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“我与现代禅诗”征文通知

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楼主
发表于 2017-6-9 11:59 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 南北 于 2017-6-9 22:00 编辑
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“我与现代禅诗”征文通知
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6 o- V6 F. X. a' X1 `    与同人交流,与诗友聊天,难免会遇到关于现代禅诗的话题。而每个人与现代禅诗的缘分,千差万别,都不相同。终于,我想,不如在第八期的《现代禅诗探索》丛刊上,开辟专栏,来记述一下流派成员或论坛诗友们,是如何与现代禅诗结缘而最终走到了一起,成为了“相见过”或还“没有相见过”的“流派同人”。
0 l7 [, Y: F  ~% L+ a4 P( B: E( o希望所有看到这个征文通知的诗友,特别是现代禅诗研究会成员,都来写一下你与现代禅诗的缘分或故事。长的好,短的也好。散文、随笔好,诗歌、小说的形式也可以。总之,不拘形式,你怎么写都好,只要是你与现代禅诗的故事就行。- _. [- y3 ^! d1 @/ C2 z3 ?7 J: Y
当然,你还不要忘记,说说你对于现代禅诗以前发展的看法,以及之后我们应该努力的方向和具体应做的事情。
- H0 r2 p# R" I5 g8 a) P6 K; b) r    这个征文,暂不设截止时间,只要是在丛刊第八期编辑完成之前写出来就行。但,人的惰性告诉我们,如果你想写的话,又有时间,就还是抓紧点写吧。写好了,先发到论坛上与大家分享,然后我们收入论坛月刊,然后再收入到我们的丛刊里面,做个永久的存证。2 J* V# |8 _/ a6 x4 D! g
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《现代禅诗探索》丛刊编辑部! Q7 d. s  b4 O+ B. a" W
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. F% T) m6 _8 P/ Z+ `6 V( f" S附:我的一点感想; j7 Z- G7 Z* ]% i3 t
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现代禅诗研究会自2007年5月在黄山太平湖畔宣告成立,距今已经整整十年。
' `& y  f4 F7 f! e/ [现代禅诗探索BBS论坛自2005年初在乐趣园网站开坛,而后随着互联网上与我们有缘的网站的兴衰,我们也不断的漂流搬迁着,却又一直坚持了下来。乐趣园网是中国互联网时代第一个诗歌论坛大聚集的地方,大概到2009年网站关闭了。现代禅诗探索论坛转移到UU自助论坛,但也就坚持了两年吧,到2011年,这个网站也关闭了。于是,我们再次搬迁,就到了诗生活网站,成为该网站的友情论坛之一。可惜,随着微博、微信等新媒体传播平台的兴起,很多论坛型网站逐渐衰落,诗生活也难逃劫数。当现代禅诗探索论坛成为了这个“诗歌门户网站”的唯一论坛时,我们在那里的路,也就仿佛见到了尽头。因为,网站不是我们的。我也曾经试着看能不能用“合作”或“并购”的方式,取得网站的管理权,以便现代禅诗流派有一个相对稳定的立足之地,但好像对方很不愿意他方的参与,几次拒绝了我们想要参与管理的善意。而网站在几年中的时停时开,逼迫我们不得不做另外的选择,终于几经踌躇后,还是整体搬迁到了现在的流派网。但流派网明显不是个清静之地,商业的操作和运营模式,太过明显。但,它的人气却又是诗生活等所无法比拟的。不过,我的预感告诉我,这里大概也是个暂且栖身的地方吧。* ?) }. x5 C9 H! O7 F* E" i
这有点与我本人的生命轨迹相吻合。一直“在路上”的状态,似乎又是一个很宿命的东西。
% U6 N+ D: i9 `0 U. X6 _! f但,无论如何,我们走过了十多年的路,论坛依然在。而且,依凭论坛而诞生的《现代禅诗探索》选刊(论坛月刊),在流派同人一年年的努力下,自2009年创刊至今已经出了85期。而2010年创刊的《现代禅诗探索》丛刊,也已经出版了七期。还有古石主编的微信订阅号“现代禅诗欣赏”,已经编辑到了155期。这些,都是我们以现代禅诗研究会之名,所做的事情。
0 i  D. G0 m) W; n& }2012年,云南沙溪古镇茶马古道上的“现代禅诗院”建成。虽然只是一亩山地,几间茅舍,虽然只坚持了两年多点,就被地方当轴以流氓手段强行霸占,但我们毕竟努力过,尝试过。这是一个可以走的诗歌实体之路——让诗歌落在地面上,让诗人能够依凭诗歌本身而而存在而发展的一种可能。此后,如果机缘具备,我当再次尝试。能在中国大陆之外的地方建立起一座现代禅诗院,更是我的一个心愿。如果我还能有这个的一个机会,一定不会放弃尝试。
2 S+ D3 }: b" s2 b' ^" ?. C2013年,碧青在河北迁安的教场沟农业生态园,挂牌成立了“现代禅文学院”。虽然此后并无机会开展相关的实践活动,但这样的一个“文学事件”本身,就是价值,就是意义。不久前碧青还在考虑,将“现代禅文学院”搬迁新址,重新设计,重新开始。
" A, C+ }" N2 z, c1 f  _0 ?- T4 ?" Q还有成都的也牛,也曾试图在他的家乡建立起一座现代禅诗院。0 {' P$ h6 g, n/ c3 r7 |9 T
我们的流派成员,只要自己愿意,又条件具备,其实都不妨一试。! Z5 c7 _: m3 T2 |
但,遗憾的是,作为“现代禅诗流派出版计划”,却在2014年出版了影响广泛的《世界现代禅诗选》之后,另外的两本《现代禅诗流派xx家》(暂名)和《现代禅诗理论与评述》(暂名),却因各种主客观原因,主要是我这个主持者的原因,迟迟不能落实,个人甚感惭愧。
; S0 _1 _( s8 D8 [2 P; U7 Y不过,生命不息,就该精进不止的吧。只是机缘和条件的问题罢了,不是我们没有这个愿心和能力。于是,我还是看到,希望就在前面不远处闪烁着。
5 W* l; i) e- O7 n. D4 [至于我个人与现代禅诗的缘分,那真是千言万语,不能传达万一。以前我写过一点,以后或者会集中几年时间,以个人自传的形式来专门写一本书。(南北,2017-6-9于石家庄)
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沙发
发表于 2017-6-9 12:36 | 只看该作者
我是一只“无壳”的蜗牛,现在房地产把房子搞得这么贵,要是做得到,我也愿找一处风光搭一座“草堂”!如果能与“文化”有点关联,更是高兴了。嗯,这个“我与现代禅诗”的故事“茶话会”非常好啊,希望大家别被这个“征文”束缚了神经,大可轻松随意说说嘛,不然会因为“想写得好而怕写得差”都不敢写了!呵呵。7 X% @0 `: L* z& j1 f7 @
南北先生也要写哦!
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板凳
发表于 2017-6-9 15:04 | 只看该作者
大部分话在小勺子的访谈里都说过了。我得好好想想,换个角度写
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地板
 楼主| 发表于 2017-6-9 16:50 | 只看该作者
小勺子 发表于 2017-6-9 12:36. b" p. I7 l) U3 P5 i& l
我是一只“无壳”的蜗牛,现在房地产把房子搞得这么贵,要是做得到,我也愿找一处风光搭一座“草堂”!如果 ...
7 T8 X5 d! I. O' ^
嗯,就是随便写就好了。“征文通知”,虽然显得太过官方色彩,也是想要郑重其事一点哈。& i  X  p2 v' X  i% F$ p) ~
我肯定要写的,肯定。
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5#
 楼主| 发表于 2017-6-9 16:50 | 只看该作者
奥冬 发表于 2017-6-9 15:04
, h4 J' U, p' `6 @! U7 O大部分话在小勺子的访谈里都说过了。我得好好想想,换个角度写
' _% B0 _+ R# C: G% _& a; E
对,换个角度,可能就是另外一个世界了。
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6#
发表于 2017-6-10 11:56 | 只看该作者
最近很忙,静下来后看能不能弄一篇。
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7#
发表于 2017-6-10 18:39 | 只看该作者
有很多故事啊!
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8#
 楼主| 发表于 2017-6-10 18:54 | 只看该作者
嗯,大家就写写故事,与现代禅诗相关的,保存一份记忆给诗歌。
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9#
发表于 2017-6-11 18:56 | 只看该作者
虽然只是一亩山地,几间茅舍,虽然只坚持了两年多点,就被地方当轴以流氓手段强行霸占,但我们毕竟努力过,尝试过。这是一个可以走的诗歌实体之路——让诗歌落在地面上,让诗人能够依凭诗歌本身而而存在而发展的一种可能……………………辛苦了南北老师!开网坛、办刊、建筑禅院,真不容易呀!我是学了南北、古石、奥冬等老师的禅诗才渐入现代禅诗的(也准备写写体会)
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10#
发表于 2017-6-30 16:18 | 只看该作者
说起禅诗,得益于南北,2008年左右我在诗歌报,绿风,诗选刊等论坛贴诗,其中《一朵掉下的榴花》《张老三》《学生家长沈如萍》《迟开的海棠花》等几首诗引起很多人的共鸣,南北先生当时点评说“此诗的书写极具悲悯情怀,有禅者精神”。南北在论坛发纸条邀请我到禅诗论坛,那时禅诗论坛才刚刚起步,但作品都非常精致,同 仁们书写的诗或悠远,或仁爱,或良善,或静默,真如禅诗论坛宗旨所言:我们所有的努力,只是想让诗歌中的一部分,成为流经这个浮躁世界的一泓清溪……
0 ~( u# c& L, T1 i《一朵掉下的榴花》9 y4 u- E9 f4 S; G/ u# j: {5 S
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村口榴花红的热烈; T5 q6 U: N& c% p
十九岁的表弟粗心地7 m6 _9 D/ h3 l+ m! F5 J1 D/ v
把唱了一半的山歌落在
  D0 V$ a, S4 f9 ~, q: C/ f山西远远的煤堆) I9 ?4 h' {% \' N: F
小小的木匣
4 ?9 S7 {' t/ Q) I+ _/ _无法收藏他的笑语( v0 g  w. n+ f# \/ V) P2 h5 }
执拗地在! f/ e% Q, ]6 Y0 l5 v! t/ e
榴花间荡来荡去! f/ Y. ?5 z, I& b% o
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一朵花掉了下来6 y. e  Q0 _* E  G, v: W+ O
砸在肩头我
5 t2 k4 Q7 b# e: e内心的震颤像风中的榴花3 ]0 I& s$ q. P1 a+ B  u, B8 x
无法安静
- v% k& S0 A/ A  c1 ~我一下子被吸引,从此推掉所有论坛的版主,安静地在这里当值,期间结识了何兮,奥冬,也牛,朱枫,古石,碧青,星儿叶子等爱好禅诗的诗人,在这里我们安静地学习禅诗的写作,领悟禅者的精神,和同仁们会心交流,一年半载后,我渐渐体会到了禅静的奥妙,学会了淡看名利,不再为诗歌而喧嚣,静静地写自己喜欢的文字,不再像初入诗坛那样急于求得认可,求得别人关注,写作更多地成为关注内心,关注生活,关注身边,关注弱小,关注人生,关注生死,把自己的写作思想提升到对家国情怀的思考与思辨。我感觉在禅诗的融古接新中我的精神向度也有了很大的提高。8 A: C& W- v, p7 f+ N" T
禅诗更多是一种只可意会,不可言传的,如佛祖拈花一笑的包容和神秘,有人把参禅等同于信佛,其实这两者之间是有根本分别的,禅更多的是一种精神自我调适,是为了更好的和自然契合,和时间契合,和社会契合,与不同的人相契合的一种内在气息,参禅的人大多是温和的,平静的,清新的,能导引左右的人一起共同品味一杯茶的淡香,浮沉,能在品茶中参悟人生的真谛。' ]# Y; ?( s( t+ q
在写作中我常有意识地把自己的文字融入禅意,其实当自己的内心之禅达到一定境界时,文字自然就有了禅的芳香,这一点我还没能像论坛中的同仁那样完全融汇,我还一直在路上。目前对自己比较满意的一首是《一只鸟指过的夜晚》。我借用石器时代的评来说说写作意图。
' X5 r/ G0 Z7 w6 I: i  |2 Y5 ?8 k《一只鸟拂过的夜晚》
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& X8 [/ ~: O; X' k% ^4 ?/ z没有一点征兆9 |- {& o- ?6 G; |: h" h- R# j
一只鸟,隐藏了多久
) O9 m) }5 g& o2 @7 _- u2 T5 _
! |. h  A7 T# P" ^& O/ G先听到它的翅膀* ?& H+ H9 z2 N& ]0 E- _* p2 F. U. i) l
把一块黑暗移走1 W  _9 y1 K% n: O! ~
然后感觉它长长的喙
5 Z1 ^2 f% }6 A啄开心房2 s9 h7 P, Q! Z, K. l3 l# E
取走搁置很久的疼痛
  a4 W, n6 ]7 L1 g% [2 X
1 L  `: L* A% X! Y  N3 e: D2 [阳光走动了多少次( c6 @+ P3 ~; I
黑暗倾覆了多少次
( C1 y6 [0 e) E. L% ?# E0 N一只鸟拂过的夜晚/ E+ |9 q2 D) A# z+ T! ^) `4 E
很多细节轻若鸿毛/ ^+ k/ J/ U- O& ~: v4 Y, ]: P) G# e

' ~4 K5 k7 }9 y8 Y/ F4 X3 U附:石器时代简评:
) N2 F; d- g+ U6 W& z* E  很久没读到李子的诗了,因为繁忙的工作状态。今天早上一上来就读到了这首小诗《一只鸟拂过的夜晚》,感觉李子在找回以往的手感。但更重要的是这首诗或者说这只鸟同样触动了我的内心,不由得想解读一番。2 ~; [& r/ f9 Z" [4 S" o+ U2 }% `( z
没有一点征兆: l9 v+ {% w0 c
一只鸟,隐藏了多久
4 r2 a( R( O- @3 u$ Y6 N  鸟,自然是个隐喻,可大可小。小到可能是一件早已忘记的事件。大可大到是对以往生活的一次幡然内省。从整首诗来看,应该是后者。没有一点征兆,是因为以前一直没感觉到或者说没领悟到。一只鸟,隐藏了多久,这只鸟其实就是我们的天性,生来就在我们的血液中,只是我们的欲望的灰尘掩埋了它。
6 e- a- l9 h  O- X0 I先听到它的翅膀( \6 n' m; {  C1 C9 E5 a
把一块黑暗移走$ Y3 R  ]* t' v% u" P
  这只鸟开始复活了,把生活中曾经的黑暗记忆搬走,然后感觉它长长的喙/啄开心脏/取走搁置很久的疼痛。这三句也是前二句的情绪的延伸。疼痛,可能是对错误的自责了。翅膀,啄,李子紧紧地围着鸟这条主线展开,内核也同时在凝聚。, ]/ ^6 U1 i7 D
阳光走动了很多次
5 X9 Q# s1 I% L: [: X' B黑暗倾覆了很多次+ N9 }6 t. p5 S8 W2 o
这二句的意思是内心还是经过了激烈的反复。这个也难怪,有些诱或实在是难以摆脱的,特别是对于象李子这样一个还年轻的女教师来说。这也是更真实的心理轨迹。从文本上说,这二句句式稍显呆板了。阳光走动了多少次/黑暗就倾覆了多少次。这样动一下,是不是好一些呢?
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一只鸟拂过的夜晚
! ?, y( c1 T& v8 B) n& z. h很多细节轻若鸿毛
8 I2 M" i0 i/ D* w: S6 Z  这二句便顺理成章了,在一个深夜,一个女子突然放飞这种鸟。经过一次精神早的洗礼,肯定会丢掉一些本该早就丢掉的东西。沉重的心情开始解放,对以往耿耿于怀的细节能够正视,显得微不足道了,身体也象鸿毛一样飘浮起来了。从这首诗中也可以看出,李子和我们一样,毕竟不能完全免俗。但是这样的内省是难能可贵的。这也是我一直看好李子的原因。天亮了红尘里的一切照样开始了,那只鸟可能又要休眠了。但愿这只鸟时不时地醒来,打扫我们的身体。并最终让我们飞翔。匆笔,祝福苦李子。我也得开始工作了。( x" b8 Q( U( H0 C" m
      我读到的喜欢的现代禅还是比较多,但南北《苹果》这一首我是非常喜欢的,常常咀嚼,这首看似非常简单的诗却道破一切事物本来面目,这首诗是越读越有意蕴,值得大家分享。! E6 @- t+ e% i
) c. ~6 A: G, ]. j1 R& W
苹果说,我来自花朵& m: G. I" u* e  W& h6 k
花朵说,我来自枝干
* q) a$ G$ P+ O; D$ w0 e枝干说,我来自土地" |/ r2 e0 d5 @- U& Y' H

' ?; Z3 A2 t0 p8 ?土地什么也不说: n- l8 ]# ^3 o$ z* ^6 t
她的语言就是
) F8 f' v. Z' |9 m苹果
" i$ l9 O$ e" a/ N0 u  a    现代禅诗作为一个新诗流派,虽然成立不久,但也有了近十年的历史,十年来很多同仁们为此付出了不少心血,大家不是为名为利在做,而是一种内心的欢喜,是想用我们并不完美的诗歌作禅诗的传承与发扬,也让这个充满烟火味的世界多一份祥和与宁静,多一份“相看两不厌,只有敬亭山”的美好和安然。
: I5 j7 X9 r, A1 ]     对于宣传和推广现代禅诗,南北,古石,也牛,奥冬,碧青,张黎等同仁都做了大量工作,我们现在最困难的是没有专门的推广团队,大家都在为生活奔忙着,还不能把全部心思放在这件事上,但大家一直在用个人的方式努力,我在以后也会在工作之余把精力分一些在禅诗的推广上。
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