本帖最后由 芷兰安心 于 2017-1-19 19:46 编辑
) _% e& ?6 v* ?8 j南北 发表于 2017-1-18 16:00" J/ f' P* n+ q- a) `7 T4 y
坐禅的，可是毛豆么？做菜的，或者是安心。" H) v& V. V9 E: z/ {
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这样完全来自生活现场的禅意呈现，让人不由会心一笑。
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7 y; r D" }1 |, f @; t南北先生 新年好啊 4 X0 r+ x" b# a
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这个不是毛豆哦
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做菜的是毛豆和安心
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6 y* C: H8 q' ]4 x; d& T/ q这首诗表达的是另一种意思% [, F9 Q# o/ R; d X
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因为，现今禅修的热潮下，总是遇到一些禅修的人，他们觉得“做饭太耽误时间，不如去禅坐”. a2 D* ]2 b+ j- L
$ d5 c m8 M0 F% i8 ^2 V“你”-泛指“禅修的人”) m" n: v: C* t
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我以为，禅者，不应以时间分别，不应以事件分别，禅心不在远处，就在此刻此地此事。
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然而 ，在厨房里，当专注于每一个过程时，洗碗，洗菜，切菜，做菜…彷佛没有时间和空间了，宁静久远。尤其蔬果身上显现的无限宇宙之奇美，产生一种链接：一颗切开的紫甘蓝，就把我带回了曼陀罗，彷佛我就是那颗紫甘蓝，当我凝视番茄中的坛城时，我也成了一颗番茄…
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坐禅与做菜，没有分别。
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* k1 R7 v' K5 Q* n7 i所以最后“餐桌上见”意味着： 途径不同，却是同一个终点。
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发表于 2017-1-18 13:11
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发表于 2017-1-18 16:00
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