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《现代禅诗探索》选刊(总第85期)主编:古石

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发表于 2017-5-30 20:09 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-5-30 20:24 编辑
/ d7 I" `# ~( L# j# `' g) G+ J* c6 l1 f1 Q3 @+ T) C
《现代禅诗探索》选刊
(2017年5月号,总第85期)
& F$ S" W4 J. q6 _7 d, F6 |
主编:古石
7 o$ U* |- R9 ?6 v8 u
. |" g1 x+ V  m% H* |8 J4 \

1 l3 ?; f/ I; V! S. w! s: |/ P【禅诗推荐】
) q& M2 `5 B+ P" ?5 I. M% h& P# Q, E5 U- L( i# z
我在密林中听到了啄木鸟: Q0 I' `) F" l7 i. G
) K) {$ J* m( Q5 M( }' k
作者:快禅如风$ v8 c( {0 k! T$ T" I

0 ^$ @& u2 J0 Y6 w. L笃笃笃笃笃笃——3 [1 R+ R4 {; [
一串经文急促地敲击着木鱼$ D( h& w3 L  c4 t" W

: S3 ~' J. _% e6 ?" w! P然后是寂静,整座大山被它啄空
' S% b) _- H$ c0 x! j% d3 \
' S( K, t2 x- F2 @推荐者:奥冬
! F" U% [, f- G" U5 E推荐语:溪声尽是广长舌,山色无非清净身。鸟啄密林,寂静悟空。
- l& P9 x) ]/ `( v% D3 \! j- F; [) X4 l
波纹& n, ]2 y7 i8 D' ]

* [+ `( }; r/ V0 z1 N作者:芷兰安心" `7 j4 q9 h! }5 ?# v0 k

& T: f3 {4 i! o在小石头上
$ c2 z) [: J0 |- d9 U画了莲花和淤泥' `7 M- Q( Z/ \+ C6 _( v+ Y
再画下太阳和月亮$ T9 L: {) P. {3 B9 W; l/ {
. i# T4 n2 Q$ w. p- K
轻轻丢入心湖* z1 f! R7 I7 r. C4 P( Q- G

4 _) y# p- Q# M! M7 P( b# i* f小石头落入了湖心
& j3 _& b6 c% U画儿 随着水的波动, ]" F( |  O2 A1 P( r8 |+ N3 U
层层蔓延: U6 n2 O% h8 S0 b" h) n
进入 整个身体……
6 J! [' O6 H" `7 U( l% D: X+ ^* d% A% d. O- ?  X5 Y
推荐者:林荣
9 o  H5 U6 i8 Q, u" z推荐语:这首短诗其实很富有动感,让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊,谁的心里不曾有过一块小石头,沉甸甸的小石头,常常让人轻松不起来。6 L' L/ N/ i7 M2 n+ U
       看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢?诗人说,他的这块小石头上有莲花,淤泥,太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了,但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的,几乎能够涵盖一切——胜过千言万语!好!) e9 ]1 F1 _2 U5 E8 @  p
0 c' L5 R- I$ R( w+ u7 E  {
雨后! x1 ]9 T$ e4 u+ ^7 N

4 c5 t  U3 r8 {8 j- e( t作者:神采飞扬2 T& _8 I9 ^4 v7 i. T6 r
& M2 }$ n* V& q9 B6 X4 I9 r/ v, s
谁的脚印
9 Y* x' g: P$ n( K! X, V积着  一洼清水5 g2 R* p' @  {* L4 H$ ]
" `) G- @! W7 C& f" S  e. [
白云从上面经过
. C3 \; p4 [$ w) Y6 F- S6 g看见
5 c. N/ _, V. o- {# Q3 G7 A脚印里,有一片, p" B0 w) C' H! V( Y' U  \
蓝天" G, ?; b/ ]( Q1 [
+ ^" H4 f2 H/ B* V- M+ Y% l
推荐者:林荣
7 D3 u; ?0 J8 A# F9 Z9 z, ^  [$ o$ a推荐语:一洼水映出一片篮天,也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测,路途泥泞,但总会雨过天晴,继续迈开大步往前走吧,只要努力前行,自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语,却意蕴丰厚,却蕴含了人世之驳杂,人生之不易,但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感,赞!
7 [9 S; Z+ v% P$ _1 G$ r
9 r# i% {4 J% q0 L+ Z: m3 D生命之歌* b8 u% D) Z) {4 S; v  h9 z( A
6 _7 W6 `1 d% F3 m
作者: 小勺子
1 L$ }2 n7 `# f1 m) X
. f8 c8 _  V! B% x( G$ \- q春天,一棵树飞出很多只鸟;
6 G, h+ A9 M, L6 k1 J+ O: H夏天,一棵树飞出很多只鸟;) @" p+ Z3 V7 D! |% `; I
秋天,一棵树飞出很多只鸟;- I, u6 Y- q9 s7 w
冬天,一棵树飞出很多只鸟。
* u" x) T; |% j8 j2 Q& n0 ~
, r5 @* ]" A& Z* n6 ^一年四季
% V- m' U/ ~; i$ h6 Z8 l3 P' k一棵树飞出很多只鸟——& l0 y' ?3 y) w8 E8 W# M
& t- C: W3 _4 \3 I7 m3 B6 c- I! b& D
小勺子自荐:人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下,这种和谐共存,繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息,简约(禅意)而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗,此诗“灵性”、“蓬勃”,给人喜感!) a+ s: M8 Q. I: l; f
8 ]6 g0 ~6 o3 \( w* ?
今天6 n0 E5 ]+ H. j
& K3 A# g  M+ w6 Q: m
作者:奥冬
( W% S4 q. T5 [  m4 s% _4 N( l8 @+ U/ K3 `
早上出门,没遇见堵车
0 N+ W$ `" I& h% ?* I春末了,天蓝2 d, O5 P; N3 P8 p3 a
云白,花儿谢去,叶片舒展: o5 h# t$ I9 o; g

6 k  O+ z+ E* w2 K: g* M! k$ A推荐者:江晓帆0 V. W) {5 \+ w$ h: }
推荐语:堵车更堵心!堵车原因车多、路窄及管理(主要还有人急车挤、互相不让所致)如果人人彼此相让、个个保持平常心态,或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白?所以《今天》禅境:花儿谢去,叶片舒展!但愿天天如此!5 h! j" }2 m8 m" p  {; G% T/ G
% _' K0 u$ ?0 L% g4 E; s. D8 m
在春天,洗炼一些雨水的照片
/ [7 K3 I$ R( ?" P- R2 }: v' t9 k& b0 O5 ]* f0 D9 [7 G
作者:伍昌荣% ?+ J( |& x6 [# E  o: T

4 T! W% S+ r$ \: r在春天/ ]% z9 }3 U4 w& u
劈开灵魂的
; K, T; ]2 n( p9 E4 d! y深谷
4 @, ]+ b; p) n8 z& A) O+ _山花浪漫
+ i+ O! k( R+ K雨水丰满
7 o1 o. Q  c) a6 v7 a+ s叶子的情感& ?  ?- C8 K& e8 J* N; b' {
踢踏
; k9 F& s0 `  X" X一匹奔跑的  s2 k* l& P2 E, j$ n
快马
9 r- X8 J. T+ k5 b! E' [1 O+ ?向前,向前——
8 z4 s$ ?7 n2 Z0 `$ G0 s拐个弯! x. }5 a. x& ^
不见了7 g/ Y( M* Q- E( y/ H: v
踪影
2 Q1 y6 @% Y( {. u2 R- N& _( b. n
7 K# M' p4 e: V# {: t推荐者:奥冬2 k( F7 e) E& p8 n" ~" B
推荐语:雨如快马奔腾,春在心内心外。
' M5 ]( I7 k$ p1 e6 n' _3 e* s
. T- r4 f' v# ~: [: @+ \春深处
$ C, Z" S5 s$ {$ R! x/ U
$ z. L6 v# p2 v# f8 Q作者:奥冬
8 q/ z, d. g1 f  e* z" J
* q  K9 S8 V+ t* p黄昏的背后黑夜升起/ q( y/ U% B4 @5 }
一个世界消失: _$ K9 N( B: \6 N: p6 W* |* F' \
一个世界醒来
% {8 f; C: S7 g6 q: X
2 V' t- x2 {* G3 x: N& V6 G$ [月光爬上屋檐
3 M1 c0 D+ f+ n0 F4 Q7 p轻轻抚摸鸟巢  y, s; d" n  p6 p- t- n
蛋壳隐隐有破裂之声
" v5 H% N' F  W+ s' G' {9 ]' r2 D# R+ C7 I' M+ S2 \& y
推荐者:古石6 H% n0 [( B& u0 T0 J9 p
推荐语:日月交替,道法自然。此诗以自然呈现的方式,让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动,在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。. x3 p% K8 j% h& T1 P7 M

2 K8 L% G* l8 O3 K7 }5 U2 F+ R山寨春早
6 r/ w) P& B0 Y4 t
2 R( G* p/ \0 v5 r' N+ ^作者:也牛- S3 l1 m; [: B; L/ {. O0 j

3 u# u. G, l. G! l9 ^2 z喜鹊是一种好心情8 l. V" L" |/ g2 G8 v, h1 j1 A8 Q
被春风鼓荡
& U6 J: I  m; z8 u满寨子跳动着喳喳声
" ~2 u! X6 i6 S% K7 M7 W  A* N  d. y) S
我回头* Z# F8 `) S, L, x0 D6 p, ^5 V
看了一眼:犁耙阳光
  f7 Q' G; S! H) C/ y. j扶着墙根爬了起来
! k  @" E% ?, W8 o3 u, @9 `
/ b; w" r1 V" _; v7 [推荐者:江晓帆
- ~8 s  |2 ^; N: x( O- x推荐语:好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来;这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓;目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用!尤其《山寨春早》:生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人,平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。
2 h, ^/ S" c" y  s) x9 j; Y0 z
. O8 P" Y3 S6 }7 X9 N买画
/ F! {  ]1 M. E) w5 l" c, q. p  E( N7 N. [1 {, ?" O5 o% f* ^' E
作者;书香: r% `/ M7 I5 f/ m4 J$ @/ z
" w% j& e4 A" P3 v
书吧里,一幅画: K3 }' H+ W6 n9 W5 i
好久都没卖掉* d8 r" o! W) |+ S

, o& S' x) y/ |- S& {. j% _最后,来了个外国人
# K$ Z: c+ a7 L/ h& h/ F毫不犹豫地,买走了
$ s8 d- x- f9 ^# X( Z* V8 m/ u3 l% x! r& Z# @
他说,画里那只禅
2 X4 |/ ?3 O6 H! ?4 O0 l在祈祷
8 y  k, e: n$ h2 }% N, J5 m; N. z* }. l% B4 A8 A# ~
推荐者:奥冬
: e. ?( k; M' O+ g, \! j) e推荐语:自然景物也好,艺术作品也好,能够打动人心的,都是类似于“共振”“共鸣”,彼此才有了感觉。换个角度说,其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”,再进一步,就是人与物之间的交流感应。所以,“那只蝉/在祈祷”。
! c$ h: H& k! \+ X0 `8 v2 Y# P0 ~
/ S: W9 _2 b4 R% b1 N  ?' B镜中
& C. t4 B$ l% \+ O& C: ~7 \" b) N2 J2 w: O3 n
作者:胡有琪
' {& Z# V- V, i# I% G9 d( [1 l1 T1 T% V1 }. i  V- F/ d
我的白发  被一把剃头刀立案  反复提审
+ e7 X! U9 C" z4 }1 Z$ v: I, n
# ^' E5 E- O+ C1 S( f# H我一句话都不说 最后 摸了摸光头' z# n+ V& S1 S1 s7 r- D( N" J
转身  满脸笑容走了9 ~4 y( t) J# ~1 v; k
. X# X# Z2 f0 ?4 I; R: s5 M
镜子里  那个年轻的理发匠却老了. ?3 t* ]& l  R* d4 J; L
一脸皱纹  还在扫地" W2 X( `/ R1 s! G

  s# d% |! V/ J" ]# k  ]推荐者:也牛9 r- N! T" [3 @2 I
推荐语:明镜不染,禅者之心。以明镜映现万物,自然呈现,呈现自然,禅即现前。惊叹一个妙!9 p$ Q; x' O5 I& {$ \

: b+ N3 h1 q/ ^6 P8 j* n& s如是我闻3 ?' _) O. e0 Q3 c" j
' w" `' [0 }/ w4 g; `6 p' X0 {) ^" |  l
作者:影沉寒水- A* k2 P# ]' n( `

8 j- c( i7 x0 E  ^9 ?3 `流水经年诲人不倦* u# N0 @6 U  q* O: U
唯有石头耐心倾听
& o" T7 b7 q1 C" N$ _" ^沉默于佛* |# B7 g- t: G

5 n) V+ B8 P3 M0 a0 i推荐者:奥冬4 |# s, W$ \! _$ @8 W+ u
推荐语:有心倾听,耐心倾听,便可以处处听到。沉默于佛,不只是沉默于听佛(讲道),也是沉默于做佛。因为,人人都是佛,众生都有佛性。
; u' O: L% F8 D% W- g* U
1 j3 t4 e$ q) g3 \' g良药
5 A4 q, q7 `# f- A! D+ u4 w) S/ s+ J! v' t0 R% {. Y) y( {; ^3 B
作者:三分山% M+ _; @7 {/ T8 o
$ }% H  N2 T" ~" j, q: B& o
一觉醒来
% K8 Z7 F; p* v3 Z' m* R鼻腔堵塞. k- {5 v. n/ T! r/ P6 ^- _
昏昏沉沉9 p$ ?! X6 G7 I$ ?3 m

6 M' N+ o  U! b4 B& T! }( \捧一本书到阳台
8 T! }8 M" |& r- m: }在一首《早晨》里
' ?+ D/ e2 F6 t/ I* z7 H- m* z鸟鸣轻了
" V" _" X0 v" M8 I" |阳光轻了- S' U7 I, a5 N6 F" t
风轻了
9 v% O, N! p8 ~
& G& z3 z: O' |, M) y  Z( a: P8 G推荐者:南北% ?+ @1 T6 k5 f
推荐语:诗真的能治感冒?我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪,让人平静,增人快乐,当是真实的。当然,患者要读到真正好的诗,与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过,我推荐这首诗的理由,不是上面的那些。这首诗的好处,是没有“说”,也没有多少‘理“讲出来,作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来,却很恰当的完成了一次艺术的远行。
' Q4 t0 D1 _8 B: f1 F' Z% C
$ F- T8 E6 x2 \' w7 N白月光
' l0 B/ T7 k7 @7 n( m# ]6 @: t) w6 g( W( |$ h% E. F
作者:苦李子
# X. |( h' o/ b( {
0 A- }5 L& K' p% M9 l先有鸡,还是先有蛋
: b! q, g6 ~2 r; y我不停缠着母亲追问
4 @( i% j; g5 ?0 ]  `% N+ v匆匆拭去脸庞汗水,母亲
' O) P/ }: X* e指着铺满田野的银色说
8 J8 C+ b- ^5 v; U) H! s“先有白月光”
- e" l" X, x) C; i9 N" K我的问号更弯了
7 v0 ]) q- A( R6 l4 t* ^2 P1 e  L% A- U3 R. V- S. f
白月光,不理不睬5 `: a, o% X, d, i4 ^( g
兀自下山凹,越树梢
+ h& W1 f: `% j- g轻轻抚摸我的额头' V. E8 D: K% b: O
把老屋的花格窗映的方方亮亮. ?: s& a; y0 j! q6 q3 H
那一天,母亲
# N0 i- b- H: I8 z忽然变成一缕白月光. o2 _9 t# k9 u9 j& Z7 F6 p
洒在泥土深处
  E. n. l4 k) C$ H我恍惚若悟
  \& P' k3 e( B- ]& s! p6 u4 X( g% J1 k1 Q" `" ]* O
先有白月光,最后' E6 f- p: a) s3 F  @
还有白月光/ ^6 o; L3 I, \9 H% U4 F
每个人见到都会- Y5 N" h; J, _& X: q+ ~
欣喜,流泪的白月光
; W7 J4 y; R1 u, s是这世界多么绝妙的佛法啊6 E4 N* L2 v3 V' c6 C
& {* F) F4 R2 j4 A( p2 Z( r; r
推荐者:南北- ?. W7 P  `$ T/ P
推荐语:整首诗,就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案,对于理解这首诗,大有帮助。当然,这首诗里面,还有诗人对于母亲的甚深思念在里面,这是人情。
, R6 D3 g9 W* H) v, B: P. X, ~. J% r! @4 h& R1 q( y5 d, M
# r# g: J: w( d" z% N- k
4 u) m! z6 Q) ], T
作者:伍昌荣9 K# q3 K* _4 d0 j

4 `2 _& J3 s4 d' z/ W- w6 K: r立在枝头。成为早晨阳光的一部分/ i" G3 f3 v8 j" j0 q) a) O  m. \
都是秋天里的孩子. a' U7 T! M  i1 v1 v7 J
一片最会唱歌的叶子2 t! z0 E  n0 v
! G% K. Q  V! d
推荐者:苦李子9 X% v9 S/ H0 w' h
推荐语:简短几句,一个场景就立了起来,动是静,静也动,鸟与叶,叶与鸟浑然一体,与人与境都如此相合,让人怦然心跳。
  i9 H# H- X* l' g( c, s3 A! d" u+ P
【林荣读诗】
$ j3 S) Y& R$ O) N4 _; ?6 J2 U" P8 ~: Z* x( ]$ Y' _
0
' i  r: T6 p7 D
$ b) H' W) h7 n7 s作者:朱枫
$ X: s! D* S$ r6 P% v, {9 ?/ Q& a+ u; b
夜晚,我看电子表时$ F  {$ M# f) e# }
屏幕显示0:00, ]  [5 x! K8 g

9 w5 n! N3 y" H过去都归零啦* \" Y; b+ N2 K2 Z5 w
再看,时间己是0:01
7 R9 p; i' Q4 q& _
8 |4 ?5 l2 i  x       林荣评语:关于这首诗,我想说如下几点+ M9 Y' J1 z" X  P9 ~; Q
       其一:0,并不意味着无,而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者,顺应,该来则来,该去则去,外物无扰。作为一首禅诗,这可能是诗人朱枫想表达的一点。
* S0 y  v4 f0 a3 Y, n       其二:越是这种瞬间呈现的文字,越能抓得住人心。因为诗人是用心的,那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。
8 C' J# U$ `+ e5 ~7 f       其三:我们常常感慨于时间的流逝,感慨于光阴的短暂。时间不能留,时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间,比如就像这个夜晚,这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。  e. [/ @  J/ r! a0 E
       其四:这首短诗无修辞,无赘言,干净,清爽,简洁而富有意味。
% ~1 j) t9 L( U
( Q. H) U8 P& _: ~- C【禅诗选评】
2 W/ l7 C, r% n1 M! Y' L$ \# T5 g( n- g
南北现代禅诗7首* |) O( |: G% M8 g) Y9 ?

( ]- C" v( \# O4 [, \- Z点评/欧阳白云6 D9 k  K: R2 @  e+ |: Y6 x
8 j" b$ Y* e" H
@一树蜡梅都开了
" [  ]" ^3 ], d2 }* l2 e4 u$ V
# ?! E9 P$ J) W8 h! k8 o$ q/ a平日也在门前过& v' a: H5 `4 G7 A
不见有梅+ y9 D5 x- M& R$ _9 j1 `
只见杂树棵
/ Z& |2 t2 c6 [2 ]! Y
) `4 u. _; O* V/ r& F+ _, p如今一开才知道
- j9 M- q; m% O; g: ^你不是你9 A6 u7 k" J9 _! w$ F5 D
我也不是我
8 K9 j. X6 h! H0 v& ^& _; e/ T4 a+ X0 r
点评:此诗写出了我的顿悟,缘于一树腊梅的盛开。其实 ,腊梅未开时,它就在那里,只是我视而不见,以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象,往往导致这样。但诗人顿悟之后,更有深悟:那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说:你不是你,我也不是我。一切都在变化之中,在宇宙,人和物,只有当下才是真实的。
7 E  B" o- x- t4 w' ~. }4 L7 S- S- K/ [4 [9 y# K3 k) Y3 T* E+ R
@胡芦
: q) O: e+ u$ V) M4 n- w; R- b( E- s- o3 K
从一粒种子出发' t" z: I# Y; u7 N7 _
在阳光星月风雨晨昏中
0 W8 P' L" w; L一路爬行
5 ?2 \. u. v6 y1 ^6 k# R+ x. F  V$ b! O- U2 }  Q
终于在一个月夜- }& o! }! N. O8 ~
花开后/ W2 t% I6 s; b& [0 ]
将一颗愿心挂在了塔顶
* J1 Z/ B# j- S2 h- r+ K4 Y, [" l8 K/ P( w2 N. w: W* p4 p; q- {
点评:这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发,朝向心中的目标,历经风雨雷电,不舍昼夜,一路爬行,终于云开月现,花开结果,一片光明,将一颗愿心挂在了塔顶。物即我,我即物,物我同源。
& K" u, b4 f, e  N; p! A; @& {( b7 F, C2 Z3 D5 [: i
@铜风铃
3 w1 O) i9 W, o" s2 Q: z3 {$ R' ^# \
昨夜,有一串铜风铃
+ t2 h; M8 J7 |, E8 r从大理古城,沿着文献路4 q8 ?7 w; q& @1 u) t
跟我回家# \& N: |/ [* n) T0 r) J

9 u8 n0 ^/ B$ O8 m9 a而我所说的家,就是
: ]7 h7 d: k' A一把租来的钥匙,打开一扇/ {5 i; N% g% E- Y. N+ S" @
此刻由我开关的门9 X) p3 |' U- T8 M+ n0 a5 G# {
7 ~  k  y# n1 \+ L( [
点评:对于禅者而言,所谓的家就是肉身自由出入的地方,就是灵魂自由飞翔的地方,足矣,舍此何求?家这个身外之物,乃生命之必须。
, v" E, q4 j! G) h/ m; |  l1 ?% A# m
@清晨
5 d$ [( ~5 z7 i% j( M  `+ i* a6 c; ~" }
起床。洱海上空的启明星: G, }# @5 i  m( G" _
还亮着。我对自己说——6 L( |0 l9 S0 e
这是生命中新的一页,翻开它
7 @1 v4 [2 J# h5 D: g7 R! W# L! R3 G/ C1 x& P
哦,我竟然有一阵小小的激动
, i0 O5 ?' _4 \; x  G. S* b( J今天,我依然可以读书、写作和散步
  Y, U: F+ E6 F, i依然可以看蓝天白云' D/ `( f& m0 {2 N, P3 x

6 C* M6 P5 L  n点评:生命从何而来?宇宙从何而来?茫茫宇宙里,最后,我们又去了哪里?这些可以都不去想,我们只需顺其自然,日出而作,日落而息,每天从早晨开始新的一天。感谢上苍,我们活着。我们活在今天,活在当下:读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌,这是禅者最应该关注的事情。
- E- q9 N* r6 Y) h: Z  a% D: ^$ K, M" G( p" H
@下午五点半
2 y2 K- p: a$ d" c$ U
. A' T) w9 ]+ h& g5 v空气中
" u9 _* m( Z# v, B) f6 k弥漫着焚烧稻草的气味5 [% M: o6 p5 ^& F5 d
夕阳下,苍山被裹上一层轻纱
5 Q( T& Y) p0 ^6 |6 B
* a' N" y  R% u我经过田野
5 A( \' C; a5 f8 c5 _/ x9 R看到一个农民在烟雾中  z; S  H0 b  }3 }9 k! T, Q
来去像一只黑鸟. k5 u2 y: g% l3 U

! t7 a$ u6 S: Z打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕2 d2 V* K' ?2 `1 d" D9 C1 Y
南瓜在墙边的叶蔓下
6 y1 R5 j5 Q# B: q静默无语5 O- o6 K6 Y" o) I1 _! @6 A/ Q* r

2 O1 e! B* K( C0 E# o- Z8 L点评:这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野,所见所嗅即为永恒。物在其位,人活当下,繁衍生息,和谐无碍,万物静美,舍此何求?
. B+ n1 q( u/ c3 A' ~! h0 ^* J+ u3 n( ?+ ~, p8 T) U- ]/ S
@须菩提
+ O8 z3 T; I  ~$ T& O# F+ H+ m9 M* O7 }" G
在佛陀归来的路上, e8 m" c+ @# V2 t7 a9 i* O5 v
弟子们蜂拥而至,真相迎候
2 o9 v! Q% S3 I! m- l" C最前面的弟子对佛陀说:
8 P5 M2 J( a- c9 M$ K" {1 L世尊,我是第一个迎到你的人啊
& @- [* P7 O- r6 S佛陀笑了:哦不; Y" y- k: ^9 ~% T/ U
第一个迎到我的是须菩提1 T1 p' B* n9 N
: a7 ]3 ]! L- N% j" h$ _
而此时 ,须菩提在洞窑中  m- s2 D( a; b
打坐。他只是深入定中
8 q. f7 i4 a0 V( t9 K在一朵云边与佛陀相遇3 F/ e5 x6 h- d  X3 I7 s' q: N
9 o0 U# i# a2 w' H/ ]; y( _
点评:蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身,那自然是着相了。而佛早已幻化为万物,礼佛的人,只须打坐,深入定中,就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知,当是化境了。! b$ \- T( d6 y2 `1 Y

: F3 S. Y: C; R, |7 j@下了一夜的雨8 t0 Y7 q: G3 M# ?) d( T
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下了一夜的雨,现在停了! y( N% `; ^! }$ g" e! S% _( s
打开庵门,看到两只松鼠
( B: d8 ~- m: q9 d; e( v从桉树的枝梢追逐到揪木树上% H$ \! x0 Z; a: }" F! i
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡% c$ @! [" ~' s' z4 x$ e
( }" Z( H  s% `! [; E0 b' L
雨水洗过的山路,还没有打印出$ F  W' u5 M4 n: y' ]/ r: H
人或兽的足痕, n1 w; `) w  P+ h' C: ~5 q& J
这说明半山之上,就只有我一个人# M+ r5 D, X$ w# A
站在薄薄的云雾里
. h% I4 I' v( j* U7 F) V9 b$ W  E/ B: [; c
点评:此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面,活脱脱的现量镜。云雾轻绕,动静相宜,生机勃勃,爽心悦目,令人妄念全消。诗人此时的所行,所见,所闻,无不都是在修行。修行是一个人的事情,别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为,山上山下都行。静心无念,无为而无不为。. d' C; H5 q! n) r5 I2 t3 @

+ N, d0 r4 B  _* A【禅诗随笔】$ Q" }# R$ \! x# z( j: `( m
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“未选择的路”4 O/ K* d; x# s1 r% i( Y
——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记/ a! `% i8 z' C) P6 F8 c0 ~8 K" U" B# a
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文/林荣
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- Z9 {2 K' v, o  D: ]       上午,在“两岸禅修院”微信群里,看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊(总第84期)的电子版内容,里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品,其中有禅诗作品、作品推荐、评论等,内容丰富,多彩纷呈,不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中,感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说:有时间一定会继续选读先生主编的这本书,发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说:现代禅诗的一个大的写作目的,就是让人通过阅读和品味,得到宁静和愉悦。这在禅者,就是禅悦。的确,当读到一首好禅诗,内心的那种喜悦是无法言传的,在享受诗歌艺术美感的同时,仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。
, t* s' }3 w& Q9 e       但我实在不能妄言自己是一个禅者,自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了,常常不免有浮躁、焦虑的情绪,甚至稍遇不顺心,就会发脾气,真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事,喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗,可以静心,可以真切感受到那一刻内心的安宁,且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。% o0 k: p8 I1 @: C
       好吧,说到就做到,下午得空,坐下来,静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读,他的诗朴素无华,常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中,乡土气息浓郁且富含禅意。0 V9 f9 n0 Y, |* D  I
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4 H0 m; \3 `* s  s0 p       罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》,让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路,诗人的所思所想充满了哲思,其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感,就像诗中所说到的那样,生活中,每个人都可能面临着选择,而每个人的此时此刻只能选择走一条路,正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻,过了这个时间节点,就不再是此刻的“我”,就“我”非“我”、“路”非“路”了。
1 N# f) m7 G; L4 a6 K9 @       世上难有鱼与熊掌兼得的美事,面对选择,积极地把握好当下,跟随自己的内心,做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择,哪怕崎岖坎坷,只要内心安然淡定,无怨无悔,就能带来妙悦动人的体验,怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的,都是有意义的,只要我们能一步一个脚印地投入其中,投入到自己的选择中,就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉,流露在自己的情感和行动上,享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦:“我选择了人迹更少的一条,从此决定了我一生的道路。”7 |* i$ g# X3 S! ]
       在这里,我更想说的是,从另一个层面上讲,弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言:“我思我不在,我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的,我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱,私以为此也是一种禅境。佛家认为,非我,无我,“我”从来不是“我”,这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思,罗伯特•弗罗斯特说:"我知道路径延绵无尽头,/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
" M& Q# Z8 b+ M- Q$ t       从诗歌写作而言,是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作:写作,很多时候可能并不是寻找完整自我的过程,不是一个追求完美的过程,而是探究自我分裂,触摸更为多重的自我的过程,禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样:“”也许多少年后在某个地方,我将轻声叹息将往事回顾”,“啊,留下一条路等改日再见!”( @; W' q% Y; P! r" \
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' S+ r) u5 h1 u# s1 N7 o       从罗伯特•弗罗斯特的诗,可以看出诗人在语言上所做出的努力:力求接近生命和生活的本意,力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外,诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中,站在树林和冰湖的原野上,诗人并不慌张,并不恐惧,黑暗虽然那么幽深,但树林依旧那么可爱,诗人清醒地意识到,他还有很多事要做,他还有一段路要走,他还有生活的夙愿未完成,他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义:回归到生命,回归到踏踏实实的生活中去。
8 I4 g) u& h/ C+ H2 V       是的,生活的本质是实现,是一个实现的过程,是一个行走跋涉的过程,而这本身就是一种喜悦。反之,如果忽略生活的本质,只是想到占有,就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系,如果一个人把价值观确定为“占有”,那么生活的本质就会被扭曲,心灵就会被贪欲占领,继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现,享受行走的过程,去实现生命的光明面,放弃对妄念的追逐,以超然之态度获得愉悦:“若无闲事挂心头,便是人间好时节。”+ d6 z' f, J! A- n5 `5 }
       感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后,慢下来,静下来,停下匆忙的脚步,面对宁静的自然,面对苍茫的夜空,倾听心跳,倾听自己内心深处的声音,反观自己走过的路,审视当下,审视此刻,给自己鼓鼓劲儿,给自己一个展望未来的时间,对于一个真正懂得生活,懂得生命价值的人而言,这是必要的,是明智的。在此,我再次作深刻的自我检讨,自我批评,虽然也明白这些道理,禅理,但是这颗心还是很没有定力,遇到烦心事则情绪坏,不能保持一颗清净心……我,面壁思过……
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       罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫,关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
* J2 m6 d$ c# i) [       其一:有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”
; k6 r4 L, n  I! n+ G; x$ `       其二,秋风中,梧桐落叶飘零纷飞;满目萧瑟,秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”5 b2 Q0 h( e+ l/ m# d: M
       真正禅者的智慧,不由心生赞叹!
9 h; Z' R8 a3 @1 t6 h. y- S       万事万物自有其命运和生命的轨迹,即使不下雨,花该落的时候自然会落下来;即使没有风,飞絮也会飞舞。什么是禅?自然就是禅,自然万物都是禅者,同样的,顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃,关了窗吧,让原野安静下来,让心安静下来,时间可以带走一切,带走白昼,带走喧哗,时间也可以带来安静,带来黑夜,然后再带来新一天的第一声鸟鸣,此刻的诗人,写下这首诗的诗人,就是一个大智者,他顺应着时间,顺应着自然的规律;正像自知宿命者往往是深知选择的一样,诗人知道自己该做什么,不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接,知道“关闭”是为了更好地“打开”,知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的,他知道:"在泥泞重现之前,会有很长时间/在第一声鸟叫之前,会有很长时间”。
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$ s  d4 h! ^8 `- k& ^       禅是非理性之道,而语言,从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系,就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗,我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读,会发现这三首诗无论从肌理的自如性,还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗,将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去,看不出刻意雕琢的痕迹,这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示,更是诗人阅历深厚,处世不惊,修心致远的结果!
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                                                                                                                                            ——草稿于2017年5月3日
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附罗伯特•弗罗斯特的诗(3首)
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未选择的路
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顾子欣 译! ~7 `0 O1 @% s
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黄色的树林里分出两条路,
, o0 T5 ]% u# q+ {/ K" ?可惜我不能同时去涉足,  a3 n( A+ W6 A
我向那路口久久伫立,
1 R7 c+ [# P' v) ]# F4 K7 G我向着一条路极目望去,) I; p7 a6 r* N4 |+ D
直到它消失在丛林深处。# e# B. ^; Q3 |0 o+ e
但我却选了另外一条路,! o& [& r* A( l. k  V+ {$ G% y$ m
它荒草萋萋,十分幽寂,0 r5 E1 Y# k5 w0 C8 U. ~8 i8 N
显得更诱人,更美丽;
: H8 @8 C5 p2 g. x# R虽然在这条小路上,
1 B$ K' M5 W) o: f很少留下旅人的足迹。' `6 W% j6 V2 i
那天清晨落叶满地,
) A9 \: O: N9 e" T- D0 z: S两条路都未经脚印污染。3 u0 z$ i8 d( ]" g
啊,留下一条路等改日再见!
) i' W* ~* R4 {1 u( e( q但我知道路径延绵无尽头,( I$ ]8 @  h; L% Z
恐怕我难以再回返。; I( E1 N" v/ ]0 @
也许多少年后在某个地方," q" j" w  x* t4 F: k
我将轻声叹息将往事回顾:
! I, A: \0 s* v( }2 s; {一片树林里分出两条路——
* a7 l/ }: N, M2 U  ^/ k, a而我选择了人迹更少的一条,
% ^. y; t% Q3 K  Z+ ~6 a1 c从此决定了我一生的道路。$ N5 u, m( O1 V# H4 G
3 w& e1 ?+ I$ }$ c) r
雪夜林边驻脚1 V% X, P# `/ P- n% q: R+ X
" }# ~4 G9 i0 r1 ~; {2 z
兮兮 译
8 C( l! c% `" F) j( G. Y( o" h" W3 f1 q
我想我知道这树林的主人
5 T: V" n# \6 a4 }  y: }尽管他的房舍坐落在山村0 D1 C9 U$ k6 J* E5 W2 w$ K
他不会看见我在这里歇脚
# B' L* R  l7 f- m  n看着林中飘满了雪霏- ]6 v8 x) b9 P* G/ W
我的小马一定觉得奇怪0 T9 e4 l2 g0 S+ [- e, A$ a
为何停留在杳无人迹的野外0 ?7 v; }$ w- @/ [# _% X
在树林和冰湖的原野上8 e5 w9 _9 V+ G  \3 P8 K2 m
最浓重的夜色到来
- n9 `) j, q$ y! K它晃动了一下铃儿3 l7 @" x% X. N+ x3 I+ }
询问我是否走失了路
6 N1 R$ x/ _5 m2 W6 |只有微风吹过,雪花飞舞
( W" B  E# E0 l+ S除此一片沉默; @0 F( z3 F  _+ M9 j. D
树林真可爱,黑暗幽深
& S7 }, Y" \" V2 u6 b; a但我还有生活的夙愿
1 m$ v4 N" ~( o2 m, h" E& X, i' ]再走一程才能入眠
& Q6 a0 J" K* M1 h- b6 {2 o再走一程才能入眠
$ u: L  n8 @0 M
8 P- w9 e7 z" G( {; t没有鸟叫,关了窗吧7 r# j6 r) _5 G# W6 \* _# k5 m+ n

1 n; M8 m& W! `# H+ [' G8 g徐淳刚 译: u; m# M" r( Y. B
      
2 x' H* p6 E/ E3 y! Z" J现在,关了窗吧,让原野安静下来;
( k! h. C2 z1 ^6 z如果必须,就让树木悄悄摇晃;/ d  E: s8 d( Y2 B2 b* _) X
现在,没有鸟叫,如果有,& d9 a* [: W1 T% F# g
那一定是我错过了。9 D7 @  ]5 d! K5 I& V$ t
% f! R( _  j/ o- D
在泥泞重现之前,会有很长时间,! a: l) ]7 _& L* {' |9 K4 j: z
在第一声鸟叫之前,会有很长时间:
9 G% w! h* ?& y# g+ i9 v所以,关了窗吧,别去听风,: n1 B7 I$ L4 X6 `* C
看风搅动的一切。
# o) c$ b/ h9 s1 W7 J; H# L1 `( G8 R" Q* j# w
(选自《世界现代禅诗选》,上海社会科学院出版社,2014年)" n; u7 T+ h" D* l
3 |5 w  M' ]# d. q1 X
推荐者:古石1 Z. K9 T& r2 k. O8 q! W' D" ~
推荐语:本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗,分析细致而深入,有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。
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" v8 j4 U; Y% A. r6 K, p- g0 ~* R【主编手记】
& y* b" t* w+ q7 M5 C, }) e% }# V7 C2 ]# J9 D, b
诗禅双修 ,现代禅诗探索永远在路上,希望我们大家继续努力。(古石)
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沙发
发表于 2017-5-31 09:06 | 只看该作者
欣赏提读
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板凳
发表于 2017-6-1 10:42 | 只看该作者
古石辛苦了。
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地板
发表于 2017-6-1 15:25 | 只看该作者
古石先生辛苦!
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5#
发表于 2017-6-2 07:31 | 只看该作者
古石辛苦了!
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