本帖最后由 东方明月 于 2017-5-5 10:04 编辑
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# |0 @8 X+ F. G“未选择的路”
: B$ K3 u, o8 [; K ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
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; A; @ n! a+ A- E* C0 O文/林荣 ' x0 M- t! n+ u! L
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% Y2 @! a) Y; w! K. t ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
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2 u, Z5 V% {/ b) S. _$ k4 P文/林荣
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7 ^$ R7 g b q( Q! ]. N' @ 上午,在“两岸禅修院”微信群里,看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊(总第84期)的电子版内容,里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品,其中有禅诗作品、作品推荐、评论等,内容丰富,多彩纷呈,不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中,感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说:有时间一定会继续选读先生主编的这本书,发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说:现代禅诗的一个大的写作目的,就是让人通过阅读和品味,得到宁静和愉悦。这在禅者,就是禅悦。的确,当读到一首好禅诗,内心的那种喜悦是无法言传的,在享受诗歌艺术美感的同时,仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。
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但我实在不能妄言自己是一个禅者,自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了,常常不免有浮躁、焦虑的情绪,甚至稍遇不顺心,就会发脾气,真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事,喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗,可以静心,可以真切感受到那一刻内心的安宁,且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
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好吧,说到就做到,下午得空,坐下来,静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读,他的诗朴素无华,常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中,乡土气息浓郁且富含禅意。4 s. X4 K3 }/ @+ A5 H
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罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》,让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路,诗人的所思所想充满了哲思,其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感,就像诗中所说到的那样,生活中,每个人都可能面临着选择,而每个人的此时此刻只能选择走一条路,正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻,过了这个时间节点,就不再是此刻的“我”,就“我”非“我”、“路”非“路”了。
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世上难有鱼与熊掌兼得的美事,面对选择,积极地把握好当下,跟随自己的内心,做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择,哪怕崎岖坎坷,只要内心安然淡定,无怨无悔,就能带来妙悦动人的体验,怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的,都是有意义的,只要我们能一步一个脚印地投入其中,投入到自己的选择中,就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉,流露在自己的情感和行动上,享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦:“我选择了人迹更少的一条,从此决定了我一生的道路。”/ |+ D) F3 T6 f5 x
- [# d- I$ p }/ a. N 在这里,我更想说的是,从另一个层面上讲,弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言:“我思我不在,我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的,我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱,私以为此也是一种禅境。佛家认为,非我,无我,“我”从来不是“我”,这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思,罗伯特•弗罗斯特说:"我知道路径延绵无尽头,/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。) H$ b6 F; ?8 N; z
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从诗歌写作而言,是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作:写作,很多时候可能并不是寻找完整自我的过程,不是一个追求完美的过程,而是探究自我分裂,触摸更为多重的自我的过程,禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样:“”也许多少年后在某个地方,我将轻声叹息将往事回顾”,“啊,留下一条路等改日再见!”: O$ G# r0 O; H- m
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从罗伯特•弗罗斯特的诗,可以看出诗人在语言上所做出的努力:力求接近生命和生活的本意,力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外,诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中,站在树林和冰湖的原野上,诗人并不慌张,并不恐惧,黑暗虽然那么幽深,但树林依旧那么可爱,诗人清醒地意识到,他还有很多事要做,他还有一段路要走,他还有生活的夙愿未完成,他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义:回归到生命,回归到踏踏实实的生活中去。0 F T$ P Y. P% S
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是的,生活的本质是实现,是一个实现的过程,是一个行走跋涉的过程,而这本身就是一种喜悦。反之,如果忽略生活的本质,只是想到占有,就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系,如果一个人把价值观确定为“占有”,那么生活的本质就会被扭曲,心灵就会被贪欲占领,继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现,享受行走的过程,去实现生命的光明面,放弃对妄念的追逐,以超然之态度获得愉悦:“若无闲事挂心头,便是人间好时节。”' L5 U* w: @! J
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感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后,慢下来,静下来,停下匆忙的脚步,面对宁静的自然,面对苍茫的夜空,倾听心跳,倾听自己内心深处的声音,反观自己走过的路,审视当下,审视此刻,给自己鼓鼓劲儿,给自己一个展望未来的时间,对于一个真正懂得生活,懂得生命价值的人而言,这是必要的,是明智的。在此,我再次作深刻的自我检讨,自我批评,虽然也明白这些道理,禅理,但是这颗心还是很没有定力,遇到烦心事则情绪坏,不能保持一颗清净心……我,面壁思过……) J7 S7 }( K3 A. d% ]
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' N+ a( s M0 G 罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫,关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
4 H* V) B4 J( H* C9 ?3 D, ^( z 其一:有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”4 ?* G3 m. K. S5 d5 \- r8 V
其二,秋风中,梧桐落叶飘零纷飞;满目萧瑟,秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”
2 N, C& Q! |; M Q 真正禅者的智慧,不由心生赞叹!
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万事万物自有其命运和生命的轨迹,即使不下雨,花该落的时候自然会落下来;即使没有风,飞絮也会飞舞。什么是禅?自然就是禅,自然万物都是禅者,同样的,顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃,关了窗吧,让原野安静下来,让心安静下来,时间可以带走一切,带走白昼,带走喧哗,时间也可以带来安静,带来黑夜,然后再带来新一天的第一声鸟鸣,此刻的诗人,写下这首诗的诗人,就是一个大智者,他顺应着时间,顺应着自然的规律;正像自知宿命者往往是深知选择的一样,诗人知道自己该做什么,不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接,知道“关闭”是为了更好地“打开”,知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的,他知道:"在泥泞重现之前,会有很长时间/在第一声鸟叫之前,会有很长时间”。
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: P1 @! v7 w- H# V1 v 禅是非理性之道,而语言,从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系,就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗,我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读,会发现这三首诗无论从肌理的自如性,还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗,将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去,看不出刻意雕琢的痕迹,这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示,更是诗人阅历深厚,处世不惊,修心致远的结果!5 X" J) g- a' P% R
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——草稿于2017年5月3日) \2 p& O( W. Y# j
附罗伯特•弗罗斯特的诗(3首)% x5 @9 `6 W. t
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未选择的路
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7 H6 `6 J; ~# q% C4 Z/ H o8 h顾子欣 译7 g* j, ]6 V% b( _
( r3 I9 j. i0 D: ~+ E% v8 e黄色的树林里分出两条路,7 T' W# v# w. k
可惜我不能同时去涉足,0 R7 N0 q2 C" G/ g, ~; S3 I
我向那路口久久伫立,# G+ |* c$ j7 J- y
我向着一条路极目望去,, B3 j" o4 x4 ]/ L$ L8 D" X
直到它消失在丛林深处。
6 V2 F3 c% y, ?! G# j8 _) v但我却选了另外一条路, ?: i# w; K- w9 u, ?, J$ _9 Q
它荒草萋萋,十分幽寂,. P V5 N }1 p" \; [
显得更诱人,更美丽;; m/ c" V2 a5 d8 G6 y2 {; M: q
虽然在这条小路上,( n! r% R4 H( m/ G
很少留下旅人的足迹。2 j) u) ^; V s& i$ |. `* q
那天清晨落叶满地,
) |9 e$ l+ g* o q两条路都未经脚印污染。' M- @6 o. T4 Z
啊,留下一条路等改日再见!
, m u+ |" w7 E+ ^' d但我知道路径延绵无尽头,: b& q" j+ Z) W
恐怕我难以再回返。
$ z8 W @" Q# J$ i7 a! f$ V也许多少年后在某个地方,, U" m: ]& l: ?
我将轻声叹息将往事回顾:1 L: u4 \ c4 V1 ], ?9 m
一片树林里分出两条路——
h/ |9 \1 w# i5 w% ?3 L' z而我选择了人迹更少的一条,! _$ A K; z, f% |
从此决定了我一生的道路。7 m( _" B I7 t2 A9 a3 p# L# o
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雪夜林边驻脚
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兮兮 译
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. _ x0 a3 L- M4 P1 ?' N [我想我知道这树林的主人
1 M8 i. I$ K' p尽管他的房舍坐落在山村
; R2 q* d! p5 f D/ O他不会看见我在这里歇脚$ g, t8 M6 k" W1 u/ ^6 H' _, W
看着林中飘满了雪霏4 G7 R& t/ k/ @ W; V
我的小马一定觉得奇怪
7 k4 R0 \7 e1 [( @' T为何停留在杳无人迹的野外
- J+ }1 b% t1 B; W2 v在树林和冰湖的原野上! [: y( |1 {( W) a7 ^
最浓重的夜色到来- o) s- T5 G5 } _% h
它晃动了一下铃儿: b `; J5 }7 f6 b. q2 J
询问我是否走失了路
4 X- Y8 O! ~3 t) I3 O$ B2 X只有微风吹过,雪花飞舞7 c# A: C! L* o) y' l* {; R
除此一片沉默
8 ?; V5 R( x, c: H' I: O. P; Q树林真可爱,黑暗幽深6 b9 m* a; t" t! F6 R7 }- l& V
但我还有生活的夙愿
7 e; g( I% Z3 O# G4 h再走一程才能入眠
0 `/ s w9 J0 f, i0 v; E/ T再走一程才能入眠
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没有鸟叫,关了窗吧
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$ _+ u' _% i3 S4 J 徐淳刚 译0 Y/ C8 Y# O$ \ t k+ z
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现在,关了窗吧,让原野安静下来;
+ {& ?2 c: n% }" R+ K如果必须,就让树木悄悄摇晃;
" g. R8 F3 U, A1 } U现在,没有鸟叫,如果有,1 ` h; a- J. Q/ b- K- c
那一定是我错过了。* @7 w8 f, ]+ O6 ]# p+ u
$ C8 B8 _% h" J$ L8 @. @! C) Z在泥泞重现之前,会有很长时间,: s) x+ f" k: s# g$ y
在第一声鸟叫之前,会有很长时间:! c/ W" ]% A5 Q0 Q
所以,关了窗吧,别去听风,
- N9 v. r" |6 N6 A. x8 W看风搅动的一切。
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(选自《世界现代禅诗选》,上海社会科学院出版社,2014年)
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