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诗配画：《思想者》（外二首）" ~& U7 N6 x8 W" Y# E: l5 P8 Z! [6 u
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雕塑/罗丹
( O) S( j7 e$ K0 U1 k配诗/胡有琪 Z" `0 L0 e# G& B" @
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思想者的沉思很轻% S+ G( }( p6 ^1 E3 L5 n
轻到一只腿就可以托起头颅
7 |6 v+ _ }8 ?$ M; h( P思想者的沉思很重
6 Z0 p/ s$ r% @& r/ ~重量压得地狱黑上加黑7 A" L& e# @8 g$ i- D4 v" t7 P: Q7 q
思想者总是跟自己角力( d: Q2 [" `0 M% `- Z, |3 x
把自己一刀一刀的解剖 体无完肤
" q7 m' j# R1 N5 E, y2 s思想者总是种植叫灵魂燃烧的话题
O6 z! r" F8 r ?最终 燃烧自己
, s( b2 p# \: J& S! Z! I+ ~思想者一解放思想
+ ?7 f' E3 @7 n我就听到了深沉的雷声
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注：《思想者》沉浸在全神贯注地冥思苦想之中，这件作品也是罗丹享誉世界的代表。雕像是一个强壮的巨人弓背坐在石头上，值得注意的是，他的右肘支撑在左腿上托着下巴，而且左臂也轻搭膝盖，上身前倾，造型看起来简单合理，可在现实生活中，人们如果摆出这样的姿势是极其不舒服的，但正是这点不舒服悄然体现罗丹强调的主题。巨人的目光注视着下面，独自一人愁眉苦脸地孤坐，别扭的身体形态，传神地表达出他愁肠百结的苦闷心情。这件作品是以意大利诗人但丁的作品《神曲》为题材的《地狱之门》中的一尊坐像，罗丹力图在这件宏伟雕刻中表现但丁的形象，使他居高临下，观看世界，人物形象全然内在的紧张体现出思想者浮想联翩的创造压力。
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《地狱之门》% g' F6 @" x: C
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雕塑/罗丹
# ~6 @: a' y- h {4 ?8 C- v配诗/胡有琪
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& F" Q( b* l; x/ m这是地狱的舞台1 \8 f/ P1 [0 x+ c
红尘的一切伪装都将剥去面具5 b& I7 G- p, Q
能够进去的只有赤裸的罪恶7 s n: _- j* N# f; r2 {; m
万劫不复 没有归途
: T) _4 O2 N/ Y* t" \$ k5 v: y' x污渎神灵的灵魂将受到最后的审判
w: e% _1 _6 t/ }/ S地狱不认金钱 不认权贵" @ x3 A+ T' ?4 n' S4 A
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善恶如镜
; t' x: U- `" k) f: a& F谁也无法逃脱冥冥之中神的安排
! U0 @3 }1 R$ c" A6 [2 V' ?挣扎也是徒劳4 |- {1 B4 p8 N, I6 Y5 \
地狱之门 随时为邪恶者开启: i1 Y9 U# u1 D6 M) g6 u; `' v
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/ Q2 R. m8 [% W* l; {《三个影子》
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雕塑/罗丹
" I4 N. a2 ]& u* J6 \. K W) Q: m |5 x; y配诗/胡有琪% [' r! w3 F& c4 ^+ i" {
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他是你的影子 你是我的影子8 T# t) R# q E& O
我是他的影子8 r0 v: H {: i/ r% p
6 T' D! ?! [# o% s$ r: ?3 u: v我们是无法解开心结的影子7 c U* ]) c$ |- Q5 V$ _+ p
捆绑在一起
+ q! Z8 M/ x$ Q/ s+ f一代 一代 无数代纠缠不清% C" H4 D) L1 c5 S4 v1 m( l% @
我们都是亚当的影子
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$ G3 }2 Z7 b8 _" a5 W8 Y亚当是我们的父亲5 [. w$ K0 ]1 A- n9 [8 r/ [
亚当也是我们罪孽和苦难的影子! P# [$ M( n# j3 o1 I$ `& ~& e
我们在还影子的债
3 _8 V- E3 a% `/ G我们还得清吗 我们是否会从影子中走出来
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注：《三个影子》是地狱之门顶端的一组群雕，这三个人像实际上是一个人，身姿和动态完全一样，每一个都似乎是另一个的影子，胸腰扭曲着，站立在一起。三人的头部接触于中心，每人的左手也都垂伸下来，互相触碰在一起，好似在寻找什么，或者是雕刻家有意识地通过这种手势，引导着观众注视三个人脚下所发生的地狱情节。他们表现出一种充满痛苦的挣扎，走近地狱的边缘。组雕左边一个是亚当，其他两个自然就是亚当的影子，但谁又能说得清到底哪一个是亚当，谁又是谁的影子呢？他的姿态倾斜，好似摇摇欲坠。他曾遭上帝的惩罚，因为他同妻子夏娃偷吃了上帝唯一禁止人吃的“知善恶之果”，被逐出乐园，并使这种人类的痛苦世代相传－－人类犯下的第一个罪行，正是因为追求智慧和光明的到来！亚当，这是人类的父亲，是一个健美雄壮的男人，为自己的孩子辛勤的劳动。而一代又一代的父亲们，这些在构造上重复着亚当的影子们，在精神上也仍然是他的影子。他们在肉体上如此强有力，却永远不能主宰自己的命运。在分离的罪孽和苦难面前，他们低垂着头，他们大幅度歪扭的身躯和向一边使劲歪倒的头，显示了精神和肉体的重压是如此艰巨。但宽厚的肩胸和健美的肌体，却显示着内在的生命与力量。他们那沉冥的表情带着忏悔后的宁静和甘愿自食其果、忍辱负重的勇气，仿佛坚信自己肉体的力量，足可以承受无尽的磨难。; K3 n9 |) x. C
罗丹作品的寓意
; f4 b! H0 T- t 罗丹在作品中表达了对人类命运的关切，但他却得出一个悲剧性的结论：一种不可克服的欲望，对智慧和光明的追求，而且是第一次追求，却给人类带来了永恒的劫难，使之不得不落入痛苦的深渊。罗丹在表现手法上，以掌握“艺术中的运动”来传达人文的内在情感。亚当的形象虽被称为“影子”，但他具有活人的生命，而这生命正是罗丹所赋予的。
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发表于 2012-8-17 11:05
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楼主
发表于 2012-8-17 16:07
