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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑
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《现代禅诗探索》选刊 （2017年12月号，总第92期） ' v# b1 \4 B- [
主编：图书拥百城
3 X" v( i8 }2 H' N5 h& x( O0 X. X8 ?9 h4 b# _: c. b$ N6 E
【诗歌作品】! ]1 R& J* U. ]8 y, y1 m; U2 F9 k
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柿子红了) Y, @3 z: c2 V! h, Q u" \
) `" C) X, O, j1 O作者：伊舟子2 v* W- i* C: w* O, x5 j) P5 [
9 q' [; I& ^7 `8 p% g, h8 V4 J
秋风找到了最终的归宿) k6 f$ G5 J2 [
叶子早已送走7 ?0 y8 h6 [9 T2 b
柿树不再给谁写信7 U. W+ n$ q& I) ~% x* Q2 t
打起自己的盏盏红灯笼+ l M* J2 d i+ a; C8 d
照出干净的天空
$ y) k/ P5 ]% t' p$ E5 j8 m, |4 F8 t- l
推荐人：南北
, ]4 s H& m" o5 r) k5 A. }推荐语：最后两句，虽然仍然落了套，不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。: q+ G& S5 v: \+ O& f
3 n+ @2 g2 K. X' \$ a5 X遇见之美
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作者：曹红燕3 ]. Y* d5 _. A
+ `/ V/ e( Z, _: {' b' a寺门外
( q# l1 o6 I5 N4 b* ]一口缸, g, Q, y7 ~# ^
半缸水
$ H, f% R! Q( B" |% f4 S+ ^. h几叶莲1 j y9 ?' [( D* E: f. k
半缸睡莲旁 9 j# ~3 M4 I# c. d- \3 u# M
三五僧人( S% D) N/ Q# I
低目垂视9 o( C+ \ k9 i4 b
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推荐人：南北、林荣
Y2 M9 v V4 L1 T南北推荐语：语言与结构，不用说了，是现代禅诗一路的写法：简洁、疏直，朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征：别无多言，只是呈现。7 |. l( |% m- q: W- m
林荣推荐语：外物与人的相遇，也是一种缘。有的相遇只是相遇，可能于人留不下任何触动；而有的相遇却可以触动人心，让人生发出感慨。其实，这种触动与外物的关系不大，而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸，半缸水，几叶莲，在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感，更是因为诗人有着视万物平等的善念。& d7 g4 ]: o/ B
关于诗，我一直以来有一种看法，人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点，当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入，那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息，在万物面前，在天地之间，能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人，这两句让这首短诗更是禅意浓浓。: I" p! D( u: g) M) ?
& z7 X1 v' L, {! `7 |: y6 J/ S& ~好吧. e) v0 x+ z' L7 ^
& i R! ] L6 j- G/ ^# ~( s4 [9 u8 a作者：古石
: f) f% n: J2 M7 O
. R* V( ]. g! |7 Q$ }你说今天太阳很好- u/ n/ [' Y! E: f1 T6 j
我们出去晒晒太阳; u/ \1 r, p' r s
我说好吧" s3 G: t- }+ y! ~- k
0 n! u- M# X' S* _
你说今天下雪了( f& r. m$ `- b+ G5 ]
我们到山上看雪2 k. N1 `( @3 T# A8 t# z
我说好吧
- P; R) ~" Q0 ^3 A: T6 j/ R3 y# ?* q/ r; U2 h) Q
你说今天到燕山去
" t9 ?2 l! D6 n7 ?9 q1 q那里有松鼠0 }# X2 F- u1 D* q: O3 k
我说好吧' k- R: ?. D# G5 s# O1 z. U
$ M [" d" l6 Z7 y3 V一只蚂蚁在餐桌上爬行
. j, \6 {5 h$ f U/ Y' F2 T% o: Z你说别管它( j' P1 M) C3 Q" b! b
我说好吧
9 G) `+ g5 l$ z0 y0 I2 \* M
/ m ^! d/ w7 _6 e" P: N9 w推荐人：也牛
' |$ \+ J! j: [% J& i" Y' z推荐语：禅的最高境界，就是无争，没有对错、是非、善恶分别，他心在禅定中。心中执着任何相，就会建立一种观念。大彻大悟的人，心中没有相，也无所住，怎么会在对、错的相上执着呢？ 当我们对生灭无常的世间，彻底没有意见的时候，就开悟了！通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼，不生气，随和而安详！- g2 ~$ C2 Y2 ?! m& j% X, V3 k
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雪从天上飘落下来" m" X6 d6 N+ A, d2 k) B- g- V
! \5 o& j5 @* t" K# K% e作者：古石
+ b9 y" _ Y. r1 D9 \7 y8 L+ R: L
雪从天上飘落下来9 \( | z7 N; V+ g! I! T
先是在空中飘
3 z7 A7 e4 v( N8 S然后落在树上
9 j& T# f& v- b2 a3 L. a9 p5 |- Z7 k, x落在房顶上% d/ h0 U, M! Y1 U
最后落在地上落在河流上# X: ~$ B- J2 y* ]$ d
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看雪的人/ x) U: L* y+ [ Q# O$ b
已飘落进雪里7 d) H L/ e4 ?' d$ [0 L! {, Y( I
飘落到天上9 y0 H; @- {. I7 v+ m1 S& z
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推荐人：江晓帆0 ~% T( _7 ?/ M( s
推荐语：禅的呈现后，幻觉式顿悟！观雪者在雪中成了雪人，与天、地、雪融为一体。5 b3 j9 V- {! X
; N' [; h' O1 d$ l7 V无题（组诗2）
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6 V7 A( N3 S! q3 P( g作者：也牛% o5 }- |' F7 M; [$ D
' g1 H5 c1 N' b- ?- b, b晚上八点钟开放1 n0 \5 H' D) `" G. Y1 w
晚上十一点钟就谢了
/ T$ Q- k Y5 h9 i; N/ g昙花告诉我：她没有昨天9 {" `7 M, q! m
也没有明天4 z, X' ^# N6 a
只有开花这一刻
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推荐人：江晓帆
+ X1 r" J# G/ d! ]' T推荐语：拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落（生即死）。不需要花时间炒作自己；也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。
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! v5 [' D/ k3 y9 r, z3 }1 M侘寂! L$ v6 O6 Q/ J( w0 R5 E! a
& r: H7 ^5 [$ ~5 P' Z作者：南北
9 K' c* R( k# h9 Q- g& G
! `" O7 V% t9 e* x1 X& I I室外在落雪
% V8 W0 ^. v0 {: H" o我坐在一座一本正经的
/ M' k$ m2 W1 `房子里。
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看着一块块移动的石头
: }! i6 Y. R* p" G, r石头们不说话
/ Y4 |) ?0 o9 ]: ]* h我也无语。1 [/ t3 i$ T. Y$ j+ L1 ~
2 D- E& _" _1 N2 N2 _! G3 n" ^推荐人：江晓帆4 F" }% m3 Y4 \; ~8 [
推荐语：侘寂：日本美学意识的组成部分，一般指朴素又安静的事物。是一种思想，一种美学，一种世界观。简单来说，它指直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动，或许随着列车随着雪花动而动了，其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”（苏东坡）是不是误解了南北老师？请原谅！
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无题（组诗）
- d' {1 p ?: j& [1 w9 C, W& R0 w6 r' b% g/ G, u1 n" X5 I Y- }
作者：也牛" O- \- U2 k1 F0 f
( C% v7 Z) A6 _; g: r
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, Q$ V0 z" @4 c0 Y& D% ^# E一段柳条插进土里
; J, Y% Y- W: M# E) T( w, ?! r发芽，不久便舞动细柔的春风了
! n: F! B. K$ a' Q# n/ B柳树身上的任意一段
) c0 I; p( r5 M3 t/ U" d6 H都是一棵完整的
# ~6 l- r4 d8 A; _" u, r树" b {! O$ e4 [' A' E
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晚上八点钟开放
x& c4 `) z/ t, @5 R$ b* }晚上十一点钟就谢了2 D+ t ^4 u: C5 |% V
昙花告诉我：她没有昨天
- n: r6 ] h0 I6 q0 I: \也没有明天
& j' @: k) W* T( U只有开花这一刻: R/ a$ Y' h' X C% R( \
$ }# O1 g1 h8 h& |* d5 n8 j3/ H9 C E" p& N% t+ P; ~7 a
冬至日, ^- M) O" A3 E% ~! D0 F; h
雪花* Z3 J9 D; I0 [. s( c) w
纷纷来到人间
) U& A q/ \2 ^2 C0 P取& B6 `+ B3 m& D: J; v
暖
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从剪断脐带那一刻起
( w" W6 R9 D' L& d! T z% G% Y6 V2 D我就被人间摘掉了/ z1 v9 J* U- T: y
它慢慢掏空我：不像对待一枚苹果1 W1 s* |3 c9 |9 V# u6 K
只啃缺外面的
" F: m$ O" _; Y5 o圆* Q1 K5 j. J n5 D& [7 j) {
* M4 \, c5 ~& m! L/ j5! ~! C8 v) i: j
僧诵：“观自在菩萨
) F9 }- |. E. O; i9 M+ Y0 p行深波若波罗蜜多时
! U' o1 W3 q* |6 T1 K( u9 ~! m照见五蕴皆空……”
5 x' w; J8 w+ G5 @% c1 e一池星光
$ x9 e y" t0 m$ }寂静
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推荐者：古石
7 W) p0 y% b6 a+ }" J+ U推荐语：也牛的这组短诗有特色，文字干练，蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。
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! r% ^1 j7 S" d; D* n1 m, x草木人生& L: c" u/ g" r- [0 c( }, Y
' K3 M" M/ W) o( Y! a, c3 G
作者：蒲阳河
4 u8 l# _' L/ ~! J) B% A U+ r* ~/ B, U3 ~ x
不念光阴。蝉鸣落下时+ d- d, w0 B+ f. ?' ]
蛙声冷寒。饮下
# z% a+ V1 n! s( V. s一杯菊花酒，僵局破碎
6 x0 ?$ f% q; d3 l: b6 [5 ~马啸渐瘦，红尘已走远0 O* u' Y7 b3 w# \
路过的鹤唳，留守的鹊影
2 `% |9 o7 x! W. \2 U都是草尖上的露珠
% E4 B, R; j2 Q+ y+ l" D明灭与忽闪间，谁能触摸到# F4 W" e6 H Z6 I; q* h- C
枯荣在宿命中的轮转9 D& G2 u5 h7 K! Q
发芽不喜，落叶不悲1 {- w# [7 L. L; _5 k
草根的深处，枝头的顶端7 Y) j% J8 C- t7 D) c5 d
不要说出日子的冷暖9 k1 W! r6 I" q
5 m$ F4 |# e' L
推荐者：古石
5 H4 N8 u7 T R. r, g# ]( n9 }+ Q推荐语：这首诗细腻、内敛，蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜，落叶不悲”。是啊，时光流逝，生命无常，我们只有觉悟了生命，认识了存在的本相，我们的人生才能像草木一样自然自在。/ E1 ~2 r! f9 X6 [ i; C
2 e( m9 ?9 u/ p4 g) P1 V* N空的造型
l% n; {( ~. I1 Y——和昌政
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作者：奥冬4 M2 x0 { {' J0 s2 L
$ z5 @! t2 Y$ N/ @% W, S杯子碎裂。杯里的
5 x/ M9 P; ~( Y; u9 q2 |空
7 u+ Q1 Q6 Z& E' z6 a茫然于自由* g0 k3 \5 A5 j6 p, L# \
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一扫帚就
4 { H0 l4 Y" p2 R: K3 h空了
- b. Z9 q" \. z) A9 h' `5 x. k: A4 Z' p. q
推荐人：江晓帆
( t$ p6 c2 P( Q' h推荐语：空被杯子囚禁？杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟！与人砸杯，或不慎跌杯而裂，恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。
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" A- l5 r% l3 z- I3 _1 p6 @【主编手记】9 m. Z2 i) r, N# H4 P6 I
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12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读着这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。（图书拥百城 2017.12.31） |
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发表于 2017-12-30 20:43
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发表于 2017-12-30 20:49
