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“我与现代禅诗”征文通知

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楼主
发表于 2017-6-9 11:59 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 南北 于 2017-6-9 22:00 编辑 / d  Q2 a! r" n7 Z4 q9 S) ?

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“我与现代禅诗”征文通知

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8 E+ k; A; w' F* t+ F; z( E    与同人交流,与诗友聊天,难免会遇到关于现代禅诗的话题。而每个人与现代禅诗的缘分,千差万别,都不相同。终于,我想,不如在第八期的《现代禅诗探索》丛刊上,开辟专栏,来记述一下流派成员或论坛诗友们,是如何与现代禅诗结缘而最终走到了一起,成为了“相见过”或还“没有相见过”的“流派同人”。
3 Q3 T8 R, K; Q  N7 ~. I0 H0 q希望所有看到这个征文通知的诗友,特别是现代禅诗研究会成员,都来写一下你与现代禅诗的缘分或故事。长的好,短的也好。散文、随笔好,诗歌、小说的形式也可以。总之,不拘形式,你怎么写都好,只要是你与现代禅诗的故事就行。
1 N5 a" {5 y% p7 _* J当然,你还不要忘记,说说你对于现代禅诗以前发展的看法,以及之后我们应该努力的方向和具体应做的事情。! L& `' I3 {! x8 z3 \# f
    这个征文,暂不设截止时间,只要是在丛刊第八期编辑完成之前写出来就行。但,人的惰性告诉我们,如果你想写的话,又有时间,就还是抓紧点写吧。写好了,先发到论坛上与大家分享,然后我们收入论坛月刊,然后再收入到我们的丛刊里面,做个永久的存证。
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《现代禅诗探索》丛刊编辑部
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- [9 I  \9 Z! s* Z' o附:我的一点感想) F: K' P" C- H: K" c' \1 w

+ h$ v" C3 \  Q- j5 z6 L5 e# B现代禅诗研究会自2007年5月在黄山太平湖畔宣告成立,距今已经整整十年。2 [2 X' V) o4 i. i- |5 S  K, `
现代禅诗探索BBS论坛自2005年初在乐趣园网站开坛,而后随着互联网上与我们有缘的网站的兴衰,我们也不断的漂流搬迁着,却又一直坚持了下来。乐趣园网是中国互联网时代第一个诗歌论坛大聚集的地方,大概到2009年网站关闭了。现代禅诗探索论坛转移到UU自助论坛,但也就坚持了两年吧,到2011年,这个网站也关闭了。于是,我们再次搬迁,就到了诗生活网站,成为该网站的友情论坛之一。可惜,随着微博、微信等新媒体传播平台的兴起,很多论坛型网站逐渐衰落,诗生活也难逃劫数。当现代禅诗探索论坛成为了这个“诗歌门户网站”的唯一论坛时,我们在那里的路,也就仿佛见到了尽头。因为,网站不是我们的。我也曾经试着看能不能用“合作”或“并购”的方式,取得网站的管理权,以便现代禅诗流派有一个相对稳定的立足之地,但好像对方很不愿意他方的参与,几次拒绝了我们想要参与管理的善意。而网站在几年中的时停时开,逼迫我们不得不做另外的选择,终于几经踌躇后,还是整体搬迁到了现在的流派网。但流派网明显不是个清静之地,商业的操作和运营模式,太过明显。但,它的人气却又是诗生活等所无法比拟的。不过,我的预感告诉我,这里大概也是个暂且栖身的地方吧。& i5 R3 z" E, K6 @
这有点与我本人的生命轨迹相吻合。一直“在路上”的状态,似乎又是一个很宿命的东西。
) q5 B+ x, e) w但,无论如何,我们走过了十多年的路,论坛依然在。而且,依凭论坛而诞生的《现代禅诗探索》选刊(论坛月刊),在流派同人一年年的努力下,自2009年创刊至今已经出了85期。而2010年创刊的《现代禅诗探索》丛刊,也已经出版了七期。还有古石主编的微信订阅号“现代禅诗欣赏”,已经编辑到了155期。这些,都是我们以现代禅诗研究会之名,所做的事情。3 f8 H) e! ?0 ?' n% m
2012年,云南沙溪古镇茶马古道上的“现代禅诗院”建成。虽然只是一亩山地,几间茅舍,虽然只坚持了两年多点,就被地方当轴以流氓手段强行霸占,但我们毕竟努力过,尝试过。这是一个可以走的诗歌实体之路——让诗歌落在地面上,让诗人能够依凭诗歌本身而而存在而发展的一种可能。此后,如果机缘具备,我当再次尝试。能在中国大陆之外的地方建立起一座现代禅诗院,更是我的一个心愿。如果我还能有这个的一个机会,一定不会放弃尝试。
+ v4 p* `/ X6 G% c; D) a, R& ^2013年,碧青在河北迁安的教场沟农业生态园,挂牌成立了“现代禅文学院”。虽然此后并无机会开展相关的实践活动,但这样的一个“文学事件”本身,就是价值,就是意义。不久前碧青还在考虑,将“现代禅文学院”搬迁新址,重新设计,重新开始。# J' P, v; i# L. R
还有成都的也牛,也曾试图在他的家乡建立起一座现代禅诗院。
1 Q) h) I5 k) M我们的流派成员,只要自己愿意,又条件具备,其实都不妨一试。3 u# Q# P5 p/ b4 B6 m$ ^9 ~$ R5 }8 e
但,遗憾的是,作为“现代禅诗流派出版计划”,却在2014年出版了影响广泛的《世界现代禅诗选》之后,另外的两本《现代禅诗流派xx家》(暂名)和《现代禅诗理论与评述》(暂名),却因各种主客观原因,主要是我这个主持者的原因,迟迟不能落实,个人甚感惭愧。
# s* p1 I2 p+ T: w/ n- f3 O不过,生命不息,就该精进不止的吧。只是机缘和条件的问题罢了,不是我们没有这个愿心和能力。于是,我还是看到,希望就在前面不远处闪烁着。! X# t; H! i" ?+ I" {
至于我个人与现代禅诗的缘分,那真是千言万语,不能传达万一。以前我写过一点,以后或者会集中几年时间,以个人自传的形式来专门写一本书。(南北,2017-6-9于石家庄)& x0 Y+ u# F' w& [/ q

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沙发
发表于 2017-6-9 12:36 | 只看该作者
我是一只“无壳”的蜗牛,现在房地产把房子搞得这么贵,要是做得到,我也愿找一处风光搭一座“草堂”!如果能与“文化”有点关联,更是高兴了。嗯,这个“我与现代禅诗”的故事“茶话会”非常好啊,希望大家别被这个“征文”束缚了神经,大可轻松随意说说嘛,不然会因为“想写得好而怕写得差”都不敢写了!呵呵。3 O, I9 d% F8 ]$ V: ]6 b
南北先生也要写哦!
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板凳
发表于 2017-6-9 15:04 | 只看该作者
大部分话在小勺子的访谈里都说过了。我得好好想想,换个角度写
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地板
 楼主| 发表于 2017-6-9 16:50 | 只看该作者
小勺子 发表于 2017-6-9 12:36
' o' k9 F( T9 A- x) n! Y  k我是一只“无壳”的蜗牛,现在房地产把房子搞得这么贵,要是做得到,我也愿找一处风光搭一座“草堂”!如果 ...

; m# V2 p8 ]% F" h. [* i1 X7 z/ K嗯,就是随便写就好了。“征文通知”,虽然显得太过官方色彩,也是想要郑重其事一点哈。
$ K; _" n, B/ r* K. H我肯定要写的,肯定。
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5#
 楼主| 发表于 2017-6-9 16:50 | 只看该作者
奥冬 发表于 2017-6-9 15:047 p9 L& W) w3 B% I8 S# E
大部分话在小勺子的访谈里都说过了。我得好好想想,换个角度写

' K6 V* p2 A" ~; A, ]2 R" Y对,换个角度,可能就是另外一个世界了。
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6#
发表于 2017-6-10 11:56 | 只看该作者
最近很忙,静下来后看能不能弄一篇。
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7#
发表于 2017-6-10 18:39 | 只看该作者
有很多故事啊!
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8#
 楼主| 发表于 2017-6-10 18:54 | 只看该作者
嗯,大家就写写故事,与现代禅诗相关的,保存一份记忆给诗歌。
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9#
发表于 2017-6-11 18:56 | 只看该作者
虽然只是一亩山地,几间茅舍,虽然只坚持了两年多点,就被地方当轴以流氓手段强行霸占,但我们毕竟努力过,尝试过。这是一个可以走的诗歌实体之路——让诗歌落在地面上,让诗人能够依凭诗歌本身而而存在而发展的一种可能……………………辛苦了南北老师!开网坛、办刊、建筑禅院,真不容易呀!我是学了南北、古石、奥冬等老师的禅诗才渐入现代禅诗的(也准备写写体会)
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10#
发表于 2017-6-30 16:18 | 只看该作者
说起禅诗,得益于南北,2008年左右我在诗歌报,绿风,诗选刊等论坛贴诗,其中《一朵掉下的榴花》《张老三》《学生家长沈如萍》《迟开的海棠花》等几首诗引起很多人的共鸣,南北先生当时点评说“此诗的书写极具悲悯情怀,有禅者精神”。南北在论坛发纸条邀请我到禅诗论坛,那时禅诗论坛才刚刚起步,但作品都非常精致,同 仁们书写的诗或悠远,或仁爱,或良善,或静默,真如禅诗论坛宗旨所言:我们所有的努力,只是想让诗歌中的一部分,成为流经这个浮躁世界的一泓清溪……; f+ Q1 ^( q2 n+ F  l+ ?
《一朵掉下的榴花》
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村口榴花红的热烈
6 s7 _6 k0 r1 N7 W8 W: N十九岁的表弟粗心地
1 l6 J+ B5 C$ n! U: @+ E把唱了一半的山歌落在
6 e% l$ {( I" p1 i1 }: V. Y山西远远的煤堆
) `- p3 R% z& j  K( F小小的木匣' s8 \! ]+ n  h
无法收藏他的笑语
9 e! R0 D; J; e. a, ^" C8 W执拗地在( N3 \3 c* h% k  h( v( F
榴花间荡来荡去
  r4 E, ^7 M% u; D0 N0 O4 b( [# e, s# P
一朵花掉了下来
$ W+ f: X  m5 n6 D* A/ j3 r砸在肩头我
" O  \8 W" p8 H$ }, Z& K内心的震颤像风中的榴花
9 Q9 i) M  O9 O无法安静# X9 d) k8 D* [% |
我一下子被吸引,从此推掉所有论坛的版主,安静地在这里当值,期间结识了何兮,奥冬,也牛,朱枫,古石,碧青,星儿叶子等爱好禅诗的诗人,在这里我们安静地学习禅诗的写作,领悟禅者的精神,和同仁们会心交流,一年半载后,我渐渐体会到了禅静的奥妙,学会了淡看名利,不再为诗歌而喧嚣,静静地写自己喜欢的文字,不再像初入诗坛那样急于求得认可,求得别人关注,写作更多地成为关注内心,关注生活,关注身边,关注弱小,关注人生,关注生死,把自己的写作思想提升到对家国情怀的思考与思辨。我感觉在禅诗的融古接新中我的精神向度也有了很大的提高。$ Q8 o& C. n8 i* G0 R. U
禅诗更多是一种只可意会,不可言传的,如佛祖拈花一笑的包容和神秘,有人把参禅等同于信佛,其实这两者之间是有根本分别的,禅更多的是一种精神自我调适,是为了更好的和自然契合,和时间契合,和社会契合,与不同的人相契合的一种内在气息,参禅的人大多是温和的,平静的,清新的,能导引左右的人一起共同品味一杯茶的淡香,浮沉,能在品茶中参悟人生的真谛。4 e" C" C* v+ U0 u/ Q, q
在写作中我常有意识地把自己的文字融入禅意,其实当自己的内心之禅达到一定境界时,文字自然就有了禅的芳香,这一点我还没能像论坛中的同仁那样完全融汇,我还一直在路上。目前对自己比较满意的一首是《一只鸟指过的夜晚》。我借用石器时代的评来说说写作意图。$ h& P- q' a, a1 `/ X5 m; Z( o' ?
《一只鸟拂过的夜晚》
0 o+ S9 b9 ?% z8 r6 M( ?( w
" V/ _2 k0 G) Z1 y  |4 f9 K没有一点征兆2 d# U- p4 J! `1 q
一只鸟,隐藏了多久) V1 G8 c, i; c# s
2 W* M" k' K+ a% ^5 N& l) P
先听到它的翅膀
" Y* y' D2 L; w% \  @4 ~, \( ]把一块黑暗移走
; M  S, P4 B) S然后感觉它长长的喙3 F) O) c9 T) N4 e4 Y; }/ ]" V0 }
啄开心房3 j4 |* L7 R6 `' `
取走搁置很久的疼痛
+ c: k! Q$ F1 G+ Z( R7 ~) n+ i9 e7 x& ^
阳光走动了多少次, h. ~3 s' F1 p/ N
黑暗倾覆了多少次- u3 Q& M* P- N, y/ c! G9 e! [: k- f
一只鸟拂过的夜晚$ o5 _# u5 I, O3 Z5 O
很多细节轻若鸿毛
7 [! q2 ?; L4 X+ D' A8 D8 b+ ]) l2 W
附:石器时代简评:) t+ U' X0 H  I" ^. n7 a
  很久没读到李子的诗了,因为繁忙的工作状态。今天早上一上来就读到了这首小诗《一只鸟拂过的夜晚》,感觉李子在找回以往的手感。但更重要的是这首诗或者说这只鸟同样触动了我的内心,不由得想解读一番。. T1 L3 R8 n4 O2 [( |% ~: d
没有一点征兆
  d3 d/ U% Z5 |5 Y+ N, y: X5 D' O3 h一只鸟,隐藏了多久+ ~4 z9 G' j0 R6 m
  鸟,自然是个隐喻,可大可小。小到可能是一件早已忘记的事件。大可大到是对以往生活的一次幡然内省。从整首诗来看,应该是后者。没有一点征兆,是因为以前一直没感觉到或者说没领悟到。一只鸟,隐藏了多久,这只鸟其实就是我们的天性,生来就在我们的血液中,只是我们的欲望的灰尘掩埋了它。
% ?2 c/ p; y9 ~3 f先听到它的翅膀
2 e8 w3 w7 j/ j5 {, y$ w把一块黑暗移走% h6 s- ?- p2 g2 U
  这只鸟开始复活了,把生活中曾经的黑暗记忆搬走,然后感觉它长长的喙/啄开心脏/取走搁置很久的疼痛。这三句也是前二句的情绪的延伸。疼痛,可能是对错误的自责了。翅膀,啄,李子紧紧地围着鸟这条主线展开,内核也同时在凝聚。: G; d/ O9 z. l5 N, p6 O1 k
阳光走动了很多次0 `* p- `& }3 D, U$ R  e
黑暗倾覆了很多次3 S1 f" q5 `: i  w2 M
这二句的意思是内心还是经过了激烈的反复。这个也难怪,有些诱或实在是难以摆脱的,特别是对于象李子这样一个还年轻的女教师来说。这也是更真实的心理轨迹。从文本上说,这二句句式稍显呆板了。阳光走动了多少次/黑暗就倾覆了多少次。这样动一下,是不是好一些呢?
2 l3 P/ o4 {8 X% o  ]
3 z" k$ W+ W3 H) S6 N( s( a一只鸟拂过的夜晚8 c* M7 K# Y6 n. D3 e
很多细节轻若鸿毛
( w0 e/ _# g) g& W* ~1 y  这二句便顺理成章了,在一个深夜,一个女子突然放飞这种鸟。经过一次精神早的洗礼,肯定会丢掉一些本该早就丢掉的东西。沉重的心情开始解放,对以往耿耿于怀的细节能够正视,显得微不足道了,身体也象鸿毛一样飘浮起来了。从这首诗中也可以看出,李子和我们一样,毕竟不能完全免俗。但是这样的内省是难能可贵的。这也是我一直看好李子的原因。天亮了红尘里的一切照样开始了,那只鸟可能又要休眠了。但愿这只鸟时不时地醒来,打扫我们的身体。并最终让我们飞翔。匆笔,祝福苦李子。我也得开始工作了。
% {2 ~% Z/ q. P5 s3 z      我读到的喜欢的现代禅还是比较多,但南北《苹果》这一首我是非常喜欢的,常常咀嚼,这首看似非常简单的诗却道破一切事物本来面目,这首诗是越读越有意蕴,值得大家分享。4 y$ V% `/ W6 S$ O

, Q" C' X" t$ T0 n! \5 k: V, r苹果说,我来自花朵
1 C0 Q9 {4 _# A  n1 X6 @" {花朵说,我来自枝干
; t& u7 m7 j0 R8 F# F3 p枝干说,我来自土地
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0 \! ]! b4 z2 G& t* x! u0 n土地什么也不说; i- B. T* i" m
她的语言就是& ]+ a: L# i" o1 p9 }2 i
苹果
5 ]+ {( ~# {- @* e! ~1 p! K" B    现代禅诗作为一个新诗流派,虽然成立不久,但也有了近十年的历史,十年来很多同仁们为此付出了不少心血,大家不是为名为利在做,而是一种内心的欢喜,是想用我们并不完美的诗歌作禅诗的传承与发扬,也让这个充满烟火味的世界多一份祥和与宁静,多一份“相看两不厌,只有敬亭山”的美好和安然。
" a1 A% u; _- Q( T0 j     对于宣传和推广现代禅诗,南北,古石,也牛,奥冬,碧青,张黎等同仁都做了大量工作,我们现在最困难的是没有专门的推广团队,大家都在为生活奔忙着,还不能把全部心思放在这件事上,但大家一直在用个人的方式努力,我在以后也会在工作之余把精力分一些在禅诗的推广上。
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