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“未选择的路”——南北主编《世界现代禅诗选》禅诗选读3首

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楼主
发表于 2017-5-3 20:25 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 东方明月 于 2017-5-5 10:04 编辑 - ]0 u5 ?9 j9 f2 K6 P+ l7 c' e
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“未选择的路”
' F3 x/ `* d9 t4 t9 p         ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记7 y+ M( ]9 m( t" O& [) D0 ^  F

' B6 e9 L7 X9 l' ?% q( u5 t' S6 \文/林荣
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: x, H0 Z  ~  c“未选择的路”
/ G8 S1 v, O7 j  N; o4 K' u         ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
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文/林荣
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       上午,在“两岸禅修院”微信群里,看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊(总第84期)的电子版内容,里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品,其中有禅诗作品、作品推荐、评论等,内容丰富,多彩纷呈,不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中,感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说:有时间一定会继续选读先生主编的这本书,发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说:现代禅诗的一个大的写作目的,就是让人通过阅读和品味,得到宁静和愉悦。这在禅者,就是禅悦。的确,当读到一首好禅诗,内心的那种喜悦是无法言传的,在享受诗歌艺术美感的同时,仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。
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/ h8 u( I3 l; |- }       但我实在不能妄言自己是一个禅者,自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了,常常不免有浮躁、焦虑的情绪,甚至稍遇不顺心,就会发脾气,真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事,喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗,可以静心,可以真切感受到那一刻内心的安宁,且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
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& d7 m$ {" N, v1 C% M( q/ |       好吧,说到就做到,下午得空,坐下来,静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读,他的诗朴素无华,常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中,乡土气息浓郁且富含禅意。
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* M0 A. X* r4 u0 U; i- c: F       罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》,让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路,诗人的所思所想充满了哲思,其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感,就像诗中所说到的那样,生活中,每个人都可能面临着选择,而每个人的此时此刻只能选择走一条路,正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻,过了这个时间节点,就不再是此刻的“我”,就“我”非“我”、“路”非“路”了。$ }$ o$ e, L2 [- {

$ D5 J4 D% N% O+ T8 s. C2 I       世上难有鱼与熊掌兼得的美事,面对选择,积极地把握好当下,跟随自己的内心,做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择,哪怕崎岖坎坷,只要内心安然淡定,无怨无悔,就能带来妙悦动人的体验,怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的,都是有意义的,只要我们能一步一个脚印地投入其中,投入到自己的选择中,就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉,流露在自己的情感和行动上,享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦:“我选择了人迹更少的一条,从此决定了我一生的道路。”
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       在这里,我更想说的是,从另一个层面上讲,弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言:“我思我不在,我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的,我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱,私以为此也是一种禅境。佛家认为,非我,无我,“我”从来不是“我”,这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思,罗伯特•弗罗斯特说:"我知道路径延绵无尽头,/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
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       从诗歌写作而言,是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作:写作,很多时候可能并不是寻找完整自我的过程,不是一个追求完美的过程,而是探究自我分裂,触摸更为多重的自我的过程,禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样:“”也许多少年后在某个地方,我将轻声叹息将往事回顾”,“啊,留下一条路等改日再见!”
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     从罗伯特•弗罗斯特的诗,可以看出诗人在语言上所做出的努力:力求接近生命和生活的本意,力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外,诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中,站在树林和冰湖的原野上,诗人并不慌张,并不恐惧,黑暗虽然那么幽深,但树林依旧那么可爱,诗人清醒地意识到,他还有很多事要做,他还有一段路要走,他还有生活的夙愿未完成,他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义:回归到生命,回归到踏踏实实的生活中去。# O( I8 H: ]! u! o% U3 p
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       是的,生活的本质是实现,是一个实现的过程,是一个行走跋涉的过程,而这本身就是一种喜悦。反之,如果忽略生活的本质,只是想到占有,就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系,如果一个人把价值观确定为“占有”,那么生活的本质就会被扭曲,心灵就会被贪欲占领,继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现,享受行走的过程,去实现生命的光明面,放弃对妄念的追逐,以超然之态度获得愉悦:“若无闲事挂心头,便是人间好时节。”" W; N" q" ]3 k- T& |* K, C  v

" t) W2 R1 }4 j       感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后,慢下来,静下来,停下匆忙的脚步,面对宁静的自然,面对苍茫的夜空,倾听心跳,倾听自己内心深处的声音,反观自己走过的路,审视当下,审视此刻,给自己鼓鼓劲儿,给自己一个展望未来的时间,对于一个真正懂得生活,懂得生命价值的人而言,这是必要的,是明智的。在此,我再次作深刻的自我检讨,自我批评,虽然也明白这些道理,禅理,但是这颗心还是很没有定力,遇到烦心事则情绪坏,不能保持一颗清净心……我,面壁思过……. }8 j, I! h6 F' i2 s

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% }: M. a6 ?  s8 D  v2 `* B      罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫,关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。' f- j" B1 Z  q& ~5 D2 u
      其一:有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”% R9 k! _; C$ p4 ?* w! x
      其二,秋风中,梧桐落叶飘零纷飞;满目萧瑟,秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”
8 G  k9 U2 J, L' r, i- F       真正禅者的智慧,不由心生赞叹!' \6 u# ~- ^9 h8 G

6 y- H% @0 M& I; `4 J. V6 i4 o, U      万事万物自有其命运和生命的轨迹,即使不下雨,花该落的时候自然会落下来;即使没有风,飞絮也会飞舞。什么是禅?自然就是禅,自然万物都是禅者,同样的,顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃,关了窗吧,让原野安静下来,让心安静下来,时间可以带走一切,带走白昼,带走喧哗,时间也可以带来安静,带来黑夜,然后再带来新一天的第一声鸟鸣,此刻的诗人,写下这首诗的诗人,就是一个大智者,他顺应着时间,顺应着自然的规律;正像自知宿命者往往是深知选择的一样,诗人知道自己该做什么,不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接,知道“关闭”是为了更好地“打开”,知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的,他知道:"在泥泞重现之前,会有很长时间/在第一声鸟叫之前,会有很长时间”。" o8 W1 J9 ?- d: D3 h
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# P- j. k+ T, @& N7 _2 A       禅是非理性之道,而语言,从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系,就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗,我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读,会发现这三首诗无论从肌理的自如性,还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗,将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去,看不出刻意雕琢的痕迹,这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示,更是诗人阅历深厚,处世不惊,修心致远的结果!& z: k4 G3 m8 B0 |/ P  e$ r

: g1 M5 d& {* n. Q# |                                                                                                    ——草稿于2017年5月3日
* o/ h8 f3 r0 Q# e; G% S) N* T! g/ J附罗伯特•弗罗斯特的诗(3首)
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& k, a  k, n" ^$ O4 k7 S& g未选择的路7 e+ [# k/ V& y7 o( G

1 F3 R& k! R9 e顾子欣 译3 l) I7 ]8 Z. \% }! R
! J( j1 F. }/ M
黄色的树林里分出两条路,2 H& A$ {; q' _2 f
可惜我不能同时去涉足,! u( h; H7 d# y7 i$ C3 G
我向那路口久久伫立,
# a: s/ j3 ?( e6 @我向着一条路极目望去,; a/ A, P; R7 i& w! V$ s- B9 R- \
直到它消失在丛林深处。+ V; t+ l$ ], D) m: H( @- w
但我却选了另外一条路,
! f4 q0 C/ K+ U8 c- x( G. q它荒草萋萋,十分幽寂,9 F( G! B6 {5 S$ X
显得更诱人,更美丽;2 ~( r, Y3 f: \7 |3 o2 S
虽然在这条小路上,
+ c/ }8 n* J( N, D. ~很少留下旅人的足迹。6 X7 {. P  L' f; b/ W. S4 v
那天清晨落叶满地,; Q" F3 @$ ]: ?
两条路都未经脚印污染。
1 E- F, k, ], y- e啊,留下一条路等改日再见!" s3 m7 d; G( c( H4 W& w  |
但我知道路径延绵无尽头,
3 Z3 r! k" T4 F9 c4 W恐怕我难以再回返。
. h7 c/ P9 h2 K1 ]1 N也许多少年后在某个地方,' M9 C) L0 t- U* [3 N" ~/ a
我将轻声叹息将往事回顾:3 v5 A! \, ^* j5 k3 ]) i
一片树林里分出两条路——) f  m; I7 x) I; u5 q) z) p
而我选择了人迹更少的一条,
! U/ x: R9 A+ r( K从此决定了我一生的道路。$ _  I* N- d. j# A8 o) d& G
( s$ }$ q% ?% z& O1 A

# ]2 V3 @# b  r, e+ }! [3 u, a, q雪夜林边驻脚0 Q$ N4 a  `3 U$ Z, f
2 k1 t$ A9 ], t( x9 k& z8 t
兮兮 译
' k& G$ B/ g2 J. o6 W7 H4 y6 X1 S/ \" y1 r2 A
我想我知道这树林的主人2 B1 v0 h' T3 w
尽管他的房舍坐落在山村6 J' U+ h, r" G6 O' P' [) a. {
他不会看见我在这里歇脚
9 w" B9 C7 M+ h$ B# O看着林中飘满了雪霏" C1 L* R8 d+ S( z+ v- L1 H+ Y& k
我的小马一定觉得奇怪
7 ^2 ~) R3 O$ m8 p6 O为何停留在杳无人迹的野外
! ~7 Q& H! Y. U3 X- }在树林和冰湖的原野上
6 j" X& P0 o/ w4 l* E4 c# ], f2 C最浓重的夜色到来
% Q' |0 R7 K" M它晃动了一下铃儿3 c# y5 j# Q; X5 l) u% u8 x. y
询问我是否走失了路) [9 k! s+ H) q5 v" q; |# @3 f. W6 [
只有微风吹过,雪花飞舞; O8 f- T  S. G" D  c5 o
除此一片沉默
- k' h0 X! ~) Y: U树林真可爱,黑暗幽深
, O6 h2 ]8 N+ w$ k- W" v. ?) Q. B但我还有生活的夙愿) |" W5 A: U" R9 }3 q- ^; @- s  O/ o
再走一程才能入眠
: t3 E( [" d! a( f! I' T再走一程才能入眠
5 A, C4 R. {& p& x" v( n4 t1 c# E$ J7 J, Y7 f# r; U! g% ^
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没有鸟叫,关了窗吧5 A1 V; _$ m: J+ G4 j$ O* u: o
' k' z+ C$ ~* P7 o1 h
     徐淳刚 译+ f$ p6 c. b3 w  g  L  k) O
       1 ~5 W1 M0 C: ]& A7 \% t' c
现在,关了窗吧,让原野安静下来;8 |; a5 U; N6 n- r2 ]. l
如果必须,就让树木悄悄摇晃;& n9 A( P# e5 Y$ O3 K( ~, O- K4 @
现在,没有鸟叫,如果有,2 X( Z! w' _4 ?. }' D
那一定是我错过了。
- l8 M. B/ ~3 j1 z7 ~6 \
% Q0 K, d3 ~( S在泥泞重现之前,会有很长时间,
; w& s1 Y" I- M+ ~- ^# d% v在第一声鸟叫之前,会有很长时间:
8 R% F) N4 o" m* D9 `+ K, e所以,关了窗吧,别去听风,
* P2 M4 k" M, F/ n看风搅动的一切。2 F( P# Y8 ?8 v: r

! G7 N; i3 q1 y) Y) j(选自《世界现代禅诗选》,上海社会科学院出版社,2014年)
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沙发
发表于 2017-5-4 21:42 | 只看该作者
本帖最后由 古石 于 2017-5-6 00:54 编辑 ! `; Z$ B+ M( l# W' i, Y
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         ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
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         ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记3 w9 L, {% b- A/ H. T8 M- b/ a$ U

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       上午,在“两岸禅修院”微信群里,看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊(总第84期)的电子版内容,里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品,其中有禅诗作品、作品推荐、评论等,内容丰富,多彩纷呈,不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中,感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说:有时间一定会继续选读先生主编的这本书,发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说:现代禅诗的一个大的写作目的,就是让人通过阅读和品味,得到宁静和愉悦。这在禅者,就是禅悦。的确,当读到一首好禅诗,内心的那种喜悦是无法言传的,在享受诗歌艺术美感的同时,仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。' ^9 W. L% ^, v0 e9 p% J
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       但我实在不能妄言自己是一个禅者,自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了,常常不免有浮躁、焦虑的情绪,甚至稍遇不顺心,就会发脾气,真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事,喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗,可以静心,可以真切感受到那一刻内心的安宁,且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
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       好吧,说到就做到,下午得空,坐下来,静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读,他的诗朴素无华,常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中,乡土气息浓郁且富含禅意。# G* @4 i% {% u" o: M- A* e

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       罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》,让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路,诗人的所思所想充满了哲思,其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感,就像诗中所说到的那样,生活中,每个人都可能面临着选择,而每个人的此时此刻只能选择走一条路,正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻,过了这个时间节点,就不再是此刻的“我”,就“我”非“我”、“路”非“路”了。! _0 c7 k( U2 ~. x7 Q/ f3 [

/ e, {/ d# k3 E/ s       世上难有鱼与熊掌兼得的美事,面对选择,积极地把握好当下,跟随自己的内心,做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择,哪怕崎岖坎坷,只要内心安然淡定,无怨无悔,就能带来妙悦动人的体验,怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的,都是有意义的,只要我们能一步一个脚印地投入其中,投入到自己的选择中,就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉,流露在自己的情感和行动上,享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦:“我选择了人迹更少的一条,从此决定了我一生的道路。”& R2 T* _- p8 a4 v0 @8 p' e

. c: n$ M4 y2 e0 r: s! o       在这里,我更想说的是,从另一个层面上讲,弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言:“我思我不在,我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的,我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱,私以为此也是一种禅境。佛家认为,非我,无我,“我”从来不是“我”,这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思,罗伯特•弗罗斯特说:"我知道路径延绵无尽头,/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。" I) i8 Y7 o; U6 R9 x0 i9 k
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       从诗歌写作而言,是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作:写作,很多时候可能并不是寻找完整自我的过程,不是一个追求完美的过程,而是探究自我分裂,触摸更为多重的自我的过程,禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样:“”也许多少年后在某个地方,我将轻声叹息将往事回顾”,“啊,留下一条路等改日再见!”
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     从罗伯特•弗罗斯特的诗,可以看出诗人在语言上所做出的努力:力求接近生命和生活的本意,力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外,诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中,站在树林和冰湖的原野上,诗人并不慌张,并不恐惧,黑暗虽然那么幽深,但树林依旧那么可爱,诗人清醒地意识到,他还有很多事要做,他还有一段路要走,他还有生活的夙愿未完成,他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义:回归到生命,回归到踏踏实实的生活中去。
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       是的,生活的本质是实现,是一个实现的过程,是一个行走跋涉的过程,而这本身就是一种喜悦。反之,如果忽略生活的本质,只是想到占有,就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系,如果一个人把价值观确定为“占有”,那么生活的本质就会被扭曲,心灵就会被贪欲占领,继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现,享受行走的过程,去实现生命的光明面,放弃对妄念的追逐,以超然之态度获得愉悦:“若无闲事挂心头,便是人间好时节。”5 @& s. y/ }9 v  u5 Q
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       感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后,慢下来,静下来,停下匆忙的脚步,面对宁静的自然,面对苍茫的夜空,倾听心跳,倾听自己内心深处的声音,反观自己走过的路,审视当下,审视此刻,给自己鼓鼓劲儿,给自己一个展望未来的时间,对于一个真正懂得生活,懂得生命价值的人而言,这是必要的,是明智的。在此,我再次作深刻的自我检讨,自我批评,虽然也明白这些道理,禅理,但是这颗心还是很没有定力,遇到烦心事则情绪坏,不能保持一颗清净心……我,面壁思过……
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      罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫,关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
: {5 R0 t  l  |& O: [& o1 S- S      其一:有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”
! v2 B; Y) \3 j; \, P/ k( {      其二,秋风中,梧桐落叶飘零纷飞;满目萧瑟,秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”! A! C4 ~8 u# |* i. c7 t9 M6 ~
       真正禅者的智慧,不由心生赞叹!- }  x- O9 I) Z  s

- Y; N5 S8 n4 J; F      万事万物自有其命运和生命的轨迹,即使不下雨,花该落的时候自然会落下来;即使没有风,飞絮也会飞舞。什么是禅?自然就是禅,自然万物都是禅者,同样的,顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃,关了窗吧,让原野安静下来,让心安静下来,时间可以带走一切,带走白昼,带走喧哗,时间也可以带来安静,带来黑夜,然后再带来新一天的第一声鸟鸣,此刻的诗人,写下这首诗的诗人,就是一个大智者,他顺应着时间,顺应着自然的规律;正像自知宿命者往往是深知选择的一样,诗人知道自己该做什么,不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接,知道“关闭”是为了更好地“打开”,知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的,他知道:"在泥泞重现之前,会有很长时间/在第一声鸟叫之前,会有很长时间”。
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       禅是非理性之道,而语言,从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系,就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗,我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读,会发现这三首诗无论从肌理的自如性,还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗,将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去,看不出刻意雕琢的痕迹,这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示,更是诗人阅历深厚,处世不惊,修心致远的结果!: {3 Q' X: y0 F( r# x& l& r

- m* j; z; }. Q6 |                                                                                                    ——草稿于2017年5月3日2 C9 C! X& m+ L% w4 Z
附罗伯特•弗罗斯特的诗(3首)
) K* J5 |% |8 w1 Z; F: }5 V8 f$ {2 E5 d* H
未选择的路
8 }6 _1 `+ I4 N" v( w( d3 l' u4 S5 Z+ v% x3 `* o
顾子欣 译% u% [" g9 }4 z; p* x. O' P- u
! Q3 r0 o5 H0 G% f; |
黄色的树林里分出两条路,
$ q* o0 ^0 u) `7 z; q) v% d* m3 {可惜我不能同时去涉足,
' b1 Q9 V$ ~6 H; {3 b我向那路口久久伫立,
8 O; l4 i$ _6 R5 P2 l& Z) L我向着一条路极目望去,* E0 h* u  k* {
直到它消失在丛林深处。7 F* p1 N+ M6 I4 W. w
但我却选了另外一条路,: T- {2 l; m5 l/ r0 c2 l
它荒草萋萋,十分幽寂,
  p' B. J# e2 E* W显得更诱人,更美丽;
9 N$ }! Q3 }$ Z& B虽然在这条小路上,# z3 v0 \/ @* A+ p- E
很少留下旅人的足迹。
6 @: j- w$ z3 P* V$ d5 o' g那天清晨落叶满地,1 f% f2 N$ U+ |4 O3 o
两条路都未经脚印污染。
! L/ j6 W, |6 z% P- [1 f+ q啊,留下一条路等改日再见!+ J: m8 K- Y  i4 _7 V
但我知道路径延绵无尽头,. e" \! V6 s( n# Q  K/ _
恐怕我难以再回返。9 P. ], B5 `, ~& C% q* s9 L1 p$ @
也许多少年后在某个地方,* c/ |' i, J) M" E5 H1 W
我将轻声叹息将往事回顾:4 C8 ~* T" w* v% N* R
一片树林里分出两条路——4 Y" k, E3 N2 C& e: V
而我选择了人迹更少的一条,
4 v9 h. {8 p3 M: v3 f) X从此决定了我一生的道路。
: {3 m3 s  t2 f1 ]% U
; o' N- J6 e- `$ `/ R- l0 r( H8 ^, w( s: k: E
雪夜林边驻脚! f& V3 h5 V0 O5 Y

2 |$ J1 i$ s: J兮兮 译3 c9 u+ a& v/ [0 \6 b

" v8 u9 ~4 L" J9 W# S5 J  ]我想我知道这树林的主人% y; t$ M& H0 Z8 s' s
尽管他的房舍坐落在山村
  ]% P' m* O& E# H! B. s2 g/ e' O8 o他不会看见我在这里歇脚
: L8 k# A$ M; S0 }4 v看着林中飘满了雪霏
6 j, Q: ~6 p( k2 s我的小马一定觉得奇怪6 O3 b$ |5 N6 e+ D3 d9 ^! {
为何停留在杳无人迹的野外
) k" v" Y% ^# b. f在树林和冰湖的原野上
2 ^# H" f- |2 N9 Y6 _# ^最浓重的夜色到来
$ K5 s$ p: q# x1 h: F5 w; U5 E它晃动了一下铃儿% P7 {' Z) o0 _* m
询问我是否走失了路
8 D4 [7 Z& b: Z只有微风吹过,雪花飞舞
7 A' j- H8 Q/ ~) [+ T/ ?1 }) I3 r  Q8 L除此一片沉默
' I6 D5 `! v( p* k2 o树林真可爱,黑暗幽深1 o5 A7 O, R* h
但我还有生活的夙愿
8 `! I2 f( F! g$ E4 o9 o  o( m/ c再走一程才能入眠4 j  |% ^  Q- @
再走一程才能入眠
, b4 Y* E6 B( e" \% j1 Y" ~7 W" N. G
$ a2 G$ h& J0 I/ ^
$ h8 T, P% k* I! b- n4 u4 c没有鸟叫,关了窗吧# G8 C/ t* l- w4 U% ?0 Q4 Q0 I

; s! C8 t: c' N; e) d8 S( {     徐淳刚 译, z* P7 C. [: G! Y3 q3 A, ?8 m  }
      
3 n. X9 M* \, f现在,关了窗吧,让原野安静下来;
" W: U# ^* ?3 ~  n# b如果必须,就让树木悄悄摇晃;9 _- l: X/ ^& S
现在,没有鸟叫,如果有,$ A4 Z. ^8 p* X  ]7 ^. L  @
那一定是我错过了。
- R. p4 V: x5 e
- _" G6 B/ G: D. `在泥泞重现之前,会有很长时间,: {4 O. X- M! z- `) b5 R: F% t+ B
在第一声鸟叫之前,会有很长时间:4 M& O$ @4 w7 K! v7 h
所以,关了窗吧,别去听风,$ k4 @& A/ \/ F. k
看风搅动的一切。0 `  w0 L6 E0 k9 s! G6 n% }; ]. A
% i: y7 y+ ~3 J0 x$ c5 C4 j# D
(选自《世界现代禅诗选》,上海社会科学院出版社,2014年)+ f' R  i! F& s
7 o7 E& `  V! j
3 M" ^$ T5 K8 {! l9 b& F
推荐者:古石
7 ~; L. B0 T8 F: e" N4 J5 q推荐语:本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗,分析细致而深入,有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。
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板凳
发表于 2017-5-5 09:23 来自手机 | 只看该作者
问好林荣。
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地板
发表于 2017-5-5 09:23 来自手机 | 只看该作者
借鉴,学习,提高,圆满。
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5#
发表于 2017-5-5 09:34 | 只看该作者
欣赏学习
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6#
发表于 2017-5-5 09:58 | 只看该作者
受益匪浅!
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7#
 楼主| 发表于 2017-5-5 10:05 | 只看该作者
古石 发表于 2017-5-4 21:42
5 J% z  |+ }; P* B. o" C0 m“未选择的路”' y+ Q' L+ U4 r
         ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记

5 i* I. \: x' X  X8 ]$ l% |诗兄好,谢谢读,并推荐。感谢鼓励和支持9 v  k+ Y' @4 @  W* ~7 [0 ~' [
6 ]7 `! p' q# K, c6 \, o" P1 Y9 a
就此文我又稍作了调整,局部修改。请诗兄以修改稿为准。辛苦了
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8#
 楼主| 发表于 2017-5-5 10:07 | 只看该作者
南北 发表于 2017-5-5 09:232 [  c" q3 K2 h# E  v8 N8 k* Y
借鉴,学习,提高,圆满。
5 \: |, I  z: d8 n
南北老师好,谢谢您主编这么好的选本,感恩,给我一个集中学习的机会% K% |' a( [, P, p& f! p8 B' X* X
学习智者的智慧,悟道!越学越深感惭愧,努力中
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9#
 楼主| 发表于 2017-5-5 10:08 | 只看该作者
江晓帆 发表于 2017-5-5 09:58
& q9 H  d/ u+ _+ T/ J受益匪浅!

* Q- A% M) B! j/ q) o% l$ e$ i问好,( ]( A; \; Q" m& s9 Y1 ~1 N

- g! Q$ Z5 }1 c8 C# i我也是一直在路上,学习的路上
6 O. y* I# \, i, D
! \9 r* H2 l4 @( h% c, T+ G5 Z- Q共勉,祝福
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10#
发表于 2017-5-5 10:59 | 只看该作者
学习明月的精彩评论!
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