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[中国云诗刊] 山西诗人风之子《想象中的爱情》赏析

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楼主
发表于 2012-8-14 19:09 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 一牧 于 2012-8-14 19:10 编辑 - G+ d! O! |0 G# I5 o
- M) F7 A2 j  q: Y
想象中的爱情      ( Q6 O) Q5 Z& ]" t4 z

# G* y: e5 x. }$ z4 t7 B 作者:山西 风之子
7 J2 J+ r9 p2 j; ?6 r; P9 f; @8 s4 o4 i4 S3 [% |, s
抱紧我
- n' r; ^) ?7 A9 E: Y. x" s像抱紧,爱的符号。 8 ~3 }/ n' o% E1 {9 C6 l' j; f
远离生活中的大风暴,小雨点 ( {" i( W2 u/ R8 g* y: {
我的英雄 & C7 E" W% @; T5 a
你奉迎着神的圣喻
8 k, J# M+ _+ M1 O% W4 {0 ]像黎明对黑夜做出的承诺 / e' C2 k0 Z$ J6 ^# r5 X" ^7 E9 t
金色的背景里。爱,在远航
2 O; o+ h" P# \4 X3 G" C
% s9 k" h% ^/ |( g# M当上升的气流,划破云朵的梦境
; ?8 X: f2 p/ Z* H太平洋的上空
9 _$ @' T1 V2 Q' W半裸的飞行器,动用美的力量 - a& @7 ^/ V: o* P: N  p8 ]+ `( _
在光中汲取光,在洁白中复活洁白
% }: F) y8 h1 J/ ?/ K$ ~+ Y不用指南针,航海图
/ f, \( p% g( z( E( ]$ s" a, _而我们,终将抵达自由之境
2 z0 I  @! K4 D) k
- G7 d  A$ _; G3 ~+ A
# F, x% I/ @. ~' L 8 b! V& W  O& c: r

2 _8 G5 `( E+ J
爱,纯洁,与自由
                                                      ———山西诗人风之子美文《想象中的爱情》赏析
# `3 e9 S, [# s2 b   , v) V" `9 |; ?- M" ]
  
首先声明,所谓赏析,并非要对诗歌解构,或者逐字逐句讲解。对于抒情诗在人们心中引起的共鸣,实在没有必要再用文字复述。我想说的是仅仅是我的从哲学意义上的体悟。包括诗歌爱好者如何从那些爱情的向往、彷徨、或者希望、绝望等这些表象的感触里解救自己,进入思想感情的另一个高度,最终,抵达如本诗中所说的自由之境:这种如神界一般美丽的幻境,如果你愿意,也许真的可能抵达。
; d- S3 I( \8 ]( m  ^8 r  无论是在爱情中生活,抑或是在爱情中写诗,境界的高低,决定着爱情的色彩、诗的色彩。当然,爱好诗歌的人,无不对爱情怀抱美好的幻想。但为何大多数人的诗歌,不是虚无飘渺、毫无根基,便是卿卿我我,你冤我愁?
2 t2 a) _( U1 P4 \& h0 s  先看看一些读者对此诗的回复: 1 Q1 S* o8 Y# |/ l1 r: M- {6 w
  爱是一种信仰,不要指南针/指认方向/走进了灵魂/就是走进了天堂 。
( Y: u, W4 X1 w& C- [2 J  ……有句话很经典:爱我,请从爱我的灵魂爱起。
2 [6 i% Q% v; z  起首句,抱紧我,像抱紧,爱的符号:一下便把我们的感觉带到了形而上的高度。符号,包含其可能代表的一切完整的意义。超越现实,但具有形而上的质感。 % ~7 N. a, e1 E
    怎样做到这一点? 3 E5 M) `$ [* _8 [2 M( I# G: b5 s
  其实这正是关键所在。对于企图写诗的人,自我省察、内视到自己,体会生命与世界的内在联系,最后从自己身上站起来,听见自己灵魂的声音。总之,做一个不仅卓然于现实,并且卓然于自我的人,方能进入一种诗的境界。   B* l- z" A) T8 G2 ?: y& E/ M" d
    此后,爱,便会有所不同。诗,当然更会出众。 ' F5 H4 _0 |/ T1 i7 W4 n6 K
  所以,灵魂在什么地方,诗歌的颜色就是什么。
" q& c7 M0 D& R, V9 o! R' m  但是,灵魂之爱,方能永恒。 6 X- q* a. k8 p. G- r  M' p
  第一段起首句下面,远离生活中的大风暴,小雨点/我的英雄/你奉迎着神的圣喻/像黎明对黑夜做出的承诺/金色的背景里。爱,在远航。都是对这种神界一般的美丽的具体描述。无须多言。
, A2 ^  w/ _4 R$ G" G* v! G0 x  对了,还有纯洁。和自由。 ! a, |$ T6 N# p6 D* x
  人人都向往爱情的纯洁,人人都向往自由。但人们在生命中,认为爱,是一种拥有、责任和义务。这种貌似现实之思想,其实却背弃了爱的本质。以此种思想感情生活,便永远逃不脱痛苦、悲伤或者绝望。以此种思想感情写作,便永远不会通向神界一般的纯洁,永远无法抵达诗歌的圣殿。真正的爱,是灵魂之爱。唯有灵魂之爱,才能弃绝尘世之心貌似美丽的渴望。超越本体,才能达到爱的纯洁和自由。
4 H, B+ v; L2 y  诗歌第二段,散发出强烈的纯洁、自由的气息。爱、纯洁与自由,在此诗中实现了近乎完美的结合。其缘故,正是如上所述。什么样的爱能够抵达自由之境?我们已经从此诗篇中感受到了。 * T8 h5 y2 Z  q' A( [  R
    需要说明的是,作者一再强调,第一段中,‘远离生活中的大风暴,小雨点’和第二段‘在光中汲取光’此两句是引用衣米妮子老师的诗句。此两句与全篇结合如此自然,足可见作者功力。而“在光中汲取光,在洁白中复活洁白”可以看作是全篇核心所在。因为它很形象地道出了全篇,想象的爱情,赖以生长的基础。                    
# W5 L  v% c) O9 D( F6 R                                      2012.08.08
4 S! Z3 @0 k" C; t* ]% N4 v+ D; O% C: E* _% ]+ f
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沙发
发表于 2012-8-14 22:58 | 只看该作者
欣赏 牧哥的赏析,,,
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板凳
发表于 2012-8-15 13:25 | 只看该作者
如何走进诗歌描述的境界,一种方式是读者慢慢体会,领悟,另一种方式是读别人的诗评,一牧老师慧眼识珠,品评也充满智慧和灵气,高亮了。
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地板
 楼主| 发表于 2012-8-15 16:09 | 只看该作者
水云生 发表于 2012-8-15 13:25 9 \' H5 a3 `/ y
如何走进诗歌描述的境界,一种方式是读者慢慢体会,领悟,另一种方式是读别人的诗评,一牧老师慧眼识珠,品 ...
6 L) l4 b4 [# I7 C$ {- m$ t. r
谢谢云生支持!
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