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禅
# I* i: J7 Y/ J5 }$ `文/苦李子
, V% R9 _/ E1 n8 s( t: z% b7 i$ @0 F6 O! y2 s' z8 Y
几个好友在瓦库喝茶
8 K; G# }3 ^! U9 c“什么是禅?”循迹问* I5 z) G# E; L# Z- I6 n
此时,银针在壶中缓缓舒展6 }: B% m- ?2 l0 N1 ~
吊兰在对面阳台温柔垂挂
- o4 ?3 a) l* `6 M一缕阳光穿过木格花窗% W; E1 o2 ~: y8 s h9 w9 t
落在白先生额头6 |0 e7 E# N M! f! c4 e
我们轻轻碰杯,各自沉浸9 A, B/ A; ^% T) U
; X0 v1 I, J) V2 d8 A: m' }) }) F1 i- N. E
这首诗 把地点名词改一下,是可以不断“禅”下去的,若再接一点地气,换两个我们知道的活人,就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试,这叫文化再生产,在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首:
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<禅>& g$ A; m5 I+ Q7 o' W
原作:苦李子
+ K0 D5 J4 D- Y, F后制:T.W.6 C( g/ ^/ f1 ~5 l
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几个好友在莫愁湖喝茶
8 I2 c7 H* r3 F“什么是禅?”大卫牛问5 ^4 e" @1 c; o
此时,银针在壶中立起来了
2 k4 F8 U. u$ ^& ?4 s9 w% R7 N柳丝在亭角外温柔垂挂. U' T" m5 q9 `0 i0 E# Q! {
几头黄牛穿过中山路大街1 Z6 J @: F) c7 I* B$ Q8 E; X
赶在公交车前面
( ]& L* X$ O* \- j" W我们轻轻碰杯,各自言笑
! j R% M% G, W+ J+ T: A9 `警察管黄牛
9 ^, |' z" {4 }4 v9 o我们在黄牛之外4 k# b6 Z' P$ A: j. q2 f
看艾星漫先生的额头亮了" W/ G: [/ H4 p- A3 C" U5 d1 r
因为一缕阳光穿过木格花窗
8 C3 K, o+ ]; X5 K( h" c4 X- P落下来了
( @ q% D" R3 I
* s' p0 h$ j/ L6 I: P<禅>
$ g8 R2 D. [9 \9 {/ ~3 T原作:苦李子5 L1 d3 Q6 m0 G- @) l, D
后制:正锋* N K8 {* l# }
; ]( K1 ~0 E! I) Q/ T% B0 w/ m/ K几个好友在东京湾喝茶3 D: ?" |% \7 [6 W( i2 X; Z4 b
“什么是禅?”山本问
) a" }! n5 x' b: r此时,宇治抹茶泡好了
) H* d+ u0 G" d, X! B g. e% b芥末在碟子边滴挂
$ Z* {9 p- d9 C6 j! x0 n+ K几尾三文鱼躺在银座的冰箱2 @5 j( X9 d6 n$ Q. h
拖了清酒的后腿
1 w- b; w3 ^/ v3 u我们轻轻碰杯,不够言笑) p2 @1 R1 O3 Y: p
警察管交通
; y# h' |" b( r* i1 ~5 \) l. `贮藏车堵在路上
( l$ L9 Z% G' A" N1 L6 `看龟根先生的头亮了
! c# y' r+ q, h; s, f6 E因为一缕阳光穿过樱花1 C7 y. k z. I: B0 K
软下来了 |