本帖最后由 一牛道长 于 2016-10-10 16:01 编辑
1
文化是有性别的
它主导一个民族或国家的长期发展和延伸
任何文化总是倾向于雌性和雄性
雌性文化寻求依靠
雄性文化寻求独立
汉文化总体上属于雌性文化
2
从民族层面来说
雌性文化发展的极致是软弱
雄性文化则走向极端的侵略性
两性文化有一个交集
即无性文化
寻求脱离或者回归文化的无性
是文化的发展规律
文化的无性化阶段是文化性别分化的母体
返回或者交叉变性
3
雌性文化属于奴性的他主文化
雄性文化属于自主文化
雌性文化孕育下的民众总是在依靠性的驱使下寻找他的主人
雄性文化成长下的民众则是在独立性的推动下寻求自已作主
反映到政治层面
雌性文化的国家由专制体制主导
雄性文化的国家由民主体制主导
4
专制体制产生的根源来自于两个方面
执政者说：只有我可以为你作主，我是你永远地依靠
被统治者说：你必须为我作主，否则谁为我作主
而民主体制下则会出现另外两种声音
执政者说：请你自由选择，风险自负
被统治者说：你行吗？我只选可能行的
两种体制的实践或有勾兑
但不改变本质属性
5
雌性文化主导下的政治文化
总体表现为对内的镇压性和对外的软弱性
而雄性文化则会表现为
对内的包容性和对外强悍性
文化属性主导政治属性
只要文化性别不改变
政治属性和政治行为也不会从根本上得到改变
6
无论是专制的执政，还是民主的执政
只要是执政，都属于剥削体制
不消灭执政者，就不可能消灭剥削阶层
只有无性文化主导下的无主体制，才有可能消灭剥削
无性文化在社会制度上表现为无主的全民股份共有制
在这样的体制里没有统治者阶层和执政者，也没有被统治者
只存在雇佣关系的社会管理者
一切社会资源归全民共有
一切其社会资产升值，按比例划归公民个体所有和分配
公民在劳有所得的基础上，按比例享有公有资产升值所得
不存在继承的概念
每个公民个体生有所占，死后归公
社会股份的享有
保障每一个公民的生存权和发展权，包括医疗和养老
不会出现病无钱医的情况
也不会出现差别化的医疗现象
官二代、富二代等继承性情况再也不会出现了
7
雌性文化引导文学走向规律性
以格致归于趋同性
雄性文化促使文学走向多样性
以自由导致个性化
文学的命运与政治文化的变化同步
根子在文化性别的归属
雌性文化的社会里
不可能从根本上助长文学的自由性和多样性
而这是文学走向发展还是衰落的关键
8
文化性别不是一成不变的
改变文化性别的唯一方式就是诗歌
诗歌是孕育文化性别的母体
它是无性文化的样本
从一个民族的诗歌发展状况
就能判断它的文化性别和发展水平
诗歌兴则文化兴
诗歌亡则民族亡
诗歌没落，则文化枯燥
诗歌被囚禁的国家，不会有未来
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发表于 2016-10-10 14:35
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发表于 2016-10-11 20:50
