“我与现代禅诗”征文通知

南北

; Z$ Y2 n2 L! A* O0 G; f1 M+ n% H

. e8 b- h+ k! x0 _( ]

“我与现代禅诗”征文通知

; a* k- d9 k$ C) A3 ~
    与同人交流，与诗友聊天，难免会遇到关于现代禅诗的话题。而每个人与现代禅诗的缘分，千差万别，都不相同。终于，我想，不如在第八期的《现代禅诗探索》丛刊上，开辟专栏，来记述一下流派成员或论坛诗友们，是如何与现代禅诗结缘而最终走到了一起，成为了“相见过”或还“没有相见过”的“流派同人”。
1 `9 i) Z3 H* ?- P* Y9 V希望所有看到这个征文通知的诗友，特别是现代禅诗研究会成员，都来写一下你与现代禅诗的缘分或故事。长的好，短的也好。散文、随笔好，诗歌、小说的形式也可以。总之，不拘形式，你怎么写都好，只要是你与现代禅诗的故事就行。
当然，你还不要忘记，说说你对于现代禅诗以前发展的看法，以及之后我们应该努力的方向和具体应做的事情。
    这个征文，暂不设截止时间，只要是在丛刊第八期编辑完成之前写出来就行。但，人的惰性告诉我们，如果你想写的话，又有时间，就还是抓紧点写吧。写好了，先发到论坛上与大家分享，然后我们收入论坛月刊，然后再收入到我们的丛刊里面，做个永久的存证。

6 S1 B6 Z' h4 V/ u0 f

《现代禅诗探索》丛刊编辑部
2017-6-9

4 K2 E2 X) {1 V! e4 ]
附：我的一点感想

现代禅诗研究会自2007年5月在黄山太平湖畔宣告成立，距今已经整整十年。
: r2 D6 [1 g0 a- x+ _1 ]; _现代禅诗探索BBS论坛自2005年初在乐趣园网站开坛，而后随着互联网上与我们有缘的网站的兴衰，我们也不断的漂流搬迁着，却又一直坚持了下来。乐趣园网是中国互联网时代第一个诗歌论坛大聚集的地方，大概到2009年网站关闭了。现代禅诗探索论坛转移到UU自助论坛，但也就坚持了两年吧，到2011年，这个网站也关闭了。于是，我们再次搬迁，就到了诗生活网站，成为该网站的友情论坛之一。可惜，随着微博、微信等新媒体传播平台的兴起，很多论坛型网站逐渐衰落，诗生活也难逃劫数。当现代禅诗探索论坛成为了这个“诗歌门户网站”的唯一论坛时，我们在那里的路，也就仿佛见到了尽头。因为，网站不是我们的。我也曾经试着看能不能用“合作”或“并购”的方式，取得网站的管理权，以便现代禅诗流派有一个相对稳定的立足之地，但好像对方很不愿意他方的参与，几次拒绝了我们想要参与管理的善意。而网站在几年中的时停时开，逼迫我们不得不做另外的选择，终于几经踌躇后，还是整体搬迁到了现在的流派网。但流派网明显不是个清静之地，商业的操作和运营模式，太过明显。但，它的人气却又是诗生活等所无法比拟的。不过，我的预感告诉我，这里大概也是个暂且栖身的地方吧。
这有点与我本人的生命轨迹相吻合。一直“在路上”的状态，似乎又是一个很宿命的东西。
但，无论如何，我们走过了十多年的路，论坛依然在。而且，依凭论坛而诞生的《现代禅诗探索》选刊（论坛月刊），在流派同人一年年的努力下，自2009年创刊至今已经出了85期。而2010年创刊的《现代禅诗探索》丛刊，也已经出版了七期。还有古石主编的微信订阅号“现代禅诗欣赏”，已经编辑到了155期。这些，都是我们以现代禅诗研究会之名，所做的事情。
2012年，云南沙溪古镇茶马古道上的“现代禅诗院”建成。虽然只是一亩山地，几间茅舍，虽然只坚持了两年多点，就被地方当轴以流氓手段强行霸占，但我们毕竟努力过，尝试过。这是一个可以走的诗歌实体之路——让诗歌落在地面上，让诗人能够依凭诗歌本身而而存在而发展的一种可能。此后，如果机缘具备，我当再次尝试。能在中国大陆之外的地方建立起一座现代禅诗院，更是我的一个心愿。如果我还能有这个的一个机会，一定不会放弃尝试。
# P( |- e% g) i! f2013年，碧青在河北迁安的教场沟农业生态园，挂牌成立了“现代禅文学院”。虽然此后并无机会开展相关的实践活动，但这样的一个“文学事件”本身，就是价值，就是意义。不久前碧青还在考虑，将“现代禅文学院”搬迁新址，重新设计，重新开始。
4 l6 j% ^6 {" k- Q还有成都的也牛，也曾试图在他的家乡建立起一座现代禅诗院。
' G3 r0 E1 @6 R. S我们的流派成员，只要自己愿意，又条件具备，其实都不妨一试。
但，遗憾的是，作为“现代禅诗流派出版计划”，却在2014年出版了影响广泛的《世界现代禅诗选》之后，另外的两本《现代禅诗流派xx家》（暂名）和《现代禅诗理论与评述》（暂名），却因各种主客观原因，主要是我这个主持者的原因，迟迟不能落实，个人甚感惭愧。
  l( Y, Y2 o: h$ f& Y9 S/ @不过，生命不息，就该精进不止的吧。只是机缘和条件的问题罢了，不是我们没有这个愿心和能力。于是，我还是看到，希望就在前面不远处闪烁着。
' m, {7 k" R: n% d9 t! [" u& k至于我个人与现代禅诗的缘分，那真是千言万语，不能传达万一。以前我写过一点，以后或者会集中几年时间，以个人自传的形式来专门写一本书。（南北，2017-6-9于石家庄）




% [/ L! P0 l" b) U+ |$ Y# v3 `
2 G6 C8 w; X4 ]  Z
* ]  n2 L, q7 _9 J1 m


9 O9 e5 l3 o0 S, `" v2 j4 Z

小勺子

我是一只“无壳”的蜗牛，现在房地产把房子搞得这么贵，要是做得到，我也愿找一处风光搭一座“草堂”！如果能与“文化”有点关联，更是高兴了。嗯，这个“我与现代禅诗”的故事“茶话会”非常好啊，希望大家别被这个“征文”束缚了神经，大可轻松随意说说嘛，不然会因为“想写得好而怕写得差”都不敢写了！呵呵。
南北先生也要写哦！

奥冬

大部分话在小勺子的访谈里都说过了。我得好好想想，换个角度写

南北

小勺子 发表于 2017-6-9 12:36
# h. O8 }( m$ |: N! [我是一只“无壳”的蜗牛，现在房地产把房子搞得这么贵，要是做得到，我也愿找一处风光搭一座“草堂”！如果 ...

( l1 ~1 z1 k8 A嗯，就是随便写就好了。“征文通知”，虽然显得太过官方色彩，也是想要郑重其事一点哈。
我肯定要写的，肯定。

南北

奥冬 发表于 2017-6-9 15:04
大部分话在小勺子的访谈里都说过了。我得好好想想，换个角度写

# H7 Z  s0 X. D' v0 x  p对，换个角度，可能就是另外一个世界了。

古石

最近很忙，静下来后看能不能弄一篇。

也牛

有很多故事啊！

南北

嗯，大家就写写故事，与现代禅诗相关的，保存一份记忆给诗歌。

江晓帆

虽然只是一亩山地，几间茅舍，虽然只坚持了两年多点，就被地方当轴以流氓手段强行霸占，但我们毕竟努力过，尝试过。这是一个可以走的诗歌实体之路——让诗歌落在地面上，让诗人能够依凭诗歌本身而而存在而发展的一种可能……………………辛苦了南北老师！开网坛、办刊、建筑禅院，真不容易呀！我是学了南北、古石、奥冬等老师的禅诗才渐入现代禅诗的（也准备写写体会）

苦李子

说起禅诗，得益于南北，2008年左右我在诗歌报，绿风，诗选刊等论坛贴诗，其中《一朵掉下的榴花》《张老三》《学生家长沈如萍》《迟开的海棠花》等几首诗引起很多人的共鸣，南北先生当时点评说“此诗的书写极具悲悯情怀，有禅者精神”。南北在论坛发纸条邀请我到禅诗论坛，那时禅诗论坛才刚刚起步，但作品都非常精致，同 仁们书写的诗或悠远，或仁爱，或良善，或静默，真如禅诗论坛宗旨所言：我们所有的努力，只是想让诗歌中的一部分，成为流经这个浮躁世界的一泓清溪……
《一朵掉下的榴花》
% P, @0 O1 [5 I3 w% j; P
' H9 l6 U% E, ]村口榴花红的热烈
  ~. S3 {4 j/ n9 s* ~; c十九岁的表弟粗心地
* K  A1 u% v* M$ _% w把唱了一半的山歌落在
% s* i" @8 _+ Q0 q: [山西远远的煤堆
$ F1 f# _- A/ M3 K% B  e5 ^小小的木匣
无法收藏他的笑语
* @5 g" q* b$ t. G执拗地在
1 O" o2 B* n) D; f榴花间荡来荡去

# D9 t- S  G- i& _- c: I& W一朵花掉了下来
砸在肩头我
内心的震颤像风中的榴花
( b  S3 b+ G" n7 P+ s无法安静
我一下子被吸引，从此推掉所有论坛的版主，安静地在这里当值，期间结识了何兮，奥冬，也牛，朱枫，古石，碧青，星儿叶子等爱好禅诗的诗人，在这里我们安静地学习禅诗的写作，领悟禅者的精神，和同仁们会心交流，一年半载后，我渐渐体会到了禅静的奥妙，学会了淡看名利，不再为诗歌而喧嚣，静静地写自己喜欢的文字，不再像初入诗坛那样急于求得认可，求得别人关注，写作更多地成为关注内心，关注生活，关注身边，关注弱小，关注人生，关注生死，把自己的写作思想提升到对家国情怀的思考与思辨。我感觉在禅诗的融古接新中我的精神向度也有了很大的提高。
7 X. ^, j' U. K+ S禅诗更多是一种只可意会，不可言传的，如佛祖拈花一笑的包容和神秘，有人把参禅等同于信佛，其实这两者之间是有根本分别的，禅更多的是一种精神自我调适，是为了更好的和自然契合，和时间契合，和社会契合，与不同的人相契合的一种内在气息，参禅的人大多是温和的，平静的，清新的，能导引左右的人一起共同品味一杯茶的淡香，浮沉，能在品茶中参悟人生的真谛。
2 ?, x: E! T, w' Y9 Z在写作中我常有意识地把自己的文字融入禅意，其实当自己的内心之禅达到一定境界时，文字自然就有了禅的芳香，这一点我还没能像论坛中的同仁那样完全融汇，我还一直在路上。目前对自己比较满意的一首是《一只鸟指过的夜晚》。我借用石器时代的评来说说写作意图。
《一只鸟拂过的夜晚》
8 o6 s% v! t5 I2 z
没有一点征兆
一只鸟，隐藏了多久
1 a. X  M. @, M: ^$ k3 z
先听到它的翅膀
把一块黑暗移走
9 W7 I+ @5 t7 V6 v然后感觉它长长的喙
/ G" e( }9 W0 y, W$ a6 A! n! Z# R( ]1 e啄开心房
, J6 X  A) {, ]( l2 A! p$ S取走搁置很久的疼痛

阳光走动了多少次
  c  \. k; t) |( c9 C黑暗倾覆了多少次
一只鸟拂过的夜晚
# {( c4 s! {- G, |+ c很多细节轻若鸿毛
6 j! v5 O9 m2 A" ?" y* v
$ i: @, Y* e+ s* T附：石器时代简评：
  很久没读到李子的诗了，因为繁忙的工作状态。今天早上一上来就读到了这首小诗《一只鸟拂过的夜晚》，感觉李子在找回以往的手感。但更重要的是这首诗或者说这只鸟同样触动了我的内心，不由得想解读一番。
3 t1 X9 |+ v* Z1 \- Y& Q5 q没有一点征兆
* f6 z: W  E. O, L* M- G一只鸟，隐藏了多久
  鸟，自然是个隐喻，可大可小。小到可能是一件早已忘记的事件。大可大到是对以往生活的一次幡然内省。从整首诗来看，应该是后者。没有一点征兆，是因为以前一直没感觉到或者说没领悟到。一只鸟，隐藏了多久，这只鸟其实就是我们的天性，生来就在我们的血液中，只是我们的欲望的灰尘掩埋了它。
) {, ?, q  ^- Z* Q先听到它的翅膀
3 B+ E) L4 ?2 o3 Y4 `把一块黑暗移走
  这只鸟开始复活了，把生活中曾经的黑暗记忆搬走，然后感觉它长长的喙/啄开心脏/取走搁置很久的疼痛。这三句也是前二句的情绪的延伸。疼痛，可能是对错误的自责了。翅膀，啄，李子紧紧地围着鸟这条主线展开，内核也同时在凝聚。
3 F1 T9 n; K9 P" E, [阳光走动了很多次
黑暗倾覆了很多次
这二句的意思是内心还是经过了激烈的反复。这个也难怪，有些诱或实在是难以摆脱的，特别是对于象李子这样一个还年轻的女教师来说。这也是更真实的心理轨迹。从文本上说，这二句句式稍显呆板了。阳光走动了多少次/黑暗就倾覆了多少次。这样动一下，是不是好一些呢？

) ^7 @$ \" j8 \$ P, v% Z+ h) j一只鸟拂过的夜晚
+ l3 D$ R: ^9 b) G, A' Q很多细节轻若鸿毛
  这二句便顺理成章了，在一个深夜，一个女子突然放飞这种鸟。经过一次精神早的洗礼，肯定会丢掉一些本该早就丢掉的东西。沉重的心情开始解放，对以往耿耿于怀的细节能够正视，显得微不足道了，身体也象鸿毛一样飘浮起来了。从这首诗中也可以看出，李子和我们一样，毕竟不能完全免俗。但是这样的内省是难能可贵的。这也是我一直看好李子的原因。天亮了红尘里的一切照样开始了，那只鸟可能又要休眠了。但愿这只鸟时不时地醒来，打扫我们的身体。并最终让我们飞翔。匆笔，祝福苦李子。我也得开始工作了。
      我读到的喜欢的现代禅还是比较多，但南北《苹果》这一首我是非常喜欢的，常常咀嚼，这首看似非常简单的诗却道破一切事物本来面目，这首诗是越读越有意蕴，值得大家分享。

4 w- C/ h( E0 w% Y& D# _. H苹果说，我来自花朵
  u" x* t: s  e, l花朵说，我来自枝干
枝干说，我来自土地

土地什么也不说
她的语言就是
# M5 ]/ D0 q9 \4 |$ q+ R苹果
: s4 I: ^, B: G! n4 o! n' R, ?2 r    现代禅诗作为一个新诗流派，虽然成立不久，但也有了近十年的历史，十年来很多同仁们为此付出了不少心血，大家不是为名为利在做，而是一种内心的欢喜，是想用我们并不完美的诗歌作禅诗的传承与发扬，也让这个充满烟火味的世界多一份祥和与宁静，多一份“相看两不厌，只有敬亭山”的美好和安然。
     对于宣传和推广现代禅诗，南北，古石，也牛，奥冬，碧青，张黎等同仁都做了大量工作，我们现在最困难的是没有专门的推广团队，大家都在为生活奔忙着，还不能把全部心思放在这件事上，但大家一直在用个人的方式努力，我在以后也会在工作之余把精力分一些在禅诗的推广上。
% ?0 o8 `3 p' L. O