那在背后被更加巨大的巨石追赶的人
8 Z7 x2 j- [* @9 p5 [/ N# v( q8 w那狂奔不息的人 大喊大叫的人
# F4 O" f0 ^8 p1 p/ z" G那由于过分兴奋而不断跳向高处的人; J+ h7 l% I w- Y3 _$ u6 x
一次次错过了巨石追来的打击而将危险置之度外的人
- t: _( ^# E& P/ I( ]是幸福的人 有着孩童般不可克服的纯洁" g! ~! v; [6 a# E S; D
和猛兽般不计后果的为世界献身的气度, M; x' l4 C9 h1 l( \" ^
1 ] I C( G5 R世界在陆地的中央 世界在大海的中央
$ h7 l4 ]8 @- j, d& s9 Y0 ^' o1 n世界在一颗还没有憋破的气球内部空虚的中央& ?' p1 d( u1 N3 U
巨石朝世界的中央滚下来, b( M6 A" F0 W; v, g8 }/ ]" y
追赶巨石的人在世界的中央
; P) ~# f: p S, u0 `像玩一场始料未及而又胸有成竹的游戏
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追赶着巨石
! B# } }; y* L/ r8 {也被巨石追赶着
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6 X4 ]3 Q5 d* [( J
" B- a& p4 `) w& Y: @整理石头
% S: ?" q9 U+ [7 M3 v8 P$ A! |4 G* Y, F& e6 h5 c6 Y. W5 U
我见到过一个整理石头的人
$ @) X6 b- N* _% f( O* x一个人埋身在石头堆里 背对着众人1 u% X! P/ S$ B, j) u! S
一个人像公鸡一样 粗喉咙大嗓门% k/ |: ]2 `: ~ z" B
整天对着石头独自嚷嚷
& P3 @6 |( a3 H3 `% H! O
2 L' v6 J# O: ?, J2 b6 I石头从山中取出来
2 M0 I: _: q" z' F* { D2 C- c从采石场一块块地运出来- Z. ?& O2 @8 E! D6 _, X# Z
必须一块块地进行整理3 L5 o+ _' d" J4 u" G
必须让属于石头的整齐而磊落的节奏
$ H4 p3 [& e H2 P高亢而端庄地显现出来! _* q1 b1 S. t' F% s
从而抹去它曾被铁杀伤的痕迹
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一个因微微有些驼背而显得低沉的人
" z! ]* {" M! N是全心全意整理石头的人
( X1 y6 a. w( \& H一遍遍地 他抚摸着! z2 B" C; T- L- B8 r# n+ ?- P
那些杀伤后重又整好的石头
8 | d7 U: q6 L- p) ^我甚至亲眼目睹过他怎样9 L: {1 R$ K! s6 J# t
借助磊磊巨石之墙端详自己的影子 O: T9 g. |& n6 Q J, g
神情那样专注而满足+ f; p* k1 H, W% \
仿佛是与一位失散多年的老友猝然相遇
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我见到过整理石头的人
9 B. l/ J# Q: F% c, E一个乍看上去有点冷漠的人 一个囚徒般1 j% X0 r6 b1 z6 U2 A+ ?
把事物弄出不寻常的声响2 D" ]; z9 b7 t( Q( Q& ]) m. u6 k
而自己却安于缄默的人% ] ~% h7 W) b: M9 `4 W% |
一个把一块块石头垒起来
1 [( j9 R9 u6 R2 S垒出交响曲一样宏大节奏的人
* U. M- B( x% h, |6 ?# S7 O# F一个像石头一样具有执著气质; L/ e& G: ~ Q' T
和精细纹理的人
# ]& z6 {5 p1 L' n6 K" V* @7 Z& }2 Q( x* ], j' |8 {+ [) i, T
我见到过的整理石头的人7 l3 b( _. c! y( `
我宁愿相信你也见过
! Q) H* k" [6 l& x5 ^6 D1 }9 C- y甚至相信 某年某月某日
( u! _1 E# O9 v你曾是那个整理石头的人: D) Z5 l$ ]% k# N. d* Q3 L
你就是那个整理石头的人8 D, D( _$ v' B( X; t; v
8 D0 t3 G; d( P& d6 M) v
旧时代的春天' {9 q! o, R$ b. d+ B3 v3 J
: J( @3 ~7 A% s旧时代的春天 l- o* ^+ r3 r, ]& Z, g% a
在水深火热的南方) n8 i8 a8 m: }' W7 E8 d* F
在一只巨掌覆盖着的北方
2 [. Y( [1 N. t7 d' _7 j你吃多了野菜的光脊背肯定经历过0 a5 v& c7 ~( V I! Z& q( {
( s, }5 ^3 W" m而在我的春天里& \8 n: f8 e+ @3 G$ y: T5 X
我在所有山水的背阴处寻找着% f$ H0 `5 v7 L& K8 @
一个札记本的尘土埋不掉的阴影5 I& h/ f0 i5 i! D
和一个背对众人的王 以及更高更远处
& a$ B& P, B6 v+ {; j- }0 b他曾经遭遇了一生一世的浮云$ C* K+ _6 p2 T$ l* A( C& g
: F) M5 n9 ]5 R4 L
可以肯定的是; h2 H( v$ U* l z, n
你的春天是轻的
8 ?' Y* f% z* O4 s* y我的春天是重的
4 i$ |4 S+ O# z9 b: @' m4 M你是向上的 我是向下的
' Y; [! w7 ?( W4 l! b+ o4 ~5 m% N
春天呵 旧时代的春天. i6 w7 {6 i8 q: E$ y7 B: U
我和我的影子
( L" `/ j, R8 w/ G还有整个世界的影子4 c8 \8 _) V1 S' m4 P3 [9 |% g# A9 m3 x
还有我在这个春天遭遇的整个新时代8 P. ~' U" `5 Z, a
我们什么时候才能躲得远而又远' Z& U# T; I" A- f) v' b# ]
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不再被你肉多骨少的鞭子
; m; o# d3 Y# b7 a6 }随随便便地抽打/ E* X1 |( e" z; x* U
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霍俊明寄语:上世纪90年代后期以来,反思工业文明和现代性进程的写作者不胜枚举,但是更多陷入伦理化写作的泥淖和批判性的视角当中。这种怨愤式的写作有其合理性,但是在诗学层面是畸形的,很容易被“现实”和“当下”表层的浮土所淹没。阎安的诗歌是自审的、内省的和反讽的,他能够在时代和现实进程中的物象、事象和表象背后生成相应的心象和意象——这恰恰是诗人的任务。诗人的发声方式涉及到诗人与世界和语言之间的关系,比如阎安的诗歌中作为主体性的“我”以及戏剧化的“你”、“他”出现得最多。这就涉及到言说方式和抒写角度的差异。艾略特曾经将诗人的声音划分为三:独白、宣告和戏剧化。更多的时候,我在阎安的诗歌中听到的声音是沉默——无边无际的沉默和空白:“我一直喜欢在暗处沉默/(我也有这从故乡带来的性格)”(《我的故乡在秦岭以北》)。阎安诗歌中的戏剧化方式是比较突出的,但是作为诗人主体精神的投射,那些发出来的声音并没有夸张和变形,而是实实在在的从血液和骨骼中撕裂而出的。正是这种最原初的声音才最具有震撼力。这是一种寓言式的沉默,因为虚无的力量太过于强大了。
1 I y9 x$ E- h- @& z 在一个全面城市化的时代,诗人应该拥有精神和理想的远方,应该能为我们重新架起眺望远方的梯子。那个在断裂地带的阴影处整理石头的人,正在不断叠加和增高着向上的阶梯,中国诗坛需要的就是这种制造梯子的人。* [! q; X/ E% O. ^' m
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