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“未选择的路”——南北主编《世界现代禅诗选》禅诗选读3首

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楼主
发表于 2017-5-3 20:25 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 东方明月 于 2017-5-5 10:04 编辑
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“未选择的路”( Q7 @7 b; ?, W
         ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
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文/林荣

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4 W7 A5 o( Z! v& N( ?1 r: b“未选择的路”
  X: P8 @, i" g         ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
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5 t, t  U- ]3 b' C+ w, @% H文/林荣
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: t/ ~! I, x1 w3 A& c% a       上午,在“两岸禅修院”微信群里,看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊(总第84期)的电子版内容,里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品,其中有禅诗作品、作品推荐、评论等,内容丰富,多彩纷呈,不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中,感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说:有时间一定会继续选读先生主编的这本书,发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说:现代禅诗的一个大的写作目的,就是让人通过阅读和品味,得到宁静和愉悦。这在禅者,就是禅悦。的确,当读到一首好禅诗,内心的那种喜悦是无法言传的,在享受诗歌艺术美感的同时,仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。3 z! }: j6 U. v$ C* E" V/ X
8 W. f8 ^! I0 E$ S1 x$ E, ?- i, ]
       但我实在不能妄言自己是一个禅者,自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了,常常不免有浮躁、焦虑的情绪,甚至稍遇不顺心,就会发脾气,真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事,喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗,可以静心,可以真切感受到那一刻内心的安宁,且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
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       好吧,说到就做到,下午得空,坐下来,静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读,他的诗朴素无华,常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中,乡土气息浓郁且富含禅意。  x3 W9 n( Y: A4 S& U0 ^0 o7 L

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% E+ r, W# l; D       罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》,让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路,诗人的所思所想充满了哲思,其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感,就像诗中所说到的那样,生活中,每个人都可能面临着选择,而每个人的此时此刻只能选择走一条路,正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻,过了这个时间节点,就不再是此刻的“我”,就“我”非“我”、“路”非“路”了。
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       世上难有鱼与熊掌兼得的美事,面对选择,积极地把握好当下,跟随自己的内心,做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择,哪怕崎岖坎坷,只要内心安然淡定,无怨无悔,就能带来妙悦动人的体验,怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的,都是有意义的,只要我们能一步一个脚印地投入其中,投入到自己的选择中,就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉,流露在自己的情感和行动上,享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦:“我选择了人迹更少的一条,从此决定了我一生的道路。”4 f5 T0 Y! ?; R- s/ D; U: V( [
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       在这里,我更想说的是,从另一个层面上讲,弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言:“我思我不在,我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的,我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱,私以为此也是一种禅境。佛家认为,非我,无我,“我”从来不是“我”,这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思,罗伯特•弗罗斯特说:"我知道路径延绵无尽头,/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
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       从诗歌写作而言,是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作:写作,很多时候可能并不是寻找完整自我的过程,不是一个追求完美的过程,而是探究自我分裂,触摸更为多重的自我的过程,禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样:“”也许多少年后在某个地方,我将轻声叹息将往事回顾”,“啊,留下一条路等改日再见!”
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2 i- R4 B' W2 r3 T     从罗伯特•弗罗斯特的诗,可以看出诗人在语言上所做出的努力:力求接近生命和生活的本意,力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外,诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中,站在树林和冰湖的原野上,诗人并不慌张,并不恐惧,黑暗虽然那么幽深,但树林依旧那么可爱,诗人清醒地意识到,他还有很多事要做,他还有一段路要走,他还有生活的夙愿未完成,他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义:回归到生命,回归到踏踏实实的生活中去。: ^! a2 \7 p! C: I  X+ a" |1 `

% j- }& k" i1 e" B4 k2 Q, r       是的,生活的本质是实现,是一个实现的过程,是一个行走跋涉的过程,而这本身就是一种喜悦。反之,如果忽略生活的本质,只是想到占有,就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系,如果一个人把价值观确定为“占有”,那么生活的本质就会被扭曲,心灵就会被贪欲占领,继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现,享受行走的过程,去实现生命的光明面,放弃对妄念的追逐,以超然之态度获得愉悦:“若无闲事挂心头,便是人间好时节。”4 T9 }' w( k% g) R0 `+ z! [

$ m/ L: H  |! z+ ?7 f2 F6 F       感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后,慢下来,静下来,停下匆忙的脚步,面对宁静的自然,面对苍茫的夜空,倾听心跳,倾听自己内心深处的声音,反观自己走过的路,审视当下,审视此刻,给自己鼓鼓劲儿,给自己一个展望未来的时间,对于一个真正懂得生活,懂得生命价值的人而言,这是必要的,是明智的。在此,我再次作深刻的自我检讨,自我批评,虽然也明白这些道理,禅理,但是这颗心还是很没有定力,遇到烦心事则情绪坏,不能保持一颗清净心……我,面壁思过……
  Z0 Q- ~/ a( b0 M3 _3 C& Z. c7 X6 V
44 s4 v( o) t( X

7 J* w8 ]3 h0 y7 k, N" _
" a, I1 F! v8 F" B( E+ L4 D      罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫,关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。9 O3 @* K8 K0 O) l, {! \% y
      其一:有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”
% U+ {7 x; M; s  u      其二,秋风中,梧桐落叶飘零纷飞;满目萧瑟,秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”
3 I$ z' b+ h2 w; Y/ }/ q; A* S       真正禅者的智慧,不由心生赞叹!
* k, Q3 W0 N+ q/ R; L4 Z3 f6 H" o& n0 T6 h* O
      万事万物自有其命运和生命的轨迹,即使不下雨,花该落的时候自然会落下来;即使没有风,飞絮也会飞舞。什么是禅?自然就是禅,自然万物都是禅者,同样的,顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃,关了窗吧,让原野安静下来,让心安静下来,时间可以带走一切,带走白昼,带走喧哗,时间也可以带来安静,带来黑夜,然后再带来新一天的第一声鸟鸣,此刻的诗人,写下这首诗的诗人,就是一个大智者,他顺应着时间,顺应着自然的规律;正像自知宿命者往往是深知选择的一样,诗人知道自己该做什么,不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接,知道“关闭”是为了更好地“打开”,知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的,他知道:"在泥泞重现之前,会有很长时间/在第一声鸟叫之前,会有很长时间”。
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5、
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: e' e" K! |; J! l* E' M  C2 ^
       禅是非理性之道,而语言,从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系,就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗,我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读,会发现这三首诗无论从肌理的自如性,还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗,将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去,看不出刻意雕琢的痕迹,这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示,更是诗人阅历深厚,处世不惊,修心致远的结果!# L6 n3 |$ k$ N8 [
  x/ _8 e* ?# l4 X; U8 ]
                                                                                                    ——草稿于2017年5月3日
4 X3 \% M$ h: S2 f5 m附罗伯特•弗罗斯特的诗(3首)8 a9 c; H; J! r( C' F0 s

3 Z# l; Z- u4 N未选择的路
& y( Y0 y+ T3 F
- U; ]) _# I) W) \: [# E顾子欣 译
9 C3 }( _" f, Y! N* O" e1 g4 x$ `" K5 R0 I* J
黄色的树林里分出两条路,
4 I4 Z( d) e2 y( Q* n可惜我不能同时去涉足,; K3 o. J- v& }
我向那路口久久伫立,
# ?% Z7 j" J5 v7 \7 X& q5 ]( a) t3 @( Z我向着一条路极目望去,
- L& J. F) h5 i% Z* k直到它消失在丛林深处。
, T; T, W8 f# ^! D但我却选了另外一条路,2 i! A+ x+ }9 Q4 A1 Q" e
它荒草萋萋,十分幽寂,
9 p9 \1 i* V/ n- E. j显得更诱人,更美丽;) L! W9 c' [% k) G, L
虽然在这条小路上,
2 X; Z6 J- W# ?& B很少留下旅人的足迹。
- p. S" a5 X% b, t5 R5 e那天清晨落叶满地,+ c2 _5 V  u0 s/ w3 v4 O9 x
两条路都未经脚印污染。
9 I' P( Z$ A2 F啊,留下一条路等改日再见!
$ @+ P/ l9 |' b2 A5 ~9 p) Q9 t1 g但我知道路径延绵无尽头,
9 X% Z5 Y/ P- j恐怕我难以再回返。
3 q( `; ^* _- w6 {也许多少年后在某个地方,1 l+ n( e8 r5 U* B( r. q
我将轻声叹息将往事回顾:
' L2 v$ l+ `; ?9 n* `一片树林里分出两条路——
9 j, e. ?1 W) O% z: }' `而我选择了人迹更少的一条,! J  G* A4 y" ?8 m& [0 S
从此决定了我一生的道路。+ A. w5 B5 Y0 e2 o- O! R3 k  Q
' H. ^: r5 F! B( L: t- q) n  c
5 y. N- V# r6 G6 V- M; d5 M! }
雪夜林边驻脚
: v4 s$ b( M/ s) b  k9 f- V8 D5 r" N
兮兮 译
* [* l* ?$ d9 ?/ y6 E
2 c2 q5 y  o3 n. a8 B6 Y0 Q我想我知道这树林的主人
1 u: I, {  N7 M, y% j尽管他的房舍坐落在山村3 v- C$ J4 C9 O. s+ a6 x+ Z& i
他不会看见我在这里歇脚
8 I7 ~2 x1 ]% n5 t. j5 f+ ~3 U看着林中飘满了雪霏
0 v+ C* |2 b1 l+ v我的小马一定觉得奇怪
7 B3 x2 [% e" K8 @& F为何停留在杳无人迹的野外+ g3 n1 H8 g" i; H, P& @2 r2 \
在树林和冰湖的原野上
8 p: t, Q) V7 n: [最浓重的夜色到来- |: m( H4 L. x' s) J" _( Q
它晃动了一下铃儿
- C, i! W. a: `" T1 i8 S询问我是否走失了路/ x9 L: F; r' j- T* W
只有微风吹过,雪花飞舞% m$ \$ z* Q5 U  {6 D( @& @5 A
除此一片沉默
7 z2 V- \7 u. Z; T) u% Y树林真可爱,黑暗幽深+ _' v) r! D" g3 k0 }7 J
但我还有生活的夙愿2 E5 E& q* I# N  O& t
再走一程才能入眠
3 I. A2 q  c2 G再走一程才能入眠2 v. a6 k' X  r

' b, u0 e" L2 v: K5 q7 D, |6 f' A$ S- \, Y1 t# C- e- q
没有鸟叫,关了窗吧
2 U! K8 H0 F4 c1 k) c9 V# \+ \
& y, f- D/ R* M3 t     徐淳刚 译
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现在,关了窗吧,让原野安静下来;/ D" W3 D8 j1 @: [! s" C
如果必须,就让树木悄悄摇晃;
: e( w5 |, S6 p% C现在,没有鸟叫,如果有,$ g" x& e% e, ]3 P" ~( N3 X
那一定是我错过了。% g# X3 ?4 y$ ?! h2 ^, r# C7 ]2 S
) z( e2 X1 ~0 }0 U% I5 e" q2 J( ^
在泥泞重现之前,会有很长时间,
) W: l4 D% ]5 w% D1 o在第一声鸟叫之前,会有很长时间:
! w$ n- ?* V# a5 }; Q/ b! i6 ?所以,关了窗吧,别去听风,; i6 t# @) Q7 ]5 M* H0 A. d2 q# x
看风搅动的一切。
" o9 |6 [- b6 o% H5 C0 R5 C0 |! B7 I" w( |. B+ G$ q8 V
(选自《世界现代禅诗选》,上海社会科学院出版社,2014年): `  b, v) M- c  |% l0 A8 y
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沙发
发表于 2017-5-4 21:42 | 只看该作者
本帖最后由 古石 于 2017-5-6 00:54 编辑 5 j% ?; C' x: Q# D
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“未选择的路”
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文/林荣
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  O: V: y+ h) w“未选择的路”5 O5 X1 v3 X$ F, v: \
         ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记: ~- _8 F* n; x; C, z, m0 S
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文/林荣
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       上午,在“两岸禅修院”微信群里,看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊(总第84期)的电子版内容,里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品,其中有禅诗作品、作品推荐、评论等,内容丰富,多彩纷呈,不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中,感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说:有时间一定会继续选读先生主编的这本书,发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说:现代禅诗的一个大的写作目的,就是让人通过阅读和品味,得到宁静和愉悦。这在禅者,就是禅悦。的确,当读到一首好禅诗,内心的那种喜悦是无法言传的,在享受诗歌艺术美感的同时,仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。* j9 \& U7 \, v5 R8 X' Y( w2 v9 v" ?
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       但我实在不能妄言自己是一个禅者,自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了,常常不免有浮躁、焦虑的情绪,甚至稍遇不顺心,就会发脾气,真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事,喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗,可以静心,可以真切感受到那一刻内心的安宁,且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
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       好吧,说到就做到,下午得空,坐下来,静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读,他的诗朴素无华,常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中,乡土气息浓郁且富含禅意。" `9 [) `8 t7 I5 o- g7 W

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       罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》,让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路,诗人的所思所想充满了哲思,其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感,就像诗中所说到的那样,生活中,每个人都可能面临着选择,而每个人的此时此刻只能选择走一条路,正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻,过了这个时间节点,就不再是此刻的“我”,就“我”非“我”、“路”非“路”了。7 v! E8 X" a- E3 @" `5 `9 C# b2 h$ y

% g9 d! ^* \4 A, T3 S       世上难有鱼与熊掌兼得的美事,面对选择,积极地把握好当下,跟随自己的内心,做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择,哪怕崎岖坎坷,只要内心安然淡定,无怨无悔,就能带来妙悦动人的体验,怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的,都是有意义的,只要我们能一步一个脚印地投入其中,投入到自己的选择中,就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉,流露在自己的情感和行动上,享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦:“我选择了人迹更少的一条,从此决定了我一生的道路。”
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       在这里,我更想说的是,从另一个层面上讲,弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言:“我思我不在,我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的,我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱,私以为此也是一种禅境。佛家认为,非我,无我,“我”从来不是“我”,这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思,罗伯特•弗罗斯特说:"我知道路径延绵无尽头,/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。2 z% T6 U+ R- I- i1 P; P  E" k
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       从诗歌写作而言,是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作:写作,很多时候可能并不是寻找完整自我的过程,不是一个追求完美的过程,而是探究自我分裂,触摸更为多重的自我的过程,禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样:“”也许多少年后在某个地方,我将轻声叹息将往事回顾”,“啊,留下一条路等改日再见!”
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     从罗伯特•弗罗斯特的诗,可以看出诗人在语言上所做出的努力:力求接近生命和生活的本意,力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外,诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中,站在树林和冰湖的原野上,诗人并不慌张,并不恐惧,黑暗虽然那么幽深,但树林依旧那么可爱,诗人清醒地意识到,他还有很多事要做,他还有一段路要走,他还有生活的夙愿未完成,他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义:回归到生命,回归到踏踏实实的生活中去。
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9 W, w6 p% ~3 X. r       是的,生活的本质是实现,是一个实现的过程,是一个行走跋涉的过程,而这本身就是一种喜悦。反之,如果忽略生活的本质,只是想到占有,就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系,如果一个人把价值观确定为“占有”,那么生活的本质就会被扭曲,心灵就会被贪欲占领,继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现,享受行走的过程,去实现生命的光明面,放弃对妄念的追逐,以超然之态度获得愉悦:“若无闲事挂心头,便是人间好时节。”) y9 W7 S" _( J# o
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       感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后,慢下来,静下来,停下匆忙的脚步,面对宁静的自然,面对苍茫的夜空,倾听心跳,倾听自己内心深处的声音,反观自己走过的路,审视当下,审视此刻,给自己鼓鼓劲儿,给自己一个展望未来的时间,对于一个真正懂得生活,懂得生命价值的人而言,这是必要的,是明智的。在此,我再次作深刻的自我检讨,自我批评,虽然也明白这些道理,禅理,但是这颗心还是很没有定力,遇到烦心事则情绪坏,不能保持一颗清净心……我,面壁思过……! \, `' y2 P' J9 ]
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/ P3 s. d3 O3 ?$ U      罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫,关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
# v3 h5 D% x6 \5 r) U( h& e      其一:有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”8 C; U( \3 @: G! C1 a) F
      其二,秋风中,梧桐落叶飘零纷飞;满目萧瑟,秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”" |3 K9 y& p% J3 c
       真正禅者的智慧,不由心生赞叹!1 h9 @5 D; r# W

; T1 }4 R6 h2 Y      万事万物自有其命运和生命的轨迹,即使不下雨,花该落的时候自然会落下来;即使没有风,飞絮也会飞舞。什么是禅?自然就是禅,自然万物都是禅者,同样的,顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃,关了窗吧,让原野安静下来,让心安静下来,时间可以带走一切,带走白昼,带走喧哗,时间也可以带来安静,带来黑夜,然后再带来新一天的第一声鸟鸣,此刻的诗人,写下这首诗的诗人,就是一个大智者,他顺应着时间,顺应着自然的规律;正像自知宿命者往往是深知选择的一样,诗人知道自己该做什么,不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接,知道“关闭”是为了更好地“打开”,知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的,他知道:"在泥泞重现之前,会有很长时间/在第一声鸟叫之前,会有很长时间”。
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; {' M! f# V0 c% S  @

( u7 s4 m4 p2 \- L6 J. h; z# m       禅是非理性之道,而语言,从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系,就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗,我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读,会发现这三首诗无论从肌理的自如性,还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗,将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去,看不出刻意雕琢的痕迹,这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示,更是诗人阅历深厚,处世不惊,修心致远的结果!
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: t7 |! _# b& R9 l4 i: R                                                                                                    ——草稿于2017年5月3日
" \9 y1 \! M- s1 V( k" S  E/ d附罗伯特•弗罗斯特的诗(3首)( `' \! m% V8 X( H' k) W

* ]; K1 Q1 K3 l1 M未选择的路
  E, a/ y2 t. k- Q) L. j8 C; F2 y4 g( s1 ], r
顾子欣 译7 R7 m+ Z* u; R+ Y, |
; V& p  ^% J- ~! t, x; {5 W
黄色的树林里分出两条路,
) D; r: J4 N! X可惜我不能同时去涉足,
) D% Y* }% T& Y8 {我向那路口久久伫立,
6 j3 l' z8 a: G) f* }  Z2 A我向着一条路极目望去,
2 P5 X+ _3 z# i) P直到它消失在丛林深处。
3 X& r1 ^1 F7 L但我却选了另外一条路,: D+ B7 T/ A0 [
它荒草萋萋,十分幽寂,- A  u2 E2 h- w5 h) N( O, g0 X
显得更诱人,更美丽;
4 }/ ?; E4 ^: y- k& P0 v虽然在这条小路上,
$ R. b3 J) F5 y很少留下旅人的足迹。( D9 l3 K' ?: b2 t/ Y( n
那天清晨落叶满地,
8 |/ l7 h" K0 ~1 W- h3 x/ |- B两条路都未经脚印污染。' V! V" ]* h7 P" D
啊,留下一条路等改日再见!
8 ?8 F; J4 `9 f- c5 |但我知道路径延绵无尽头,8 I5 L( o$ b' j0 Q+ U
恐怕我难以再回返。
" y: X$ a3 o/ o/ ^$ Q也许多少年后在某个地方,- w% |& q$ k; M% z- v6 ^
我将轻声叹息将往事回顾:
- Y3 }6 m6 g" M' b) _一片树林里分出两条路——8 M; I- p, y( v* ~2 ~* k+ p/ M& Y3 }
而我选择了人迹更少的一条,, v- u, E1 W- u' ?
从此决定了我一生的道路。
4 r4 c$ j9 W3 r/ W( S. m7 y( i* Y) M9 r

" K3 I( a7 |1 L. P雪夜林边驻脚
# ~0 ?  @2 d& r8 Y- @* L3 v( N7 w' K5 o9 x' `5 z
兮兮 译
1 @- ~0 F3 N5 ^; [0 H/ a7 A  y# C# X8 l2 Y6 ]
我想我知道这树林的主人
, t1 u1 ]  U2 e# {4 I+ D尽管他的房舍坐落在山村
+ X2 T& b# n3 [6 ^他不会看见我在这里歇脚3 K; {8 r2 S$ s- I. d; n
看着林中飘满了雪霏
& S9 k% Z! G0 k( P4 [我的小马一定觉得奇怪1 u% q2 n8 q! {0 B4 X+ x: e) V  K
为何停留在杳无人迹的野外
4 }$ a+ G7 J6 ?& p在树林和冰湖的原野上9 d" }, O1 v( S' T* z: ]
最浓重的夜色到来
3 w. T0 o6 R# p) ?" f3 H3 @它晃动了一下铃儿
( x. u. v- O" r1 E7 T! N询问我是否走失了路  s5 `8 [2 Y  d" r
只有微风吹过,雪花飞舞
7 f. x8 }6 N9 q* ]2 E除此一片沉默
. a- Z+ s0 h3 B% ~2 Z4 j% W& \5 [树林真可爱,黑暗幽深/ O* O3 ^# ]; r9 O* h
但我还有生活的夙愿$ o! [$ b2 e- u* }
再走一程才能入眠# m" j- v. Y1 Z" z% K+ x: B
再走一程才能入眠
) h6 f5 p1 ^' D2 M
; K( X( Y6 _, s- m6 d5 B4 V7 e% N3 d. |$ I# a8 P
没有鸟叫,关了窗吧+ r! e/ p8 _8 e
9 v! O- y  b, q6 b
     徐淳刚 译; h% y" _6 J# z8 j% K. ?$ Y
       ' r5 i0 r6 M/ d: \. ~5 Y
现在,关了窗吧,让原野安静下来;
/ C. ~9 w' Q* s* y2 ?( m" d如果必须,就让树木悄悄摇晃;6 G+ K$ @+ c4 Y* p" b& E' O- e
现在,没有鸟叫,如果有,
5 h' d% Z: T$ J: w" e1 s6 ]" J) M$ s那一定是我错过了。% |4 n% {5 h0 ]* ^1 n2 q5 w9 O
% t) z0 Q7 ?' k) t
在泥泞重现之前,会有很长时间,
1 a( p+ R' b" r% i) \3 [! C在第一声鸟叫之前,会有很长时间:2 Y' z; V4 y' c
所以,关了窗吧,别去听风,7 ?& ?% V7 }6 s7 s( F# `3 z% D
看风搅动的一切。& i7 m1 z6 H0 s0 x. `7 w

3 [, X3 r$ n& W/ u# R6 `(选自《世界现代禅诗选》,上海社会科学院出版社,2014年)
9 Q; ]/ N+ g0 {( H' z( V. w: K
6 O3 h, q( Z1 [2 C* U4 a; ~8 o; y; j3 h- Z( ]/ ^/ k; i( K, O
推荐者:古石2 e2 r- `: w6 {8 k& @, w
推荐语:本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗,分析细致而深入,有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。
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板凳
发表于 2017-5-5 09:23 来自手机 | 只看该作者
问好林荣。
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地板
发表于 2017-5-5 09:23 来自手机 | 只看该作者
借鉴,学习,提高,圆满。
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5#
发表于 2017-5-5 09:34 | 只看该作者
欣赏学习
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6#
发表于 2017-5-5 09:58 | 只看该作者
受益匪浅!
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7#
 楼主| 发表于 2017-5-5 10:05 | 只看该作者
古石 发表于 2017-5-4 21:42+ G0 H" d$ H# g8 t
“未选择的路”
% J& `$ n% ]) @6 c4 Z8 g8 k" _         ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
7 t2 Q4 g9 a- A% i; f) V/ \
诗兄好,谢谢读,并推荐。感谢鼓励和支持. M" z. J! J1 A' D. i0 r' _

: _0 Z- [* ?; t1 J& p, h就此文我又稍作了调整,局部修改。请诗兄以修改稿为准。辛苦了
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8#
 楼主| 发表于 2017-5-5 10:07 | 只看该作者
南北 发表于 2017-5-5 09:23
7 _. X' T7 j# _$ W8 p1 V8 B借鉴,学习,提高,圆满。
! ^# z# E( C; ?. Z9 u: ^
南北老师好,谢谢您主编这么好的选本,感恩,给我一个集中学习的机会& ~- ~% d$ F' w0 `8 `: f
学习智者的智慧,悟道!越学越深感惭愧,努力中
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9#
 楼主| 发表于 2017-5-5 10:08 | 只看该作者
江晓帆 发表于 2017-5-5 09:58
! @, d# q! w& r1 P* ^0 e! `/ P受益匪浅!
  E4 O; A; C8 b
问好,5 l+ [1 o2 e+ h' V9 G

6 o- I  r: s8 A7 l, u$ s/ }: u$ p, r我也是一直在路上,学习的路上
  Q1 |. b/ }4 L: R$ S
( D; X& U0 t6 V2 B  V6 c5 G共勉,祝福
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10#
发表于 2017-5-5 10:59 | 只看该作者
学习明月的精彩评论!
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