【第047期 中国云诗刊】整理石头的人 一个囚徒般把事物弄出不寻常的声响

水云生

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本帖最后由 水云生 于 2016-3-16 20:23 编辑 8 b# z$ v6 V% ?  d6 v* l: z ' Y& |: B3 F% a' F7 V2 d' B『 中国云  故乡云  喊灵魂回家 』 版权所有 转载请注明出处   9 `  u1 D* I' @ 扫描后面的二维码关注“中国云诗刊”，跟我回家 . U: c+ b1 T7 I" b, Y 阎安诗三首 追赶巨石的人 巨石从世界的高处滚落下来 巨石从世界所有的地方滚下来 : S" k6 `$ {) ^8 S不需要高风吹拂　不需要从一个高处 到另一个高处　或由高到低的大地般的阶梯 不需要弓弦似的或者半月似的弧度 ; ], {4 s7 p3 q$ b% E不需要榴弹炮或者航天飞行器的弧度 巨石在世界所有的细节里带着轰响滚来 * i& v% k- \' U& k$ ~ 那在轰响着滚落的巨石后边追赶巨石的人 6 A) S* r! ~# b: T1 `1 }% A那在背后被更加巨大的巨石追赶的人 , u' B3 w3 ]% T* F# q7 U6 X' ^那狂奔不息的人　大喊大叫的人 那由于过分兴奋而不断跳向高处的人   |3 z" A- h' Y) }( ]一次次错过了巨石追来的打击而将危险置之度外的人 " W' A/ X( j; v6 F% H; T% N是幸福的人　有着孩童般不可克服的纯洁 & E- V( S' m. V" G3 G. K和猛兽般不计后果的为世界献身的气度 世界在陆地的中央　世界在大海的中央   j+ p4 a) X/ W世界在一颗还没有憋破的气球内部空虚的中央 ' i$ w* P! Q, C# N. ]巨石朝世界的中央滚下来 追赶巨石的人在世界的中央 5 X# p. x, P7 {) x像玩一场始料未及而又胸有成竹的游戏 - h+ o, ~( H# a 追赶着巨石 " ^$ r" H8 ?. ~# K0 j5 l- G也被巨石追赶着 整理石头 " }) m2 r4 _) }8 a 我见到过一个整理石头的人 一个人埋身在石头堆里 背对着众人 一个人像公鸡一样 粗喉咙大嗓门 3 r' X/ y( P& X# Y" C' ~整天对着石头独自嚷嚷 + r, F) Z1 P3 e: e: J. g* L石头从山中取出来 / v8 S: a' O/ D, d0 h从采石场一块块地运出来 必须一块块地进行整理 " M. C$ m" F: F# n2 S2 i1 r& Q2 v必须让属于石头的整齐而磊落的节奏 ; T" ?7 m' V: s; S  l高亢而端庄地显现出来 . g- ]- b  t! D9 A/ T& l  T) G# ~6 l从而抹去它曾被铁杀伤的痕迹 - j2 F; L: I% v. i+ y9 [, T2 Z : A# Q1 [0 \& ~- F一个因微微有些驼背而显得低沉的人 是全心全意整理石头的人 7 G2 h% w" f1 o/ `9 p一遍遍地 他抚摸着 / U) h! a. g  U- |: m3 B7 `* f" |那些杀伤后重又整好的石头 我甚至亲眼目睹过他怎样 4 U9 j9 R8 a) l6 l借助磊磊巨石之墙端详自己的影子 神情那样专注而满足 仿佛是与一位失散多年的老友猝然相遇 我见到过整理石头的人 一个乍看上去有点冷漠的人 一个囚徒般 # W2 \4 w( p0 a把事物弄出不寻常的声响 5 @; O7 ]% }, b2 p7 _! v1 p而自己却安于缄默的人 ! N1 B: `$ e* Z* j7 f一个把一块块石头垒起来 垒出交响曲一样宏大节奏的人 2 `& m  v1 o1 R; B一个像石头一样具有执著气质 和精细纹理的人 / `2 j. G9 [" v; J$ I 1 g: r- |8 v. x$ J. G我见到过的整理石头的人 ( M9 |, Y7 B2 f我宁愿相信你也见过 5 G9 Q2 k  L) n6 u甚至相信 某年某月某日 你曾是那个整理石头的人 2 q; ?+ o# P; P4 v* i( U$ d你就是那个整理石头的人 8 |, ?8 e2 S2 _1 } 旧时代的春天 & Z; |. I$ m7 x# f5 v( ~ 旧时代的春天 在水深火热的南方 在一只巨掌覆盖着的北方 0 W% q; \& l0 g( e& o' u你吃多了野菜的光脊背肯定经历过 4 ^& j) e0 }$ K% I" { 而在我的春天里 ' ?1 j; n4 A* o# A8 ^我在所有山水的背阴处寻找着 一个札记本的尘土埋不掉的阴影   b% s; w& c0 d9 {和一个背对众人的王 以及更高更远处 他曾经遭遇了一生一世的浮云 6 e$ o  k0 V% N: i- n- i: s * }' K* w, H3 {. o; E, P可以肯定的是 你的春天是轻的 我的春天是重的 你是向上的 我是向下的 春天呵 旧时代的春天 我和我的影子 2 x# a1 a+ s0 K$ Y; }还有整个世界的影子 : x5 c  P! l, ?9 I% W3 |. [还有我在这个春天遭遇的整个新时代 我们什么时候才能躲得远而又远 ; u, G  l& t" \0 F! T 不再被你肉多骨少的鞭子 ; P& B, |" B- r3 [: k5 B  `0 b& F随随便便地抽打 , y$ O* |. m- A6 e/ H. `! g# } - N0 i% y  d) h) P2 r) B 霍俊明寄语：上世纪90年代后期以来，反思工业文明和现代性进程的写作者不胜枚举，但是更多陷入伦理化写作的泥淖和批判性的视角当中。这种怨愤式的写作有其合理性，但是在诗学层面是畸形的，很容易被“现实”和“当下”表层的浮土所淹没。阎安的诗歌是自审的、内省的和反讽的，他能够在时代和现实进程中的物象、事象和表象背后生成相应的心象和意象——这恰恰是诗人的任务。诗人的发声方式涉及到诗人与世界和语言之间的关系，比如阎安的诗歌中作为主体性的“我”以及戏剧化的“你”、“他”出现得最多。这就涉及到言说方式和抒写角度的差异。艾略特曾经将诗人的声音划分为三：独白、宣告和戏剧化。更多的时候，我在阎安的诗歌中听到的声音是沉默——无边无际的沉默和空白：“我一直喜欢在暗处沉默/(我也有这从故乡带来的性格)”(《我的故乡在秦岭以北》)。阎安诗歌中的戏剧化方式是比较突出的，但是作为诗人主体精神的投射，那些发出来的声音并没有夸张和变形，而是实实在在的从血液和骨骼中撕裂而出的。正是这种最原初的声音才最具有震撼力。这是一种寓言式的沉默，因为虚无的力量太过于强大了。 　　在一个全面城市化的时代，诗人应该拥有精神和理想的远方，应该能为我们重新架起眺望远方的梯子。那个在断裂地带的阴影处整理石头的人，正在不断叠加和增高着向上的阶梯，中国诗坛需要的就是这种制造梯子的人。 ! N. S3 R* F5 Q" Y 6 q) M8 I3 O8 y' A " C6 `! h7 V- T- V+ b / k" Z. j$ I& ~+ \ ; ^" i; T! w. S7 U ' s* i/ l8 D/ L" M 6 h9 i; q$ y  {7 ^7 \$ W 1 V4 U* R; ^* H; ~9 w0 E, I- C

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