我的微型禅诗观

快禅如风

8 e. R+ Q2 i  k. e  A" i+ }
$ u1 L+ k! K7 Z* n4 N3 W我只写一行或两行，最多三行
% ]6 p+ Q/ d: U) J在电脑上敲出一秒钟的微颤
或万分之一秒的闪电

6 m" T% F; @6 I, ~5 A喋喋不休乃北宗
我是南宗，讲究顿悟
言语道断——我有苦衷

如果你懂了，不妨
9 R! m/ Q( [# W$ A7 z% Z7 e4 `呵呵

奥冬

如果你懂了，不妨
呵呵

南北

$ n9 o4 I" u" `7 ?- U. [还是慧能老和尚说得好：人分南北，佛性岂有南北？渐修顿悟，是每个行者的必须过程。犹如登山，如果不借助飞升之术，就只能一个台阶一个台阶的向上一路的攀登。而所谓的飞升之术，也是要有所凭借的。
所以，抑北褒南，只是禅宗发展过程中个别禅僧为了所谓的“江湖地位”而人为挖掘的一条界沟，历来为真正禅修者所拒斥。因此不是真正禅者见识，亦有违禅意佛心。

小勺子

南北 发表于 2017-2-17 10:03
2 Y- }+ ^2 P- u* @8 i还是慧能老和尚说得好：人分南北，佛性岂有南北？渐修顿悟，是每个行者的必须过程。犹如登山，如果不借助与 ...

6 h3 S# H$ R7 T. z' ?/ u- h8 j# u中肯。

南北

小勺子 发表于 2017-2-17 10:05
( T$ k9 i' g% L- W中肯。

我有更正了几个字词。

! ^  t7 p( [2 u7 X4 g很多人以为读了《金刚经》或《六祖坛经》，就完全掌握了真理，就开悟了。但真理总是相对而言的，没有绝对。凡事一旦绝对化，就走向了它的反面。更有偏执者，依凭着世俗中“依强不依弱”的潜规则，总是站在胜利者一方说话。但这种执念，离开事物真相，又是十万八千了。
胜利者就是拥有了绝对话语权的一方，可以左右舆论导向，但那与事物的真相，不是一回事。
, c# l" H; }* _( c所谓“禅修”，就是让自己逐渐的脱离蒙蔽，打开真相之门。如果侥幸进入真相之门，越往里走，就会离得真理越近些。

小勺子

南北 发表于 2017-2-17 10:18
我有更正了几个字词。

很多人以为读了《金刚经》或《六祖坛经》，就完全掌握了真理，就开悟了。但真理 ...

" C" W  f4 H% j南北先生可以将两段文字整合一起，起个标题叫“南北说禅”。如此中肯之见可以让人破执

南北

小勺子 发表于 2017-2-17 10:26
' f/ [) [8 w' v" Z6 ]南北先生可以将两段文字整合一起，起个标题叫“南北说禅”。如此中肯之见可以让人破执

& s/ L! M& e. U, \. e呵呵，这些其实也只是常识而已。
! C$ I* `5 }3 n% m
4 T: Y- U0 Z+ @为什么佛陀在《金刚经》里的最后部分，一直强调自己“什么法也没说”，其实就是他认为自己也仅仅是说了一些事物的常识而已。常识接近真理，所以真理并没有多么的神秘。将真理神秘化，也就远离了常识。

小勺子

南北 发表于 2017-2-17 10:36
* e$ n# K/ W3 m% U呵呵，这些其实也只是常识而已。
, `# N/ o, A! X8 c/ h& x. E: E
7 ?- p! T! p) D$ A. }为什么佛陀在《金刚经》里的最后部分，一直强调自己“什么法也没说” ...

4 V* I! @9 \: Z" g( g: m“常识接近真理，所以真理并没有多么的神秘。将真理神秘化，也就远离了常识。”
" s: z- y) P- G" f3 j4 H  f/ f7 x——跟先生有同感啊！！

小勺子

南北说禅

作者:  南北
' l! c' E, O8 X2 l
% E$ d- u) d. x  ~* S8 F        （从哪里说起呢？）还是慧能老和尚说得好：人分南北，佛性岂有南北？渐修顿悟，是每个行者的必须过程。犹如登山，如果不借助飞升之术，就只能一个台阶一个台阶的向上一路的攀登。而所谓的飞升之术，也是要有所凭借的。
+ N2 b8 X% ]2 a- K4 ~( [' _
3 {- V  R' V/ h1 U" ^( z9 H        所以，抑北褒南，只是禅宗发展过程中个别禅僧为了所谓的“江湖地位”而人为挖掘的一条界沟，历来为真正禅修者所拒斥。因此不是真正禅者见识，亦有违禅意佛心。
5 k8 L, D7 k! ]1 U
        很多人以为读了《金刚经》或《六祖坛经》，就完全掌握了真理，就开悟了。但真理总是相对而言的，没有绝对。凡事一旦绝对化，就走向了它的反面。更有偏执者，依凭着世俗中“依强不依弱”的潜规则，总是站在胜利者一方说话。但这种执念，离开事物真相，又是十万八千了。
0 `$ I& g- I: v7 Z3 x7 z! p胜利者就是拥有了绝对话语权的一方，可以左右舆论导向，但那与事物的真相，不是一回事。

3 j. O; b+ }# R        所谓“禅修”，就是让自己逐渐的脱离蒙蔽，打开真相之门。如果侥幸进入真相之门，越往里走，就会离得真理越近些。

        为什么佛陀在《金刚经》里的最后部分，一直强调自己“什么法也没说”，其实就是他认为自己也仅仅是说了一些事物的常识而已。常识接近真理，所以真理并没有多么的神秘。将真理神秘化，也就远离了常识。（小勺子整理）

南北

' H/ X3 _% _3 w. X' E" o

小勺子 发表于 2017-2-17 10:53
南北说禅
( b6 J, E) y, D1 f6 C5 J  K
1 n: g4 n5 J, x' n3 l) F作者:  南北

# l' ~, M- ]" [% D; r& a呵呵，你也不要落入“说禅”这个事情里面啊