本帖最后由 我是阿色 于 2017-12-5 12:09 编辑
想给宗小白的诗歌写点文字，琢磨好久了。我害怕自己的唐突，不能窥见其中的昧爽。因而，一搁再搁。
直到昨夜，开始失眠。我放大了诗人照片，数了数她手腕上的线环。在冀南乡下的民俗中，有这么一句－－四
月初八，戴彩绳，鬼不拉。这是人们对孩子的美好祝愿。我也愿意这样，祝福文字中的女子。
有些诗歌，不需要细读，就好像真正的野花一样，先以幽香夺人。宗小白的这首《野花》，就是这样。简单的，
淡淡的，有意无意之间组合，带来阵阵清香。美学有多种，理论也有多种，任何试图用一种理论美学，去压倒另外
一种理论美学，都是凶残的，血腥的。在这里，我仅以自己的观念来阐述这首诗歌。能够自圆己说，便可称为一种
读法。《野花》这首诗，没有固定的结构，也就说，你可以任意排列句子，都不能改变其中的意蕴。你高音朗读，
无声默念，都可。诗人，没有立论，没有抒情，没有干预，像云一样闲散，甚至没有刻意想写把它出来。诗人，
也许只是在某个时光的切片，与诗歌偶然相遇。以镜头式的语言，做了一段简单的描述。好的诗歌之一，应该是这样
不动色，记录神祇压入万物的秘密。我喜欢这样的诗歌。我认为这是＂灵音先行＂的诗歌。它的美，不在于词，而在
于音符。因为说白了，花是什么，风是什么，诗人根本没有点明，也不需要点明。每个读者，都有把自己装入的方式。
换句话说，这首诗好比古代的词，它给你的，只是一个词牌，如何具而化之。是读者的事儿。实话实说，读完这首诗，
我有一种想哭的感觉，是《野花》一下子，让我想起了太多…… 顺着诗歌中的音符，我可不可这样填“词”——
万历二十二（1594）年城壕冰花
万历三十六年（1608）大水殺稼平地涌泉壞民田廬舍
天启七年（1627）地震有声
崇祯四年（1631）大风拔木
崇祯八年（1635）大风拔木
崇祯九年（1636）日出入赤气如血
崇祯十年（1637）城壕产并蒂莲
崇祯十三年（1640）大旱绝禾稼饥馑 人食草根树皮饿殍载道
崇祯十四年（1641）大旱人相食 瘟疫大行 列者枕藉
崇祯十七年（1644）土寇破城焚劫一空
当然可以。因为我也是野花，我和万千的宗小白一样，有一座自己的城。诗歌就像一滩墨，每个人都可以抱着自己的秘密走来。宗小白，只不过，先行擦燃了一根火柴。以自己微弱的光和声音，先行。循之，我们发现，我们也在这里。最后，我想问一下小白，有没有打过耳针，是不是光脚穿的鞋子。
附原作：
野花
不知名的野花生长在道旁
风一吹
它就点点头
再一吹，它又点点头
它见的风
多了
没有哪阵风
吹倒过它
倒是那些风
吹着吹着
就不见了
2017-12-5 |
发表于 2017-12-5 08:32
收藏
分享
楼主
发表于 2018-3-29 12:46
