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《现代禅诗探索》选刊(总第81期)主编:一滴

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71#
发表于 2017-1-31 19:58 | 只看该作者
说出真相; V' t5 j; C4 o) {+ A' F
) \0 }4 a; ^9 W  O& }! I
作者:也牛
8 v$ K0 X/ q% ?5 M# J. w3 g6 z: O9 `4 D+ F' s
红公鸡使劲啼5 }0 C1 B' x, D
你啼成啥样子拂晓就破成啥样子
$ u/ O6 D) L2 M4 S丝瓜花刚刚爬拢鸡舍
+ P, }0 Q3 h; a1 b" q) u- C/ p1 b5 J2 a: [$ S7 z
藤蔓上
7 s' |5 Z' k1 l. x霞光弯弯曲曲地
( [8 v* p6 H2 j' d( Q5 ~
9 Y- E7 t* i+ |7 f2 y' T2 o1 j) L4 x
' }' P4 k5 B, A: a4 [( I
. }; q: X9 @& K% N6 o' l
林荣读诗:
. H. _; w6 |  Q( s4 U6 U6 U) o8 ^0 @4 `( Q* O( s. o
      一双善于发现的眼睛,一颗诗意的心灵。: g2 H( ?2 y' F& Q' j
, ~  Z$ I' R9 i
       尤其欣赏诗中的这个句子:“你啼成啥样子拂晓就破成啥样子”——抽象的东西被具象地表达出来,很妙!' ~" U, m4 b+ b
. N; ]6 Y) U0 s
        这首诗是诗人对于自然的呈现。而对于自然的发现,正是对于真相的发现。对于真相发现的过程也就是修行的过程。这首诗,让我想到了禅修,禅修应该是怎样的呢?- H/ x+ m, m6 B- ]6 @2 z# F; \
* q. w7 v$ |: g2 U. R0 k0 m
        禅修不流于形式,而是回到最根本的点上,或者换言之,就是对外物、对自己均有一种观照。而这种观照,在诗人也牛这里不只表现为对于丝瓜花、藤蔓的观照,更表现为就是对于“光”的观照——光的到来,光的流淌,光的滋养,光的照耀……当然更有诗人内心祥和的光。藤蔓上,霞光弯弯曲曲地淌,诗人的内心世界也流淌着温暖静美的光
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72#
发表于 2017-1-31 22:57 | 只看该作者
好的,谢谢东方明月!
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73#
发表于 2017-1-31 23:00 | 只看该作者
古石 发表于 2017-1-31 09:13* }6 @5 ?% e; P1 h8 f" r6 M/ T7 I
请一滴整理一下这期选刊,好发布。辛苦了。

: h3 q8 C' Z  F* L% m问好古石,整理好的总第81期已发您邮箱,请查收。辛苦您了!
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74#
发表于 2017-2-5 09:58 | 只看该作者
《媚惑》
( h% L5 }& D7 n' t$ D1 G
$ x3 K( c8 V0 J1 u: b诗:昌政
4 j; V! F: w9 o( G  Y# O+ w' X: A% M0 k0 h' v
         
1 D" d% t! G' Q  {. w( c& Z  猫叫。
- a4 n6 u" x, ~5 m! L& S  猫又叫了。
6 b3 j1 _9 W6 V, I, Q  叫得一走廊都是猫。
! i/ i0 K/ E; ]4 @, s2 j/ N
2 d2 f1 y! l6 n$ \2 V  “喵!”
7 b$ o2 n6 [3 J" l* A2 E  @7 \  Z( |  拾阶而来的媚惑。) G" D2 j1 |) v7 |. k9 V' Z5 W
  “嗖!”
5 F$ \' F2 A3 w5 X  I  忍不住闪进了暗地里的
% }% _2 g* h: ~& I  鼠洞。$ x# k3 _* e' M7 @, Z( z

8 j- g/ G# A% q5 I. T' h$ P- E$ [! R6 ]3 S& v; x* y5 g9 p6 @
林荣读诗:
% }5 L7 r8 ^8 _) x, j3 m8 c
' i2 A3 C1 Y1 Y" s0 ]       留给读者很大想象空间的一首诗。一只“猫”在叫,它极富魅惑力的叫声引来另一只“猫”,接着又引来满走廊的“猫”……
: D( G8 _% {3 G! U6 o7 R; y
! @, Y& \1 a  F2 e      这只“猫”当然并非生物学意义上的“猫”。这是读者需要思考的,也是这首诗的涵义与意义所在。由此,我想到了“蝴蝶效应”,想到了潜藏着种种险象和玄机的职场、商场、官场……他们怀着各自的目的,佯装同路人,用尽心机,表面附和,口蜜腹剑……就像诗人写到的那样他们又随时都可躲进“暗地里的鼠洞”……4 N. f# |# {, F- N5 M

" ~2 }8 [% \% q8 N5 o4 G2 J      深度隐喻的一首诗,越品越有味道耐人寻味的一首诗。六祖偈语言到:“心不贪邪欲,  无恚不毒想。  舍离诸邪见 , 是为菩萨行。”然而,人在利益面前,“心不贪邪欲”太难做到了 。: X$ V& y( _) i# |6 R6 A
3 o: u' _/ c4 M6 e' a
      另,特别留意到诗人在文本中用到的两个象声词,为这首诗增添了极大的色彩,很富有动感和画面感,印象深刻!
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75#
发表于 2017-2-5 09:59 | 只看该作者
一滴 发表于 2017-1-3 18:390 X- D7 X- [( ?) I( ?
推荐至【综述评论】
2 R) `0 ]1 U! @9 M* Q0 l. ~- \9 M3 s! [9 _& o0 J4 ^+ L0 m
心中藏有寺院的人和物是美好的,幸福的

1 H9 C: |8 I0 Y学习中…………
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76#
发表于 2017-2-6 09:07 | 只看该作者
东方明月 发表于 2017-2-5 09:58+ E1 C3 [5 ]* j1 K% L
《媚惑》. w- U, F* l2 ?8 a- D1 y

' L* C& X" Q3 i4 X$ v* `. J诗:昌政
$ T6 g# X9 @+ S! S7 v$ @
该推荐到82期了
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77#
发表于 2017-2-6 09:30 | 只看该作者
奥冬 发表于 2017-2-6 09:07
8 H0 d/ z" K/ |, s. K$ u该推荐到82期了
8 j$ O! c5 x/ N1 i6 @( k
谢谢鼓励!祝福!
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