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诗配画：《思想者》（外二首）4 a1 H, L# t9 `: A% Q: A# S
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雕塑/罗丹! K7 \' m0 a d4 S* {. C% i( H
配诗/胡有琪, p( ^, u" ^/ Z( L- ~/ P
' K! F' T/ s* a% Q思想者的沉思很轻) Y* T" F3 O6 @7 e" z, l
轻到一只腿就可以托起头颅
5 M6 e: m+ a; Q' P思想者的沉思很重
$ c9 a5 q @& M) C重量压得地狱黑上加黑
6 l: }' P/ y) Y) H思想者总是跟自己角力
; V2 c' r$ b/ K" [' h+ o: t/ J! K; U把自己一刀一刀的解剖 体无完肤
4 X5 G7 Z5 G+ x8 F8 o W( f思想者总是种植叫灵魂燃烧的话题 X+ f6 S" c9 U
最终 燃烧自己
" I" L0 I8 `; P0 D4 _, A Z思想者一解放思想+ S) _ Z6 @- l- ~- v1 k: Q; M d0 O
我就听到了深沉的雷声& h! Q) j2 S* A+ H* o4 \
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注：《思想者》沉浸在全神贯注地冥思苦想之中，这件作品也是罗丹享誉世界的代表。雕像是一个强壮的巨人弓背坐在石头上，值得注意的是，他的右肘支撑在左腿上托着下巴，而且左臂也轻搭膝盖，上身前倾，造型看起来简单合理，可在现实生活中，人们如果摆出这样的姿势是极其不舒服的，但正是这点不舒服悄然体现罗丹强调的主题。巨人的目光注视着下面，独自一人愁眉苦脸地孤坐，别扭的身体形态，传神地表达出他愁肠百结的苦闷心情。这件作品是以意大利诗人但丁的作品《神曲》为题材的《地狱之门》中的一尊坐像，罗丹力图在这件宏伟雕刻中表现但丁的形象，使他居高临下，观看世界，人物形象全然内在的紧张体现出思想者浮想联翩的创造压力。
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《地狱之门》0 i9 g7 n1 p) i
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雕塑/罗丹6 z8 F- a3 w p4 H, n; a
配诗/胡有琪
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这是地狱的舞台
8 y6 c1 Q8 C2 x$ L9 W红尘的一切伪装都将剥去面具" {8 z O$ m! C
能够进去的只有赤裸的罪恶2 y3 R! v0 @+ y5 o/ s; u; [
万劫不复 没有归途
+ p2 f/ I' x0 B' z7 x污渎神灵的灵魂将受到最后的审判
; I0 l, f- B; y地狱不认金钱 不认权贵
0 R& @+ z5 Z" V7 t* A! N$ ?
1 b6 O- O7 f( A. l, s6 r善恶如镜
' R& @2 g3 O; l2 X/ L谁也无法逃脱冥冥之中神的安排
* l) R( A% H9 A3 l5 Q2 ?. T$ }# f挣扎也是徒劳$ w1 z( u" u5 A. |6 k
地狱之门 随时为邪恶者开启0 j. M* l2 V8 b/ X7 h
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r' I$ B' X$ r3 u- z6 _《三个影子》: ~) y. S4 `' b( g3 M3 f
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雕塑/罗丹
( R7 z5 n- O7 B配诗/胡有琪, d" ^( o, `* o1 j; i
6 Y: N9 b' B( j; \8 o他是你的影子 你是我的影子
7 |6 | F! E2 i3 w m我是他的影子( _2 h1 Q" s0 s, V. B0 ]
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我们是无法解开心结的影子7 h' R( s% K2 L; A! s. `
捆绑在一起
' D `8 Q. L O, ?* X- S一代 一代 无数代纠缠不清
& t5 V7 i/ j4 J4 Y我们都是亚当的影子
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1 S. r' G5 m; |& j5 K3 ?9 p% \亚当是我们的父亲
* k. i2 H0 w2 K' P+ N2 k3 |亚当也是我们罪孽和苦难的影子
! M8 H5 g4 v; Y+ Y0 d$ m, i我们在还影子的债
) ?6 Y, c7 Y1 A+ t+ `) c7 g9 w我们还得清吗 我们是否会从影子中走出来
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注：《三个影子》是地狱之门顶端的一组群雕，这三个人像实际上是一个人，身姿和动态完全一样，每一个都似乎是另一个的影子，胸腰扭曲着，站立在一起。三人的头部接触于中心，每人的左手也都垂伸下来，互相触碰在一起，好似在寻找什么，或者是雕刻家有意识地通过这种手势，引导着观众注视三个人脚下所发生的地狱情节。他们表现出一种充满痛苦的挣扎，走近地狱的边缘。组雕左边一个是亚当，其他两个自然就是亚当的影子，但谁又能说得清到底哪一个是亚当，谁又是谁的影子呢？他的姿态倾斜，好似摇摇欲坠。他曾遭上帝的惩罚，因为他同妻子夏娃偷吃了上帝唯一禁止人吃的“知善恶之果”，被逐出乐园，并使这种人类的痛苦世代相传－－人类犯下的第一个罪行，正是因为追求智慧和光明的到来！亚当，这是人类的父亲，是一个健美雄壮的男人，为自己的孩子辛勤的劳动。而一代又一代的父亲们，这些在构造上重复着亚当的影子们，在精神上也仍然是他的影子。他们在肉体上如此强有力，却永远不能主宰自己的命运。在分离的罪孽和苦难面前，他们低垂着头，他们大幅度歪扭的身躯和向一边使劲歪倒的头，显示了精神和肉体的重压是如此艰巨。但宽厚的肩胸和健美的肌体，却显示着内在的生命与力量。他们那沉冥的表情带着忏悔后的宁静和甘愿自食其果、忍辱负重的勇气，仿佛坚信自己肉体的力量，足可以承受无尽的磨难。; z4 {! ?9 f( G' _( q" j5 U
罗丹作品的寓意
- J! M- y# a$ A7 j6 | 罗丹在作品中表达了对人类命运的关切，但他却得出一个悲剧性的结论：一种不可克服的欲望，对智慧和光明的追求，而且是第一次追求，却给人类带来了永恒的劫难，使之不得不落入痛苦的深渊。罗丹在表现手法上，以掌握“艺术中的运动”来传达人文的内在情感。亚当的形象虽被称为“影子”，但他具有活人的生命，而这生命正是罗丹所赋予的。
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发表于 2012-8-17 11:05
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楼主
发表于 2012-8-17 16:07
