《现代禅诗探索》选刊（总第85期）主编：古石

现代禅诗研究会

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《现代禅诗探索》选刊

（2017年5月号，总第85期）

主编：古石

/ G5 ]  z' u  ]) g

( {9 e! i/ ^. K' U【禅诗推荐】
4 z* T' h7 x3 N. a3 Q2 o8 C, ~
我在密林中听到了啄木鸟

; Z  D0 ?2 q: N) K, y作者：快禅如风

' l* c, P9 ~) e% F- C$ c, I% x# n. \笃笃笃笃笃笃——
6 F, z( Z& ^+ ~6 k一串经文急促地敲击着木鱼

然后是寂静，整座大山被它啄空
% b- N1 R% J+ R7 t
% E3 N0 i' M4 X+ \' P推荐者：奥冬
推荐语：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。
6 h% P& W" K7 Q- B" @8 B8 X& y* T
2 s# X; W; O$ J波纹

作者：芷兰安心

2 z8 S9 m  j# O5 ~1 t在小石头上
画了莲花和淤泥
再画下太阳和月亮

8 F& Z/ X* l1 w" u4 Z+ A  C轻轻丢入心湖

小石头落入了湖心
画儿 随着水的波动
层层蔓延
2 t3 }: p7 ~% [' ^8 ^进入 整个身体……
  \$ H  t3 M1 ^; {! r( b
推荐者：林荣
推荐语：这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。
( z, o: j6 [( z& M5 {3 M; l. x; A2 W8 P       看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！

# h* d* S- Z1 R. P9 o) e- E雨后
/ n, Y$ ]5 _! _+ s
作者：神采飞扬
3 Q6 h: u2 s0 ?/ u
谁的脚印
积着  一洼清水

白云从上面经过
看见
3 @' \* I" H& s2 ]0 s* r  b1 l% l, f脚印里，有一片
蓝天

/ n5 w9 X# B5 E5 ]5 k: i推荐者：林荣
推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！
5 H& t& E/ y0 e, K/ t: w3 H5 ^, c! q
- d' t3 k! t( K2 F$ |生命之歌
$ h" k3 c) T0 y4 Z; @0 b
作者: 小勺子

春天，一棵树飞出很多只鸟；
& o" e8 p) N$ p! L& n, H$ }夏天，一棵树飞出很多只鸟；
秋天，一棵树飞出很多只鸟；
7 q' z6 x" q/ J8 b. v* x冬天，一棵树飞出很多只鸟。
, a9 u3 f$ O; }1 n# L, u# ?: g
一年四季
- C% {* ?* N8 O一棵树飞出很多只鸟——
) O; ], X8 J  H5 z
小勺子自荐：人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！
3 q! N8 X! O2 L' r- `
! W; j. H$ f  F/ k8 F4 f今天

# r( F/ y0 Q- t  v8 X( c% P3 ]作者：奥冬

5 I( p2 j$ p$ n& V3 b! q$ O早上出门，没遇见堵车
春末了，天蓝
云白，花儿谢去，叶片舒展

推荐者：江晓帆
推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！
( N1 M1 J: Q6 a, ~
+ {. U, b8 X+ a! q在春天，洗炼一些雨水的照片
- j: R) r, B( ?
% p- e+ {3 {1 \作者：伍昌荣

& L; N1 {) }" z0 x0 v; _在春天
+ I) l" Z1 x7 L. s& s劈开灵魂的
深谷
山花浪漫
: Y) D, z# l$ H) w雨水丰满
1 i, R$ d5 o0 w" ~4 F/ o叶子的情感
6 O, g: E" `" D8 H6 I踢踏
) e% u& d- W) \& B4 E* d一匹奔跑的
快马
7 w2 P9 L2 z, G) B; n5 u- I& f& x向前，向前——
拐个弯
( ]: A/ H) W  a( h不见了
踪影
2 b( Y7 z9 h+ I! D
推荐者：奥冬
推荐语：雨如快马奔腾，春在心内心外。

6 M1 y' p4 j- W( ]春深处

5 ?% `+ Y( J. o' g7 n作者：奥冬

3 u- Q4 v) v' c$ D/ M黄昏的背后黑夜升起
0 c) ?5 b4 g7 \: {一个世界消失
7 O% c# e& U/ e/ @一个世界醒来
; R3 W, ]5 R# r) s# n' t
7 W# E7 `2 t% F7 x0 v3 S* K月光爬上屋檐
3 L1 O( }" }" |: @4 g/ z轻轻抚摸鸟巢
0 p& d+ J; H  Z7 n  h蛋壳隐隐有破裂之声

+ A+ K! F  t5 a$ h3 o推荐者：古石
! x  E7 L8 Q: M3 \$ W: E+ Q( _3 H推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。
% o- Y7 U' o0 ~; X: a
山寨春早
" U. L: v8 X  {
作者：也牛

$ Z# `) A  i: F. _喜鹊是一种好心情
被春风鼓荡
满寨子跳动着喳喳声

我回头
看了一眼：犁耙阳光
" L: T6 B+ P5 {; z扶着墙根爬了起来

( D4 t. F& C2 P% C% z, h推荐者：江晓帆
# g5 n) _8 p9 f推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。
* e; c2 L2 x- Z; T
3 O9 b- w  p& P) F7 H( Y  b买画

作者；书香
6 P& ^7 O  J; ]( X: l4 Z0 b
. i. _( ^4 N1 Q- M5 a0 K  W- y书吧里，一幅画
$ M- W% `/ R. \$ \; y好久都没卖掉
* Y' D' k; E9 @! `5 |! h1 i
最后，来了个外国人
毫不犹豫地，买走了
+ ]7 ?" f" G7 ^3 s
他说，画里那只禅
+ D. Y* ]5 I+ Q6 T0 O7 C5 i在祈祷

推荐者：奥冬
推荐语：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。
3 z6 l' ]" u/ D7 B' j, t
  g, c" D# R4 Z镜中
- r* H# d. Y+ ]7 ~1 o, a5 v
1 G. a* N+ p, b5 |8 R4 O( F* y5 H作者：胡有琪
. L( l; h) J3 V9 n1 c
" S' {; l, ]2 V$ B6 x: l我的白发  被一把剃头刀立案  反复提审

  \# V( h: F- M) j9 M: p  O7 }: v我一句话都不说 最后 摸了摸光头
转身  满脸笑容走了
9 M8 P  P7 k. l3 f9 U, u& f0 z: `7 N
2 X' s* H* p( a% k- D镜子里  那个年轻的理发匠却老了
一脸皱纹  还在扫地

1 O" ^2 M9 _: D: [推荐者：也牛
推荐语：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！
2 o8 P, C3 M# i1 C5 s/ G$ {
如是我闻
& M% }% Q! z' D) i6 c8 t
作者：影沉寒水

2 s% q  d  ^8 f' z9 {* G/ L流水经年诲人不倦
唯有石头耐心倾听
沉默于佛

5 D4 T3 M& g, j. y8 `5 P# g% e推荐者：奥冬
: F* Z* k: @% F4 T( v! q: t! d* [8 v推荐语：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。
: E0 r& j/ u4 E, ^
* B2 j/ [4 J& i% ?9 ^5 l% |  W: Q良药
9 o7 a6 f0 \% F3 z0 O
作者：三分山

一觉醒来
, u! n. |5 O9 E鼻腔堵塞
昏昏沉沉

捧一本书到阳台
, B$ z- h: B. R2 l. U在一首《早晨》里
鸟鸣轻了
  g) ^" k# u& e. Z阳光轻了
风轻了

推荐者：南北
推荐语：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。
6 i7 D$ ^2 H! e% i  M9 F$ f/ ^2 U0 r
' D" j" \, e8 [  @3 l- g白月光
. Z; ?3 _$ U7 F" J  W
( m8 Y' z0 p) u( p; }作者：苦李子
$ p& k3 K# X& S" f, F& }9 ^, |
( c% G: N; E( o4 B' ^4 J* B先有鸡，还是先有蛋
+ N, |) g$ `- y! k8 K. H4 _( o我不停缠着母亲追问
0 l8 b, A) m  {1 ~. T匆匆拭去脸庞汗水，母亲
  T# J# O# t$ G/ }# K指着铺满田野的银色说
“先有白月光”
( x; D1 F0 i- J1 M1 Q" _我的问号更弯了

; U  R' r( b( C: e- Z' ^! P4 {白月光，不理不睬
兀自下山凹，越树梢
轻轻抚摸我的额头
8 y9 \( [7 C- `2 q把老屋的花格窗映的方方亮亮
那一天，母亲
6 ^2 N# M3 M" N. A* ?/ ^* `% k! c忽然变成一缕白月光
- v# H5 S, Y6 b$ M% J4 y洒在泥土深处
, Z2 R( a( F8 M# z5 s我恍惚若悟

先有白月光，最后
还有白月光
4 t5 g; @1 W( t. ]) y$ s7 p每个人见到都会
欣喜，流泪的白月光
是这世界多么绝妙的佛法啊

; ?) P0 R6 g# g2 l  p4 Y9 W6 h推荐者：南北
5 k3 e, M, t* q0 {6 S; g; A推荐语：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。
/ B. X2 ]8 S! a, n; y* r
; p$ M5 l9 U9 L& ^8 N! r" K鸟

) b$ J2 [$ Z0 U作者：伍昌荣

0 s4 G* M: \2 g2 `立在枝头。成为早晨阳光的一部分
都是秋天里的孩子
7 v) N( Q; K' r/ I- X6 h1 A一片最会唱歌的叶子

4 S3 F. s! G$ Q1 J推荐者：苦李子
. S: R; {9 Z4 k' U% M* o推荐语：简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。

5 h4 u9 f6 l* D7 b, `2 u【林荣读诗】
4 a. j5 {4 v, @: y5 N0 n
0

作者：朱枫
( p: a* \8 Y0 H3 ^# s0 n& b7 q7 \
+ u; R- H1 d5 I2 n* V3 m夜晚，我看电子表时
屏幕显示0：00
0 E& R+ t4 A4 s7 l' }7 H+ r
过去都归零啦
再看，时间己是0：01
1 l# u- u  r2 R6 m5 g
       林荣评语：关于这首诗，我想说如下几点
; Y8 Q. H; f2 C. {& E5 q       其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。
       其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。
/ O9 Z, y% m6 A* Z4 S& H       其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。
       其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。

8 @8 p8 b" T( I5 I1 o5 [& W' D【禅诗选评】

) q& {' Y7 M% }3 T* s! H" o南北现代禅诗7首

点评/欧阳白云
; m3 V/ C0 _4 w) M
5 K. b/ ]( I, {6 `" F* l@一树蜡梅都开了
4 w' X" d/ ]7 `, R' Q
平日也在门前过
% F/ ?# h, ^( ^2 m9 E: J( j不见有梅
4 D* W9 o# J6 U* a6 \0 b1 S; o只见杂树棵
% q  f) A) D1 T; X# b3 C0 a
$ J! B! o) u7 X1 m如今一开才知道
你不是你
我也不是我

* f& J  e8 [) w# L6 M9 j0 u点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。
- `6 }) l0 X: e, X% ?
@胡芦
2 P6 L1 w9 K* k) d+ V6 u
从一粒种子出发
在阳光星月风雨晨昏中
一路爬行
# @4 Z1 h8 @6 N; w( b& u3 O
终于在一个月夜
, \! D$ c8 S+ y. T- z: T1 e花开后
将一颗愿心挂在了塔顶

9 s1 `( S6 k. T) ~; c! D: I点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。

@铜风铃
! }- A" ]1 w) V  Q* q& a
昨夜，有一串铜风铃
从大理古城，沿着文献路
9 D: ?3 [" z4 G1 U' P, ?  _0 u跟我回家
5 V( u' ]: e' [
8 ^' K& S! @; f* g/ }% z1 P而我所说的家，就是
一把租来的钥匙，打开一扇
此刻由我开关的门

点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。

@清晨

起床。洱海上空的启明星
7 c+ X) a# L0 a) u. E7 B/ x0 x还亮着。我对自己说——
这是生命中新的一页，翻开它
" z: u, g( ?( G. T  V5 Q
哦，我竟然有一阵小小的激动
今天，我依然可以读书、写作和散步
依然可以看蓝天白云

点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。
' ~+ x$ C, M" V; f8 h
@下午五点半

1 c# H! X( ~* j+ [4 O空气中
0 h+ h% ]: B8 g& Z7 \弥漫着焚烧稻草的气味
1 w' Y* O3 D9 g( B夕阳下，苍山被裹上一层轻纱

3 o8 _- H6 c* h5 c! H# z我经过田野
看到一个农民在烟雾中
- G# N$ B4 l: ^+ c$ N* `4 m! X! A来去像一只黑鸟
6 J0 t/ H! ]1 b( C
* E' C( U# a) P- w8 {打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
6 \9 j) B1 l: k% D8 A) Z南瓜在墙边的叶蔓下
5 k3 [: ~& V5 h  @# J8 s& F$ [静默无语
+ p- U+ P! t7 J$ b9 I. a: F
点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？
0 z! M* h' U# ?: T/ H, o' A
@须菩提
- Q$ G$ S6 A; o) Q, {% O
* X3 R' E# r* u. m6 r- q; Z8 G在佛陀归来的路上
弟子们蜂拥而至，真相迎候
最前面的弟子对佛陀说：
; O  h. h- W- v% d- t& q世尊，我是第一个迎到你的人啊
佛陀笑了：哦不
第一个迎到我的是须菩提

9 }% d$ K! E* u, e" B4 V而此时 ，须菩提在洞窑中
( E  H' f* [+ ~) M/ i) X/ |打坐。他只是深入定中
在一朵云边与佛陀相遇
; s8 S" X( A/ x/ ^- T8 ^' p
# l; A. F" o+ a3 _5 r点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。

" K9 N* R* [) {@下了一夜的雨
0 V5 E) H, t7 y* ]7 G- p
下了一夜的雨，现在停了
打开庵门，看到两只松鼠
从桉树的枝梢追逐到揪木树上
$ d1 B7 A. E) r$ {( M" B它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
; D# Z3 b) z. y! z5 `" F3 k2 S
- m! @9 n2 K$ W$ u雨水洗过的山路，还没有打印出
人或兽的足痕
. c2 Q. {5 }# X  E这说明半山之上，就只有我一个人
站在薄薄的云雾里
6 k$ H! V& T+ {
点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。
0 ^5 Z5 p% y1 [+ I7 c9 s
【禅诗随笔】

“未选择的路”
——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
5 \! N. Q; z/ y1 U8 C, u7 N* o
3 P' w/ V/ O" ]) s0 ^文/林荣
6 ?% x# F  J6 s8 X* G
1

  D( C! P, H# z% X1 U2 ?) E7 L& _
1 U" _5 N3 ~9 g) R9 l) t# W       上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。
       但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
: W+ J2 w* {( n" V8 A! T& f       好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。
* v5 ~5 a- D' s% L. y
4 K+ @0 y" H- S2 H8 i5 p

2

, P+ M; T6 U6 M/ h* F$ T1 [
7 D; M0 y& C3 Q+ [# d, ~  k       罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。
. s6 k- D2 Z3 u/ X7 f- ]       世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
       在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
$ J8 t# |; J. t2 c2 D       从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”
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3

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       从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。
2 t- \! e( a2 Y2 ?7 w" P# u       是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
       感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……

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1 e" B2 Q( N. X. j2 {6 P1 G8 ]       罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
       其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
       其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
       真正禅者的智慧，不由心生赞叹！
/ D3 g; S, W1 F7 m       万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。

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       禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！
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                                                                                                                                            ——草稿于2017年5月3日
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附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）

& o, c$ s4 o! b" N( v  M, i' G1 n未选择的路
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& V3 a4 v9 C5 m( v顾子欣 译
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! t- h7 d; z3 d' \( d4 o0 n黄色的树林里分出两条路，
可惜我不能同时去涉足，
+ z9 y1 Q! `2 W我向那路口久久伫立，
. M$ ], r; y) L6 h2 \我向着一条路极目望去，
- y9 a+ P6 D, i  e直到它消失在丛林深处。
但我却选了另外一条路，
+ y7 V" n% r, x* V7 ]4 d, H它荒草萋萋，十分幽寂，
0 i; h% R5 U8 T2 [1 r显得更诱人，更美丽；
. W' `0 h: ]6 W3 V$ U( R虽然在这条小路上，
9 x7 p# N. E2 |: @; I  g很少留下旅人的足迹。
那天清晨落叶满地，
' Q4 t+ Q3 @$ ?; l2 D& I! e两条路都未经脚印污染。
  s$ F5 L* z8 Q" U0 [& w啊，留下一条路等改日再见！
0 A; ^; C1 r7 O1 B/ D但我知道路径延绵无尽头，
) T5 _, d7 k, D5 S  T6 C恐怕我难以再回返。
也许多少年后在某个地方，
: B* s0 L& f9 o: q9 j* Z# ]我将轻声叹息将往事回顾：
& @3 p5 z( i! R: n% d一片树林里分出两条路——
1 L( q7 l3 I# w) Q而我选择了人迹更少的一条，
从此决定了我一生的道路。
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2 W8 t# t8 N* J4 C4 v雪夜林边驻脚
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' C: g; p) \9 g& W: `/ l兮兮 译

我想我知道这树林的主人
- f2 _. v, i( o+ f, z3 j尽管他的房舍坐落在山村
% S, B- f7 e% l# I' A7 g# V* m1 b他不会看见我在这里歇脚
看着林中飘满了雪霏
' m/ l" w% f7 E/ C/ ^) w我的小马一定觉得奇怪
2 M/ h9 X* r% A8 T7 }% u为何停留在杳无人迹的野外
在树林和冰湖的原野上
6 B  b( n9 z$ }# g; ~最浓重的夜色到来
它晃动了一下铃儿
询问我是否走失了路
只有微风吹过，雪花飞舞
除此一片沉默
, H& F2 A5 X4 v9 t8 X2 u# ?" b% a树林真可爱，黑暗幽深
$ k! W9 J5 y( K$ V但我还有生活的夙愿
再走一程才能入眠
' ^2 D* C2 T! j再走一程才能入眠
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没有鸟叫，关了窗吧
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徐淳刚 译
  K4 A. i' v9 h& I8 H+ H. W      
现在，关了窗吧，让原野安静下来；
5 m# J) X5 o1 ?如果必须，就让树木悄悄摇晃；
$ z- j2 W& W9 l4 h  h# D现在，没有鸟叫，如果有，
" r, l, ~, n- D$ B+ _' e那一定是我错过了。
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在泥泞重现之前，会有很长时间，
在第一声鸟叫之前，会有很长时间：
所以，关了窗吧，别去听风，
# G2 i! V$ |' `看风搅动的一切。

（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）

推荐者：古石
0 a. \. f1 J& v  I7 j% X8 h推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。

【主编手记】
/ G# n; }4 M, J  h; e, D: F
诗禅双修 ，现代禅诗探索永远在路上，希望我们大家继续努力。（古石）

奥冬

欣赏提读

南北

古石辛苦了。

小勺子

古石先生辛苦！

也牛

古石辛苦了！