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《现代禅诗探索》选刊(总第92期)主编:图书拥百城

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楼主
发表于 2017-12-30 20:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑
9 u- m: Z: O; S, [
! a) ~) L; d+ U1 [) F
《现代禅诗探索》选刊
(2017年12月号,总第92期)
! G, S& U+ {7 R1 u% Z8 r" W
主编:图书拥百城

/ P. {/ x* \1 d7 Z# \% |8 O5 \
6 V, K2 N& m* O7 L& P: [【诗歌作品】
+ ^7 `9 L7 Y( D- J- C% C! v
5 i, N3 f3 d3 r/ J% ?0 z6 E( b柿子红了
$ e5 Y* k% J$ [: \! W
6 \. O5 V( q/ f, x* ~2 b作者:伊舟子
" P6 o7 U' i0 j
) O( |; \0 Q& O. p( z' j: n秋风找到了最终的归宿" r" V' y/ d& @) t6 l
叶子早已送走* B: ]6 ]- X. C
柿树不再给谁写信) X3 G# ]( b0 L# u7 \$ J% X
打起自己的盏盏红灯笼2 K( |8 x% l& t* l
照出干净的天空# k4 e' J3 j$ G' x+ @: P2 x
$ G. R. N9 q5 E9 {
推荐人:南北
; K: s" M5 u8 D; c推荐语:最后两句,虽然仍然落了套,不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。
- r6 e/ r3 [" u. C
: Z) G6 a9 V: i& T6 O- J- G遇见之美
2 J0 W- u3 N8 M7 w
2 c! m/ i  U: x% D( b  x作者:曹红燕
# F; H: z1 n7 H" L# y4 `  ' i$ r: F  u/ s) s4 z  E
寺门外
4 e% d& p5 @0 ], A一口缸
0 L; }! n$ y4 ]7 C- ^; r9 }半缸水
$ o8 r4 I$ D3 y" W几叶莲
! w7 |5 a0 Z+ Z, |# ~$ S" W) F半缸睡莲旁
% [9 @2 E  [$ ~" R3 Z三五僧人( q( `! i4 S" \, ^6 ~, B! U
低目垂视0 l! ?1 h8 Q& d

, }) {: E. P8 J0 s. `" A推荐人:南北、林荣
0 j$ u9 \6 {( \  Q8 s南北推荐语:语言与结构,不用说了,是现代禅诗一路的写法:简洁、疏直,朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征:别无多言,只是呈现。0 q6 m6 @, \% G. C0 g1 s. v) i; F
林荣推荐语:外物与人的相遇,也是一种缘。有的相遇只是相遇,可能于人留不下任何触动;而有的相遇却可以触动人心,让人生发出感慨。其实,这种触动与外物的关系不大,而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸,半缸水,几叶莲,在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感,更是因为诗人有着视万物平等的善念。9 F7 u* }) T/ y; s# F% O
       关于诗,我一直以来有一种看法,人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点,当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入,那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息,在万物面前,在天地之间,能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人,这两句让这首短诗更是禅意浓浓。* v0 r9 k% k/ J9 h& |4 ]& V" |* I

* [( A5 M2 ?! N- \" i- B好吧4 m" ?% W- {, w3 ~6 c7 ?$ U

3 d& [: e2 c( p/ m* o作者:古石- Y) |  ?: g7 w1 L2 G$ c
) V6 N) a7 {  ~0 f; M( B
你说今天太阳很好
4 ^  \7 o: L+ S' m2 t$ o) e我们出去晒晒太阳4 H$ z& G& ?9 H  O  T3 @
我说好吧+ [) Z% L0 L6 h
0 v. U% K; @: ^! I2 }2 l
你说今天下雪了
" _9 o& _+ x+ I' S我们到山上看雪- G- J/ Y: m# y9 ^' x4 W
我说好吧& w/ e1 ]4 Q+ r9 v6 {* R" \2 k4 f
2 k# I+ y, w5 K: F: v
你说今天到燕山去
1 B( U/ G5 b8 l$ r$ f- o4 b8 f9 N( k( ]那里有松鼠6 O0 r: ^$ d& L# j
我说好吧1 }, a: y/ w" }' w8 ?/ |
; p6 [8 g; `' y  E# ^6 U
一只蚂蚁在餐桌上爬行
* b0 z/ b9 o& \# _7 r0 s你说别管它
5 N/ h8 {6 E1 `; U2 ^' t) J我说好吧0 @, x% A; `0 ~* [! y# |' A
8 F! l* p* {# A7 r) b) _# h
推荐人:也牛
9 ?7 H2 w' e9 H0 c; p# ^推荐语:禅的最高境界,就是无争,没有对错、是非、善恶分别,他心在禅定中。心中执着任何相,就会建立一种观念。大彻大悟的人,心中没有相,也无所住,怎么会在对、错的相上执着呢? 当我们对生灭无常的世间,彻底没有意见的时候,就开悟了!通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼,不生气,随和而安详!
7 J( s; P- H6 S" Z# F+ m
0 J8 C, X& o& J$ M; V, l雪从天上飘落下来% K1 Z2 S# _' T/ G( \! E# a7 ]* p# P% r

1 e( S# X6 k3 t7 r- W作者:古石0 K2 O1 N/ }, n7 B5 V7 _0 z" C0 ^8 S
* y: R* @. @3 D7 |) ~+ i
雪从天上飘落下来
& ]& x1 b$ c  \! {* j+ x先是在空中飘% Z5 A2 K* }6 w# n" v6 s
然后落在树上8 Z3 T0 d  L' y
落在房顶上1 r/ y* @7 E1 y5 c7 P- a
最后落在地上落在河流上" v/ W8 N$ b/ \9 p

8 q  n$ a/ V: T: }6 E( Q% y8 b, ^看雪的人8 o8 r. T# f1 [- o- S2 D" m* k
已飘落进雪里
+ f3 x7 _3 \+ L+ W; q. L. k飘落到天上) m6 o! T0 o5 u4 w# r& I; L) C

6 f  q5 Z; y. ~4 E: |8 l" `; Q推荐人:江晓帆6 F4 c" M  E3 c3 g$ v4 F
推荐语:禅的呈现后,幻觉式顿悟!观雪者在雪中成了雪人,与天、地、雪融为一体。6 i" u7 ?* ]& {$ \5 s1 _
  8 t1 r; B; h8 [3 a9 {3 q
无题(组诗2)
6 R+ o' T2 j8 `1 _# ~9 k+ l3 `& a: \: k& k
作者:也牛' D; U4 ?. E$ J5 g- `, D8 Y
/ S  W1 c6 U- X2 A
晚上八点钟开放* d6 e, q' }, a* Z1 P  e1 m
晚上十一点钟就谢了
" O+ n# U3 I0 [3 E  p0 Y0 h* o9 g8 l昙花告诉我:她没有昨天
& p2 k. C& s6 a& d" |$ }2 _3 a7 T也没有明天
5 m8 {: W* k, g3 F只有开花这一刻
. g0 o4 s8 _; X
. C/ {2 C7 s) E推荐人:江晓帆+ d6 a) s2 b9 V* l
推荐语:拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落(生即死)。不需要花时间炒作自己;也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。9 b6 t, |+ T) z% ]

7 }( i, [$ B3 G! c侘寂1 ~" a/ j; e7 U/ w
9 |9 x/ p2 e" f; }4 F% B& \
作者:南北# Y/ V. W' c0 q5 u! S

" x7 ^, \" u# t  S7 {/ D室外在落雪6 e) E5 I. N0 u2 n( s$ t; h
我坐在一座一本正经的
6 l6 c4 I5 W. j( U* h0 A房子里。1 O# p* R1 T1 k/ X+ s
. ]7 o. z: c- |. F; ^- n
看着一块块移动的石头
: Q6 e0 M! B7 N, V; d! i1 X; Z8 u7 r石头们不说话) W$ q4 S! w, J- @
我也无语。
2 K5 L7 ~- e: }- S& |8 a5 I8 Y% g4 k4 H- B/ @/ \; s
推荐人:江晓帆
* Z, }: x6 A* L/ B4 \推荐语:侘寂:日本美学意识的组成部分,一般指朴素又安静的事物。是一种思想,一种美学,一种世界观。简单来说,它指直观的生活方式,强调在不完美中发现美,接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动,或许随着列车随着雪花动而动了,其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”(苏东坡)是不是误解了南北老师?请原谅!
9 }1 ~. \; B' {" ?) m$ L
/ @. F' g8 A0 n) l0 @无题(组诗)% b2 n4 F% b2 L* _" H/ A; X. [. [
9 m- q4 U! Y9 Q! y5 L% a$ o3 c
作者:也牛, V& j5 @  f; M4 ~3 X, s

: z2 v5 N8 E2 i( _7 D7 _1 l1
- R( [, o5 M6 a- W! G6 N) p6 C一段柳条插进土里
% N! p$ |% H( ~/ C; A' H发芽,不久便舞动细柔的春风了4 U7 t0 U" r1 S* x  e/ k
柳树身上的任意一段1 R+ ~- ~8 B' \0 l1 {' i
都是一棵完整的
7 S+ v# C; v* S% ]; a2 \4 l
6 |9 g- V( D! K# L" h) b) `% u! H4 M2 W
2
0 E4 E: `  N7 ~晚上八点钟开放$ m9 c- t& h, \4 K1 C
晚上十一点钟就谢了
0 O+ L3 h: v- k  l, `昙花告诉我:她没有昨天2 K3 w+ E3 G% D0 C
也没有明天
; N  B% @2 [4 v% {( y9 l2 E只有开花这一刻5 @7 s% I5 O9 T# S7 R% F
+ G: ~9 P2 o6 D& w: Y& P7 }
3+ E/ r3 g9 K7 I/ Z( L
冬至日
' E2 T6 U, t2 D( l雪花" g, `  ^" q1 c  c1 S; i* v& D
纷纷来到人间
% w9 n) J) J3 `) X( p6 {( h
* b& A& D2 u( k& O) d
. \# S7 O+ }6 W+ o5 ~0 U! c& K0 y. [. n! I7 Y$ J" K) F
4  D- o! c4 n2 M9 n2 I. g1 }
从剪断脐带那一刻起
, @4 U' m: M! }, ^我就被人间摘掉了
9 n- Q. w# j, w1 G5 E1 R: C( c它慢慢掏空我:不像对待一枚苹果
9 `! w, V, j5 \, E+ Y) |8 {8 r只啃缺外面的1 Q$ I4 e6 [% G/ R7 a% k
3 a6 u3 K3 t- [+ Q' x

/ }) q7 q" A/ A( q- c5
2 E0 a5 A9 R2 Z2 }僧诵:“观自在菩萨
& ~, |+ f. N$ w$ ^" l行深波若波罗蜜多时: y; o% i3 H  [+ \3 w3 n
照见五蕴皆空……”
( N& z+ W  \4 o. D. @: ^  F一池星光& C( B; B* @0 J' s! Z3 I* _2 o% E/ v
寂静
8 t+ ~% |3 h, j1 E
* @+ \) g  {  M4 e0 V. c推荐者:古石' G4 C; v. N) `1 d; \
推荐语:也牛的这组短诗有特色,文字干练,蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。# }5 ~. t% h8 f6 Z

  D& q: U7 P; Z% i4 e  F# v8 U* a草木人生
! i' K' `+ G" H4 `, w! O$ A+ C
- s- S8 K: {: f  E6 o( x  ~5 s作者:蒲阳河
, _; h2 }& o& R
3 S8 ]4 ]: G( s+ a7 d" D+ N( @不念光阴。蝉鸣落下时2 ~% q( |3 Y7 L: b# z& ^
蛙声冷寒。饮下2 x/ g4 Y; @8 D9 C
一杯菊花酒,僵局破碎
& X& ~& B9 `( b马啸渐瘦,红尘已走远: U7 {0 k# q7 a8 p7 n3 |7 W7 {5 q
路过的鹤唳,留守的鹊影4 W' a2 U  k* ]4 v' _' [( G
都是草尖上的露珠
0 v$ G2 F" i0 o$ B+ `5 H* z: A明灭与忽闪间,谁能触摸到7 G: l8 t" ~0 o  @  }
枯荣在宿命中的轮转
& V; n1 L  n; L( u3 x发芽不喜,落叶不悲3 E! f) e+ t6 @+ {$ ~
草根的深处,枝头的顶端: z8 M7 @% L8 ?! G
不要说出日子的冷暖
5 v& m5 g7 L0 b
3 h) }; T) J* T! a7 ^+ s# r. a推荐者:古石' W3 K; F; L+ y% f, a
推荐语:这首诗细腻、内敛,蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜,落叶不悲”。是啊,时光流逝,生命无常,我们只有觉悟了生命,认识了存在的本相,我们的人生才能像草木一样自然自在。( ]0 `5 S; m! w% x/ N% C$ Q; `

0 ^# B5 Q$ P, ?) P空的造型+ p1 {2 v: ]# x0 A
——和昌政

" Z5 e* a9 z, c. A7 e& y
' `: Z0 ]( {0 T4 r) u& M; ^% c  V作者:奥冬1 E9 e0 L7 m2 _8 T! z0 g
3 S/ [, q" w: P4 ~( M, G6 y3 q
杯子碎裂。杯里的
% m- C9 i: W$ L+ I0 N7 C/ R
6 z7 B' l6 e! `/ K& D: l茫然于自由
. k4 ~) [* t5 y" K8 q
+ e7 [$ i/ X  ]0 N; k3 r, w* `3 {一扫帚就: _7 B% D3 H. `- Q# h5 y6 ~
空了5 M8 c% f1 R$ l! v4 U

. }& ~: R6 |6 c! l2 N  g$ g* Y2 [% ]" n推荐人:江晓帆
2 U+ a. Z! Z6 |推荐语:空被杯子囚禁?杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟!与人砸杯,或不慎跌杯而裂,恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。
7 l3 {6 h" r* |, I% F) u4 M. K2 r$ T& u7 m- R, K
【主编手记】
, B6 [9 v# v' @0 m% m# E8 d5 b3 T, Q/ g
       12月,是比较忙的月份,但是这期还是推荐了8首,其诗各有特色。古石的《好吧》,给人大善,不争。也牛的《无题》(组诗),写了生命之悟,南北的《侘寂》,写宇宙和我万物同一,心不动则物不动,奥冬的《空的造型》,写了心空才空。等等,不一一列举了。这些禅悟,都是个人的,都是来自日常生活。用文字记录下来,就是现代禅诗。我们读着这样的诗,悟出什么就是什么,悟出多少就是多少。禅不可说,我想就是缘于此。我现在也写的少了,可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。(图书拥百城  2017.12.31)
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沙发
发表于 2017-12-30 20:49 | 只看该作者
这期已整理发布,图书拥百城如写了主编手记,可补上。
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板凳
发表于 2017-12-31 15:13 | 只看该作者
12月,是比较忙的月份,但是这期还是推荐了8首,其诗各有特色。古石的《好吧》,给人大善,不争。也牛的《无题》(组诗),写了生命之悟,南北的《侘寂》,写宇宙和我万物同一,心不动则物不动,,奥冬的《空的造型》,写了心空才空。等等,不一一列举了。这些禅悟,都是个人的,都是来自日常生活。用文字记录下来,就是现代禅诗。我们读者这样的诗,悟出什么就是什么,悟出多少就是多少。禅不可说,我想就是缘于此。我现在也写的少了,可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。图书拥百城  2017.12.31。
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地板
发表于 2017-12-31 15:18 | 只看该作者
@野渡无人舟自横
# a3 [8 Q# q6 p6 c9 f8 V, @- J& p' f8 E! a( E& W. E& z' V0 X) a
不愿上岸的船
8 k. f$ {" n" w( N7 ?6 Q( r才是,真正的船
- L! U* P7 t2 I, e) v" ^! g6 R2 |# M) m1 P, r
停在芦花浅水边! |+ a$ A0 D+ ^
或者渡口。随缘任运
  _9 n0 j. h8 l7 P! p
4 \" L3 }8 K. ?! |1 O$ O1 x" |如果上岸+ P( `/ |: q& R3 ~3 n! E0 k
人间烟火,瞬间就会把它9 M5 s+ V( z6 P5 Y- E
烧成灰烬
& [2 {# |- d/ U
" g  A1 k& @+ T, O: y" c欧阳白云点评:此诗题是一句古诗,就饱含了禅趣。宇宙中的“物”该在怎样的位置才是最适合自己的?诗人认为船不上岸,就在水里,才是船最好的归宿。大而化之,其它物呢?
( A- O+ _7 G! y4 m2 |% ]
' I% ~5 b0 J- s' ^7 B1 V4 |@离尘
- B' j" R4 @( a% t: `' ?
9 \5 r# e7 _5 w$ J8 I* X七弯八拐绕,我们的红色轿车, j) _8 F1 s" f$ W+ j5 A1 Q
开进了梨花沟
( u1 Q4 F; S7 w" m% [今年下了几场雨
% h8 b. H* l5 n  c' M9 Q梨花有些瘦
" ]: a& a$ q$ D/ }9 }6 p4 E5 L) B% u7 R; j! m6 f: |: k5 n
把车停在梨树下
$ r, s( \3 G' |5 R# S6 e5 [) j从车里钻出来的我们身轻如蝶
# w5 ?( t8 d" x4 @7 b$ L眼前这片净土,露出鲜活的白
$ A0 F3 x: @- H, F4 i4 @7 N% Z- W  m0 x% G6 K
才知道啊,我们
- N8 ]: p; G) I7 D: @- e已被生活染得面目全非了) M; e  ^7 p% S
' L5 X) [* e- q. H; H5 u
欧阳白云点评:这是首直抒胸意的顿悟之诗。我们身处红尘,突然直入梨树鲜活的白,剧烈的视觉反差,让人在这一片净土里,瞬间怎会不顿生离尘之念?离不离尘不重要,关键是我们要持有禅者之心,像莲一样。7 N3 b+ x% W2 Z: w
( u( M" m2 S0 [" i
@家的使用权
% t/ u$ K5 D- T$ F
+ ~1 W3 i' M9 P/ \回了大半辈子的家6 R6 i/ m1 {0 O' }. c0 L  ?% j& w
回不去了。它已回到了它自己的家里去; t% C' T. [& [* j+ y

4 `4 T: W$ k2 b* y+ ?9 T  ~那个土坯砌成的家4 v0 ]% L4 z2 N7 B
半坡茅草,已离开了人间
& H  g) f' V: t" j
$ s! L% X& y3 L4 l3 l0 O我只能回到城区
: y7 w+ _2 [' q1 c- _3 I, J三千米一平方的风雨中; w8 d, ^9 X: }. o) _. O
0 C4 }7 G4 y9 ^1 E$ m) O
过夜。且合同约定  r8 l: ~) T! i* W# U
四十年, j* O1 ]% _( ^  C  H+ y: o

5 S8 Q. [) P* i8 x( q3 o+ t4 L% W# \欧阳白云点评:家是什么?家又在哪里?我们都曾想过这个事,也无可逃避,可是答案又是什么?快速城市化,使好多老家已回不去了,对此,是什么样的心情?各人心里各人明白。在城市里,我们寄居在那些价位不等的钢筋水泥建筑里,而且只有使用权,这又何妨?只要心有家即可。3 |) j" w7 E) n1 P2 b
1 ]; C) D; ^+ _2 o1 k) O% P
@湖边. Y8 u* L( l. y8 B* i

2 z9 c4 }$ }/ N" Z! }7 P5 n一个人,和一棵柳树
% t& {; G$ @' x0 m. j- `对坐着说话+ y$ J6 x% ]5 X2 ]( @1 |
一个人和一片闲云对坐着饮茶
6 T# G' w3 i& ?; h只是饮茶) j5 X' o0 K: ?9 X
8 a5 Y& N* @7 m/ {2 n, v
远远地,坐在风中
+ a2 E! E. x) q- k' {+ r8 W+ C像这秋天的镜湖! h9 G% Z7 a3 @; i7 ^

. C5 `* k8 ~) R- Y3 U, I欧阳白云点评:什么叫坐禅?这就是。一个真正的禅者,不会拘泥于场地或者形式,在大自然的任何一处都可以坐禅,只要内心像这秋天的镜湖,澄澈明净,静纳百川,日月穿梭其中,星云舒涌其里。我即镜湖,镜湖即我,天人合一。  x4 Z$ H, T- z

7 t* Q  ^" ^6 c6 C, o% C% q@侵晨。残星" d; M8 j+ y5 G7 Z9 @+ l
% B* T4 I. \! [8 S
后脚,一直在追问1 R5 w3 E  {) n( x2 I* ~) r" k6 ]. @
面前的山水$ p/ W$ f' f1 a8 J/ L& P* x
飘过脚底的白云5 L: w8 f. O9 ~, v
有一天,从高过额际的芒鞋里
2 E8 a- K9 L: v9 a" C; {5 P看见月芽。他就透了( R, d" Q' Q$ D4 G( O$ Y

& e& r' l" c" }8 V9 I+ E——是那种破了之后的通透
- f& c+ i2 i3 [0 S9 C3 X他望见,袈裟一样的天空
/ R2 f7 @2 |: X  l! k( O0 D8 E补着几点疏朗的针脚- ~- `3 d3 o7 F% N# u. a* k

7 a& g/ i8 ?& c3 S- \  F+ c欧阳白云点评:怎样才能透,还是破了之后的通透?唯一的只能是不停地苦修,该干嘛就干嘛,总有一天会渐悟、顿悟。原来是色即空,空即色。空想是不能看见月芽的。更不能看见袈裟一样的天空,补着几点疏朗的针脚。
+ g/ d6 D6 p* h8 S  e5 q. c" Q3 F5 ^6 p8 V, ^
@闭果9 K  B- s! }- C2 d, P! B7 b

' F7 {/ X$ H/ d4 U在梨花沟8 I3 D* T/ K/ p; V) ^# _5 j+ D& l
女儿认养了一株梨树5 ~# d, q- ?. o
果农大姐告诉她,今天疏花
$ c8 H2 o" s2 I2 H) z8 _2 B下次你得过来闭果
5 N2 s" A2 x; W6 m
" M! q% L& ^5 q所谓闭果,就是将刚长出来的幼果
/ j" A/ h0 R+ _- r套进纸袋,像老和尚闭关
- H7 H3 S$ x. V# ]让梨儿在纸袋里静修
" ~: M/ N5 G( g; l
2 D8 J2 h/ v! L$ C1 b* |( A( K果农大姐说,这样长大的鸭梨
1 U* f3 @  r1 |' x( ~. Q2 h, i& I4 F才会又大又甜,且灵透
( }8 T; ]2 P+ e6 P( ]6 X7 @* U十岁的女儿' v$ D5 i' T' V2 Z- B5 b+ j
居然一口答应了她) f8 X' S# J2 s, i" R  G  V4 f7 R% b

' F8 S4 m3 H! j; h& r欧阳白云点评:疏花,闭果,这些果农经常干的事,十岁的女儿,应该一知半解,对于所谓闭果,说就像老和尚闭关,更是一头雾水。但是她居然一口就答应了,这种天真无邪,了无心机的童趣,使人心生愉悦,禅趣一下子就出来了。. q  k! |8 C/ v% V1 W

1 k9 K6 @& z) G@还是一粒尘+ w- v* n5 z5 w  `9 t' m

' ^. w+ f& j4 B* Q! r0 I- ?4 F山顶上,碧空如洗
( F1 V; c1 ?: ]( h8 G& U2 s明月朗照——
% z/ b4 Z" J* s6 Q5 l
4 Y( B  U  }+ b; V# ]( h2 `# |一阵风: g% {5 T( o0 z1 ]+ a2 v. }0 q9 M
把我2 |. D* q7 A* y* R8 A4 m# D7 ~+ T
吹到了这里1 l1 G' }, ~! u2 I

; k) s, ^' ?5 i# Q欧阳白云点评:在无边无际的宇宙面前,就是我们生存的地球,太阳,甚至太阳系,河外星系,都只是一粒尘。何况我这个小小的个体?何其小矣。所以我站在山顶上,仰望夜空,只是被一阵风吹到了这里,毫不奇怪,这是诗人的禅悟。
( l* }* u- K( j; B' r9 P. C+ }( h, Z0 D& R( {. {# ?1 U% T
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5#
发表于 2017-12-31 15:21 | 只看该作者
禅诗鉴赏
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6#
发表于 2018-1-1 06:56 | 只看该作者
恭贺第九十二期集结完成!
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7#
发表于 2018-1-1 20:02 | 只看该作者
南北、林荣老师辛苦了,感谢您们的推荐语!祝各位老师新的一年吉祥安康!
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8#
发表于 2018-1-3 12:52 | 只看该作者
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