本帖最后由 蜗行天下 于 2016-5-20 08:22 编辑
计划生育干部
小易大人
1999年秋。他们拆掉
唯一的，破旧的，爸爸
亲手做的
两扇大木门
妈妈坐在门槛哭
2000年秋。他们抬走
几年积蓄，换来的
黑白电视机
妈妈蹲在厅堂哭
2001年秋。他们打开
丰收的谷仓
用蛇皮袋，装稻谷
一袋。一袋。
妈妈抱着谷仓哭
钱。没有
老三。老四。老五。
就成为
这个世界，多余的
罪恶的
人
就事论诗：人最可怕的就是会思考。诗，最可悲的是创造一切条件去制造思考。这个时代永远不缺少等价交换的概念。时间，价值，形态，体悟。一触即发的诱因和倾泻而至的果报，我们还需要分拣和吞噬吗。
诗，总该让我们发现什么，总该让我们去想些什么。计划生育干部，一个特定时代遵从于某种高大神圣使命的人群。在此诗推移中，从夺门到夺食，而三、四、五注定成了果报的现实体（罪恶者）。这些是真的吗？我想小易大人不会这么直接，那样诗只是一种工具了。无巧不成书，有偶然的绝对性，就会有必然的对立。诗中有他们，也有老三。老四。老五。而多余的罪恶，归根结底是人与人的争斗，抗体和压制体，真实和记录的真实。
有人喜欢直白，也有人放弃。就像是记录和再现，多少都会有损耗。诗，一条尚未平坦的路；读，路上尚未沉稳的步。
|
发表于 2016-5-19 19:51
收藏
分享
楼主
发表于 2016-7-7 09:43
