本帖最后由 东方明月 于 2017-5-5 10:04 编辑
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“未选择的路”( Q7 @7 b; ?, W
——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
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文/林荣
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X: P8 @, i" g ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
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: t/ ~! I, x1 w3 A& c% a 上午,在“两岸禅修院”微信群里,看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊(总第84期)的电子版内容,里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品,其中有禅诗作品、作品推荐、评论等,内容丰富,多彩纷呈,不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中,感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说:有时间一定会继续选读先生主编的这本书,发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说:现代禅诗的一个大的写作目的,就是让人通过阅读和品味,得到宁静和愉悦。这在禅者,就是禅悦。的确,当读到一首好禅诗,内心的那种喜悦是无法言传的,在享受诗歌艺术美感的同时,仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。3 z! }: j6 U. v$ C* E" V/ X
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但我实在不能妄言自己是一个禅者,自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了,常常不免有浮躁、焦虑的情绪,甚至稍遇不顺心,就会发脾气,真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事,喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗,可以静心,可以真切感受到那一刻内心的安宁,且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
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好吧,说到就做到,下午得空,坐下来,静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读,他的诗朴素无华,常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中,乡土气息浓郁且富含禅意。 x3 W9 n( Y: A4 S& U0 ^0 o7 L
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% E+ r, W# l; D 罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》,让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路,诗人的所思所想充满了哲思,其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感,就像诗中所说到的那样,生活中,每个人都可能面临着选择,而每个人的此时此刻只能选择走一条路,正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻,过了这个时间节点,就不再是此刻的“我”,就“我”非“我”、“路”非“路”了。
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世上难有鱼与熊掌兼得的美事,面对选择,积极地把握好当下,跟随自己的内心,做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择,哪怕崎岖坎坷,只要内心安然淡定,无怨无悔,就能带来妙悦动人的体验,怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的,都是有意义的,只要我们能一步一个脚印地投入其中,投入到自己的选择中,就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉,流露在自己的情感和行动上,享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦:“我选择了人迹更少的一条,从此决定了我一生的道路。”4 f5 T0 Y! ?; R- s/ D; U: V( [
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在这里,我更想说的是,从另一个层面上讲,弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言:“我思我不在,我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的,我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱,私以为此也是一种禅境。佛家认为,非我,无我,“我”从来不是“我”,这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思,罗伯特•弗罗斯特说:"我知道路径延绵无尽头,/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
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从诗歌写作而言,是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作:写作,很多时候可能并不是寻找完整自我的过程,不是一个追求完美的过程,而是探究自我分裂,触摸更为多重的自我的过程,禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样:“”也许多少年后在某个地方,我将轻声叹息将往事回顾”,“啊,留下一条路等改日再见!”
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2 i- R4 B' W2 r3 T 从罗伯特•弗罗斯特的诗,可以看出诗人在语言上所做出的努力:力求接近生命和生活的本意,力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外,诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中,站在树林和冰湖的原野上,诗人并不慌张,并不恐惧,黑暗虽然那么幽深,但树林依旧那么可爱,诗人清醒地意识到,他还有很多事要做,他还有一段路要走,他还有生活的夙愿未完成,他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义:回归到生命,回归到踏踏实实的生活中去。: ^! a2 \7 p! C: I X+ a" |1 `
% j- }& k" i1 e" B4 k2 Q, r 是的,生活的本质是实现,是一个实现的过程,是一个行走跋涉的过程,而这本身就是一种喜悦。反之,如果忽略生活的本质,只是想到占有,就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系,如果一个人把价值观确定为“占有”,那么生活的本质就会被扭曲,心灵就会被贪欲占领,继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现,享受行走的过程,去实现生命的光明面,放弃对妄念的追逐,以超然之态度获得愉悦:“若无闲事挂心头,便是人间好时节。”4 T9 }' w( k% g) R0 `+ z! [
$ m/ L: H |! z+ ?7 f2 F6 F 感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后,慢下来,静下来,停下匆忙的脚步,面对宁静的自然,面对苍茫的夜空,倾听心跳,倾听自己内心深处的声音,反观自己走过的路,审视当下,审视此刻,给自己鼓鼓劲儿,给自己一个展望未来的时间,对于一个真正懂得生活,懂得生命价值的人而言,这是必要的,是明智的。在此,我再次作深刻的自我检讨,自我批评,虽然也明白这些道理,禅理,但是这颗心还是很没有定力,遇到烦心事则情绪坏,不能保持一颗清净心……我,面壁思过……
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" a, I1 F! v8 F" B( E+ L4 D 罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫,关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。9 O3 @* K8 K0 O) l, {! \% y
其一:有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”
% U+ {7 x; M; s u 其二,秋风中,梧桐落叶飘零纷飞;满目萧瑟,秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”
3 I$ z' b+ h2 w; Y/ }/ q; A* S 真正禅者的智慧,不由心生赞叹!
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万事万物自有其命运和生命的轨迹,即使不下雨,花该落的时候自然会落下来;即使没有风,飞絮也会飞舞。什么是禅?自然就是禅,自然万物都是禅者,同样的,顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃,关了窗吧,让原野安静下来,让心安静下来,时间可以带走一切,带走白昼,带走喧哗,时间也可以带来安静,带来黑夜,然后再带来新一天的第一声鸟鸣,此刻的诗人,写下这首诗的诗人,就是一个大智者,他顺应着时间,顺应着自然的规律;正像自知宿命者往往是深知选择的一样,诗人知道自己该做什么,不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接,知道“关闭”是为了更好地“打开”,知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的,他知道:"在泥泞重现之前,会有很长时间/在第一声鸟叫之前,会有很长时间”。
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禅是非理性之道,而语言,从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系,就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗,我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读,会发现这三首诗无论从肌理的自如性,还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗,将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去,看不出刻意雕琢的痕迹,这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示,更是诗人阅历深厚,处世不惊,修心致远的结果!# L6 n3 |$ k$ N8 [
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——草稿于2017年5月3日
4 X3 \% M$ h: S2 f5 m附罗伯特•弗罗斯特的诗(3首)8 a9 c; H; J! r( C' F0 s
3 Z# l; Z- u4 N未选择的路
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- U; ]) _# I) W) \: [# E顾子欣 译
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黄色的树林里分出两条路,
4 I4 Z( d) e2 y( Q* n可惜我不能同时去涉足,; K3 o. J- v& }
我向那路口久久伫立,
# ?% Z7 j" J5 v7 \7 X& q5 ]( a) t3 @( Z我向着一条路极目望去,
- L& J. F) h5 i% Z* k直到它消失在丛林深处。
, T; T, W8 f# ^! D但我却选了另外一条路,2 i! A+ x+ }9 Q4 A1 Q" e
它荒草萋萋,十分幽寂,
9 p9 \1 i* V/ n- E. j显得更诱人,更美丽;) L! W9 c' [% k) G, L
虽然在这条小路上,
2 X; Z6 J- W# ?& B很少留下旅人的足迹。
- p. S" a5 X% b, t5 R5 e那天清晨落叶满地,+ c2 _5 V u0 s/ w3 v4 O9 x
两条路都未经脚印污染。
9 I' P( Z$ A2 F啊,留下一条路等改日再见!
$ @+ P/ l9 |' b2 A5 ~9 p) Q9 t1 g但我知道路径延绵无尽头,
9 X% Z5 Y/ P- j恐怕我难以再回返。
3 q( `; ^* _- w6 {也许多少年后在某个地方,1 l+ n( e8 r5 U* B( r. q
我将轻声叹息将往事回顾:
' L2 v$ l+ `; ?9 n* `一片树林里分出两条路——
9 j, e. ?1 W) O% z: }' `而我选择了人迹更少的一条,! J G* A4 y" ?8 m& [0 S
从此决定了我一生的道路。+ A. w5 B5 Y0 e2 o- O! R3 k Q
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雪夜林边驻脚
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兮兮 译
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2 c2 q5 y o3 n. a8 B6 Y0 Q我想我知道这树林的主人
1 u: I, { N7 M, y% j尽管他的房舍坐落在山村3 v- C$ J4 C9 O. s+ a6 x+ Z& i
他不会看见我在这里歇脚
8 I7 ~2 x1 ]% n5 t. j5 f+ ~3 U看着林中飘满了雪霏
0 v+ C* |2 b1 l+ v我的小马一定觉得奇怪
7 B3 x2 [% e" K8 @& F为何停留在杳无人迹的野外+ g3 n1 H8 g" i; H, P& @2 r2 \
在树林和冰湖的原野上
8 p: t, Q) V7 n: [最浓重的夜色到来- |: m( H4 L. x' s) J" _( Q
它晃动了一下铃儿
- C, i! W. a: `" T1 i8 S询问我是否走失了路/ x9 L: F; r' j- T* W
只有微风吹过,雪花飞舞% m$ \$ z* Q5 U {6 D( @& @5 A
除此一片沉默
7 z2 V- \7 u. Z; T) u% Y树林真可爱,黑暗幽深+ _' v) r! D" g3 k0 }7 J
但我还有生活的夙愿2 E5 E& q* I# N O& t
再走一程才能入眠
3 I. A2 q c2 G再走一程才能入眠2 v. a6 k' X r
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没有鸟叫,关了窗吧
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& y, f- D/ R* M3 t 徐淳刚 译
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现在,关了窗吧,让原野安静下来;/ D" W3 D8 j1 @: [! s" C
如果必须,就让树木悄悄摇晃;
: e( w5 |, S6 p% C现在,没有鸟叫,如果有,$ g" x& e% e, ]3 P" ~( N3 X
那一定是我错过了。% g# X3 ?4 y$ ?! h2 ^, r# C7 ]2 S
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在泥泞重现之前,会有很长时间,
) W: l4 D% ]5 w% D1 o在第一声鸟叫之前,会有很长时间:
! w$ n- ?* V# a5 }; Q/ b! i6 ?所以,关了窗吧,别去听风,; i6 t# @) Q7 ]5 M* H0 A. d2 q# x
看风搅动的一切。
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(选自《世界现代禅诗选》,上海社会科学院出版社,2014年): ` b, v) M- c |% l0 A8 y
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