本帖最后由 东方明月 于 2017-5-5 10:04 编辑 - ]0 u5 ?9 j9 f2 K6 P+ l7 c' e
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“未选择的路”
' F3 x/ `* d9 t4 t9 p ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记7 y+ M( ]9 m( t" O& [) D0 ^ F
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: x, H0 Z ~ c“未选择的路”
/ G8 S1 v, O7 j N; o4 K' u ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
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文/林荣
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上午,在“两岸禅修院”微信群里,看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊(总第84期)的电子版内容,里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品,其中有禅诗作品、作品推荐、评论等,内容丰富,多彩纷呈,不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中,感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说:有时间一定会继续选读先生主编的这本书,发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说:现代禅诗的一个大的写作目的,就是让人通过阅读和品味,得到宁静和愉悦。这在禅者,就是禅悦。的确,当读到一首好禅诗,内心的那种喜悦是无法言传的,在享受诗歌艺术美感的同时,仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。
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/ h8 u( I3 l; |- } 但我实在不能妄言自己是一个禅者,自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了,常常不免有浮躁、焦虑的情绪,甚至稍遇不顺心,就会发脾气,真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事,喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗,可以静心,可以真切感受到那一刻内心的安宁,且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
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& d7 m$ {" N, v1 C% M( q/ | 好吧,说到就做到,下午得空,坐下来,静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读,他的诗朴素无华,常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中,乡土气息浓郁且富含禅意。
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* M0 A. X* r4 u0 U; i- c: F 罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》,让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路,诗人的所思所想充满了哲思,其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感,就像诗中所说到的那样,生活中,每个人都可能面临着选择,而每个人的此时此刻只能选择走一条路,正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻,过了这个时间节点,就不再是此刻的“我”,就“我”非“我”、“路”非“路”了。$ }$ o$ e, L2 [- {
$ D5 J4 D% N% O+ T8 s. C2 I 世上难有鱼与熊掌兼得的美事,面对选择,积极地把握好当下,跟随自己的内心,做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择,哪怕崎岖坎坷,只要内心安然淡定,无怨无悔,就能带来妙悦动人的体验,怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的,都是有意义的,只要我们能一步一个脚印地投入其中,投入到自己的选择中,就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉,流露在自己的情感和行动上,享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦:“我选择了人迹更少的一条,从此决定了我一生的道路。”
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在这里,我更想说的是,从另一个层面上讲,弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言:“我思我不在,我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的,我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱,私以为此也是一种禅境。佛家认为,非我,无我,“我”从来不是“我”,这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思,罗伯特•弗罗斯特说:"我知道路径延绵无尽头,/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
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从诗歌写作而言,是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作:写作,很多时候可能并不是寻找完整自我的过程,不是一个追求完美的过程,而是探究自我分裂,触摸更为多重的自我的过程,禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样:“”也许多少年后在某个地方,我将轻声叹息将往事回顾”,“啊,留下一条路等改日再见!”
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从罗伯特•弗罗斯特的诗,可以看出诗人在语言上所做出的努力:力求接近生命和生活的本意,力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外,诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中,站在树林和冰湖的原野上,诗人并不慌张,并不恐惧,黑暗虽然那么幽深,但树林依旧那么可爱,诗人清醒地意识到,他还有很多事要做,他还有一段路要走,他还有生活的夙愿未完成,他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义:回归到生命,回归到踏踏实实的生活中去。# O( I8 H: ]! u! o% U3 p
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是的,生活的本质是实现,是一个实现的过程,是一个行走跋涉的过程,而这本身就是一种喜悦。反之,如果忽略生活的本质,只是想到占有,就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系,如果一个人把价值观确定为“占有”,那么生活的本质就会被扭曲,心灵就会被贪欲占领,继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现,享受行走的过程,去实现生命的光明面,放弃对妄念的追逐,以超然之态度获得愉悦:“若无闲事挂心头,便是人间好时节。”" W; N" q" ]3 k- T& |* K, C v
" t) W2 R1 }4 j 感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后,慢下来,静下来,停下匆忙的脚步,面对宁静的自然,面对苍茫的夜空,倾听心跳,倾听自己内心深处的声音,反观自己走过的路,审视当下,审视此刻,给自己鼓鼓劲儿,给自己一个展望未来的时间,对于一个真正懂得生活,懂得生命价值的人而言,这是必要的,是明智的。在此,我再次作深刻的自我检讨,自我批评,虽然也明白这些道理,禅理,但是这颗心还是很没有定力,遇到烦心事则情绪坏,不能保持一颗清净心……我,面壁思过……. }8 j, I! h6 F' i2 s
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% }: M. a6 ? s8 D v2 `* B 罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫,关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。' f- j" B1 Z q& ~5 D2 u
其一:有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”% R9 k! _; C$ p4 ?* w! x
其二,秋风中,梧桐落叶飘零纷飞;满目萧瑟,秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”
8 G k9 U2 J, L' r, i- F 真正禅者的智慧,不由心生赞叹!' \6 u# ~- ^9 h8 G
6 y- H% @0 M& I; `4 J. V6 i4 o, U 万事万物自有其命运和生命的轨迹,即使不下雨,花该落的时候自然会落下来;即使没有风,飞絮也会飞舞。什么是禅?自然就是禅,自然万物都是禅者,同样的,顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃,关了窗吧,让原野安静下来,让心安静下来,时间可以带走一切,带走白昼,带走喧哗,时间也可以带来安静,带来黑夜,然后再带来新一天的第一声鸟鸣,此刻的诗人,写下这首诗的诗人,就是一个大智者,他顺应着时间,顺应着自然的规律;正像自知宿命者往往是深知选择的一样,诗人知道自己该做什么,不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接,知道“关闭”是为了更好地“打开”,知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的,他知道:"在泥泞重现之前,会有很长时间/在第一声鸟叫之前,会有很长时间”。" o8 W1 J9 ?- d: D3 h
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# P- j. k+ T, @& N7 _2 A 禅是非理性之道,而语言,从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系,就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗,我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读,会发现这三首诗无论从肌理的自如性,还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗,将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去,看不出刻意雕琢的痕迹,这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示,更是诗人阅历深厚,处世不惊,修心致远的结果!& z: k4 G3 m8 B0 |/ P e$ r
: g1 M5 d& {* n. Q# | ——草稿于2017年5月3日
* o/ h8 f3 r0 Q# e; G% S) N* T! g/ J附罗伯特•弗罗斯特的诗(3首)
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& k, a k, n" ^$ O4 k7 S& g未选择的路7 e+ [# k/ V& y7 o( G
1 F3 R& k! R9 e顾子欣 译3 l) I7 ]8 Z. \% }! R
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黄色的树林里分出两条路,2 H& A$ {; q' _2 f
可惜我不能同时去涉足,! u( h; H7 d# y7 i$ C3 G
我向那路口久久伫立,
# a: s/ j3 ?( e6 @我向着一条路极目望去,; a/ A, P; R7 i& w! V$ s- B9 R- \
直到它消失在丛林深处。+ V; t+ l$ ], D) m: H( @- w
但我却选了另外一条路,
! f4 q0 C/ K+ U8 c- x( G. q它荒草萋萋,十分幽寂,9 F( G! B6 {5 S$ X
显得更诱人,更美丽;2 ~( r, Y3 f: \7 |3 o2 S
虽然在这条小路上,
+ c/ }8 n* J( N, D. ~很少留下旅人的足迹。6 X7 {. P L' f; b/ W. S4 v
那天清晨落叶满地,; Q" F3 @$ ]: ?
两条路都未经脚印污染。
1 E- F, k, ], y- e啊,留下一条路等改日再见!" s3 m7 d; G( c( H4 W& w |
但我知道路径延绵无尽头,
3 Z3 r! k" T4 F9 c4 W恐怕我难以再回返。
. h7 c/ P9 h2 K1 ]1 N也许多少年后在某个地方,' M9 C) L0 t- U* [3 N" ~/ a
我将轻声叹息将往事回顾:3 v5 A! \, ^* j5 k3 ]) i
一片树林里分出两条路——) f m; I7 x) I; u5 q) z) p
而我选择了人迹更少的一条,
! U/ x: R9 A+ r( K从此决定了我一生的道路。$ _ I* N- d. j# A8 o) d& G
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兮兮 译
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我想我知道这树林的主人2 B1 v0 h' T3 w
尽管他的房舍坐落在山村6 J' U+ h, r" G6 O' P' [) a. {
他不会看见我在这里歇脚
9 w" B9 C7 M+ h$ B# O看着林中飘满了雪霏" C1 L* R8 d+ S( z+ v- L1 H+ Y& k
我的小马一定觉得奇怪
7 ^2 ~) R3 O$ m8 p6 O为何停留在杳无人迹的野外
! ~7 Q& H! Y. U3 X- }在树林和冰湖的原野上
6 j" X& P0 o/ w4 l* E4 c# ], f2 C最浓重的夜色到来
% Q' |0 R7 K" M它晃动了一下铃儿3 c# y5 j# Q; X5 l) u% u8 x. y
询问我是否走失了路) [9 k! s+ H) q5 v" q; |# @3 f. W6 [
只有微风吹过,雪花飞舞; O8 f- T S. G" D c5 o
除此一片沉默
- k' h0 X! ~) Y: U树林真可爱,黑暗幽深
, O6 h2 ]8 N+ w$ k- W" v. ?) Q. B但我还有生活的夙愿) |" W5 A: U" R9 }3 q- ^; @- s O/ o
再走一程才能入眠
: t3 E( [" d! a( f! I' T再走一程才能入眠
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没有鸟叫,关了窗吧5 A1 V; _$ m: J+ G4 j$ O* u: o
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徐淳刚 译+ f$ p6 c. b3 w g L k) O
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现在,关了窗吧,让原野安静下来;8 |; a5 U; N6 n- r2 ]. l
如果必须,就让树木悄悄摇晃;& n9 A( P# e5 Y$ O3 K( ~, O- K4 @
现在,没有鸟叫,如果有,2 X( Z! w' _4 ?. }' D
那一定是我错过了。
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% Q0 K, d3 ~( S在泥泞重现之前,会有很长时间,
; w& s1 Y" I- M+ ~- ^# d% v在第一声鸟叫之前,会有很长时间:
8 R% F) N4 o" m* D9 `+ K, e所以,关了窗吧,别去听风,
* P2 M4 k" M, F/ n看风搅动的一切。2 F( P# Y8 ?8 v: r
! G7 N; i3 q1 y) Y) j(选自《世界现代禅诗选》,上海社会科学院出版社,2014年)
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