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7 p! ~. s, T, ]7 {5 f禅
" n5 U: p% X2 Q/ ]' j& \文/苦李子
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几个好友在瓦库喝茶# n, \ C- _9 t6 A( k
“什么是禅?”循迹问
6 W K1 v9 Y0 L" ]此时,银针在壶中缓缓舒展
& h8 W6 A2 Z5 i& B' ^8 J& ?吊兰在对面阳台温柔垂挂4 F: ] b2 r; m" L
一缕阳光穿过木格花窗
: p" m3 j1 r, X$ W! e4 G& I落在白先生额头
% k% U, R1 x# @ i; j: {9 N我们轻轻碰杯,各自沉浸
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2 U! W# Y9 ?* c5 s# x+ W6 X5 a( @- \& L9 v, e
这首诗 把地点名词改一下,是可以不断“禅”下去的,若再接一点地气,换两个我们知道的活人,就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试,这叫文化再生产,在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首:
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<禅>
o4 Y1 l% S7 N& [: F' O- m4 v原作:苦李子; O6 h7 n& I7 q' m6 S
后制:T.W. D/ }% U* u* d$ C3 G
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几个好友在莫愁湖喝茶3 d7 C. N9 c. F& g5 E' ~
“什么是禅?”大卫牛问
# w9 ]; _+ c3 J* l* W此时,银针在壶中立起来了
8 Z+ w2 O: z& Z5 m3 H$ n柳丝在亭角外温柔垂挂: @$ M& u. H* k, v; O- I& k
几头黄牛穿过中山路大街
8 Q, q* I, |5 W" X9 s: E赶在公交车前面. e- g% G+ e. P9 y2 p8 A! F
我们轻轻碰杯,各自言笑
% ]2 m+ W. s" ]" a7 G警察管黄牛5 r6 d) p1 @& m h8 t6 t3 S+ n
我们在黄牛之外
5 b, O- F2 C7 F看艾星漫先生的额头亮了& X4 N$ \6 j; W6 n' q5 c
因为一缕阳光穿过木格花窗
1 y& \0 X% T1 d% J+ r9 Q' ]! L" g! L落下来了
1 x/ ^0 y' k+ i4 ]1 D: ^. F0 @ @$ O4 S7 W) v) F: c
<禅>
. p/ q p1 `$ g8 [5 X- E9 a原作:苦李子& w) t* o# l, K, ?
后制:正锋' ?8 i- ^6 z* a2 ?) f
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几个好友在东京湾喝茶
# c5 P% W9 k) S4 W( E“什么是禅?”山本问
; E s4 M# ~' t$ G# v1 \1 j此时,宇治抹茶泡好了" ]+ q0 c& l' |. @. a4 ]) n: n
芥末在碟子边滴挂9 [' w9 n( l& W* I+ p
几尾三文鱼躺在银座的冰箱+ O6 s6 k1 E0 T( @. N# ^
拖了清酒的后腿) p3 H" ~. d" X" J, T
我们轻轻碰杯,不够言笑
4 T' p) d& k2 ^5 ]" g警察管交通0 Y- |/ W4 m7 ~ O1 I) ?
贮藏车堵在路上6 P3 K. c% I# V3 \6 M ]
看龟根先生的头亮了
& s. ~4 v8 h. S+ q8 D9 S) v* [因为一缕阳光穿过樱花' Q9 Q- {* n) `
软下来了 |