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本人(小勺子)即日自愿退出现代禅诗研究会,请知悉。

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楼主
发表于 2017-6-11 10:33 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
我要退出研究会,请知悉。0 n9 }: U2 q  b# `
小勺子即日。
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沙发
发表于 2017-6-11 12:09 | 只看该作者
所谓禅者,思辨与宽容!
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板凳
 楼主| 发表于 2017-6-11 12:11 | 只看该作者
苦李子 发表于 2017-6-11 12:09
8 y" X6 x( |* u1 u) ]所谓禅者,思辨与宽容!

# q3 ]! z2 w' d* ]; l# D呸!!!!!
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地板
 楼主| 发表于 2017-6-11 12:16 | 只看该作者
【给南北改诗】% {' N+ U/ k. \! R
原诗:
* h: Y# x$ P, T% Z' R
* t7 F4 r; n3 N* T4 p' g9 G
2 ?& a, Z2 O- ^2 w8 X3 Z$ X|  下午五点半3 J# g  ^: L  S
   作者:  南北, [- A2 H8 e; [

5 V0 H& f' v* M9 R6 O
& A% ]  E  r. i  r' H- z2 h  \空气中" @" |: j$ A: V7 [0 W
弥漫着焚烧稻草的气味: m; q$ \* m( X: O! j" B" t8 R+ l
夕阳下,苍山被裹上一层轻纱
/ @% b( \( B0 l
5 g- @/ J' H5 A+ o/ x7 {: `
: j# E5 c+ n' c( k4 X5 G" n7 D我经过田野" J9 c3 Q. R& f4 ]
看到一个农民在烟雾中
4 R. i  i( Y& o' \3 p& _, l9 x+ [来去像一只黑鸟
# v' r! h9 H: g& r; v
& X' B( K( `4 v( X" L, [( f
& E- {" \. L. b/ K* X& P4 f) L打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
- g( v4 W7 L0 F' U南瓜在墙边的叶蔓下
2 m7 W2 e( z) L9 W# n( |- w- I静默无语
; t% b2 d2 I- ^! `
8 |$ J; L* p2 B$ y& u# {! w2 o) ^0 E# _. {4 J9 V

' }. {% u8 L3 r5 q  J7 R4 c3 L. R改后:
5 U: F: [; p3 |, Y6 i* d$ }& P) K! [
& g, S. l3 H& _
|  下午五点半
4 j1 J, i5 i' L
3 u, P! c) A9 }% B% v
2 b4 }+ E, N7 E, t" M! F风里弥漫着焚烧稻草的气味……
+ O8 b) n0 N- E" W3 P7 ]我经过田野,一个人
, U- l) D( w3 P0 y+ A6 n! A在烟雾中
" w, P: @! k! p: _) ]来去* c# w3 n; t4 W. J6 o0 P' u
像一只鸟
% x3 j" i/ `- l( \& a4 P* a3 m! V% m0 s. L0 f9 `' ?
: ~& v+ @0 L. m8 ?* S" w
夕阳下,苍山被裹上一层轻纱——1 z$ b! R, z( F
" V& e* T+ V# Y3 I. v+ Q1 _

! ^4 Q0 H4 v+ I9 m" r(小勺子/改)# u/ N; E& P' c7 ^

* n! P) G5 A% p# V/ r( U* T# U8 k& v
小勺子的话:
! M& W6 A  f2 T0 I* h! C! b& {9 m        南北此诗,《下午五点半》,这个诗题是不符合诗的。 你看诗,一直都在“经过”,事物一直都在时间的“推动”之下,而这个“五点半”,却像一木桩,死钉在那里。而诗,诗人从田野“经过”,中间不知又经过什么才回到家,“打开院门”……
! Q; z2 d5 k$ `% g7 y“五点半”,入过工厂的、大部分中国人都知道,五点半是下班回家的时间(就像胭脂茉莉说的:下午5:30是薄暮时分,天将黑要黑之时。也是归家之时)。只是,就算“五点半”是“归家之时”,那从经过田野,一节一节的时间的推动进行下,到“打开院门”,还是那个“死木桩子”——五点半吗?倘若警察来办案,你这样说,行吗?
) R+ ]4 F7 o5 f7 ]6 r说“诗的标题是有弹性的”,这个我是赞同的。这就是词语在诗里面的一种“失真”的艺术意义。说到一首诗作为“艺术”的意义, 他这个诗,属于“抒情文学”,借助描写外景而企图表现自己的“心色”——静默!
6 Y  x+ U( g: y% b# L- H# W5 Z/ g我们不难看出,此诗从一开始(第一节),就在写“静默”,到第二节,第三节,还是这样写,所以我说,“节节平推,到最后第三节也没见‘起色',于“诗”这种创造的艺术来说,未免可惜了点”。4 B; v# I: P$ ^) b2 V. v
        诗歌作为一种艺术。我们看一首诗,不只是要单单理解诗题,还要结合诗本身而出进行,诗和诗题的意思“在”了,还要看看诗的“遣词造句”的表现艺术怎么样,后者明显地显得关键得多。 理解一首诗是不难的, 可是诗歌追求的是一种艺术感染,它里面要能体现“艺术”这种东西。一首诗,我们读了,如果仅仅是对它表示理解的话,那么它是失败的。 作为“艺术中的女王”,它要能够给我们“艺术”的超越理性解释的震撼与思想冲击……: A- q7 f! X1 r' N+ R+ a. ?9 B
        说回“诗”对作者本身的意义。其实,我们怎么说,怎么说,或者怎么指、怎么点,终究是我们作为第三者(读者)自己的事,一个诗人,他的进步,或说突破,关键需要自知,自悟。一个愚昧的人会因十个人“赞赏”他的蠢话而认为“那就是真理”,而快慰。明慧的人,会“自己想想”。 ——你知道这十个人是“天才”还是“傻子”呢?
" Z2 p) A$ M2 {- B- g7 i回到现实生活,欣赏南北先生的这个态度:“无常啊”。一句“无常啊”,似乎事情就过了,心也平了静了,也不争了,了了!8 [0 E  `+ |1 R0 X) ^& K# a
但对于艺术,我们需要“执着”、一种“孜孜不倦”的追求精神啊!
% v4 N3 F% k6 Q' E0 j
8 d9 ]6 s. n3 H, M
/ l' o( ~- G. W. [: T2017-6-04
8 N' T2 r# C! K  L* [0 {
# U' i/ w- N) Q4 h  T/ W: F2 |' _0 v: O
就是因为写了这个,你们一起来怪责我,还言禅,呸
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5#
发表于 2017-6-11 13:07 | 只看该作者
小勺子 发表于 2017-6-11 12:16* k8 Y) |: N9 o( M
【给南北改诗】* K. g1 ^( L) Z& U. u
原诗:

6 \3 y3 ~/ e2 b& Y- O我们需要尊重,尊重诗歌和本身,也要允许有不同的声音,我们需要勺子老师这种批评和反思,这是我们禅诗歌的一部分,我们必须时刻保持警醒、批评、自我批评和反思等等,就诗歌本身而言,勺子老师我的诗歌你可随便改哈,问候,请珍重,即刻起(仅个人想法,但不针对事件和人,也没有攻击的意思)
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6#
 楼主| 发表于 2017-6-11 13:36 | 只看该作者
伍昌荣 发表于 2017-6-11 13:07! }/ t/ C, _8 E; m
我们需要尊重,尊重诗歌和本身,也要允许有不同的声音,我们需要勺子老师这种批评和反思,这是我们禅诗歌 ...
; L/ @; v- Z8 n6 q8 W" p
谢谢昌荣!我会的,我不在研究会也会继续写……谢谢!
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7#
发表于 2017-6-11 14:31 | 只看该作者
小勺子,你在群里的发言,不止这么些。你的评论本身没有问题。你怎么评论,是你自己的权利。但别人也有自己的看法,也能发表出来。你最初是针对欧阳白云的点评而发的吧,后来胭脂茉莉发表了自己的意见,难倒这不是很正常吗?我是这首诗的作者,我也有发言权吧?我谈一下这首诗的写作经过,以及我对诗歌批评和给人改诗的个人看法,也应该是我的权利吧?苦李子的看法,也是她个人的,你认为没有附和你的意见,就那么多的愤怒。你始终把自己放在与别人对立的位置上,这又不是搞阶级斗争,至于吗?你一口一个“我们”,好像“我们”欺负了你,你是一个外人。如果你是一个外人,你能进入现代禅诗研究会的内部交流群吗?
% Z0 B2 q  \4 G0 @现在你自己宣布退出研究会,并退出了内部微信群,那是你自己的选择,你有必要再在论坛如此发泄么?9 g( o/ d0 g" W! m$ Q
现代禅诗研究会的简约规定:基本会员可以在论坛发帖公开宣布退出研究会,无须说明任何理由。所以,你退出,是你的权利。6 y8 o5 r/ [- a) [$ R
0 K- A$ ?  Y0 @9 O2 f% X
如果你还希望留在论坛上与大家交流,就心平气和一点,不要那么大的火气。我们谁也不欠谁的。
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8#
 楼主| 发表于 2017-6-11 14:38 | 只看该作者
南北 发表于 2017-6-11 14:31
* K) `7 q; k) A小勺子,你在群里的发言,不止这么些。你的评论本身没有问题。你怎么评论,是你自己的权利。但别人也有自己 ...

4 h0 D! {- X; f) ~6 a8 g虚伪!
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9#
 楼主| 发表于 2017-6-11 14:43 | 只看该作者
你最好把群里的你的话都贴上来……
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10#
 楼主| 发表于 2017-6-11 14:49 | 只看该作者
我有复制了,可是我贴上来你又要说我发泄
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