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《现代禅诗探索》选刊(总第92期)主编:图书拥百城

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楼主
发表于 2017-12-30 20:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑
! ~% T5 Z' D$ N) q6 V; R/ M* ~
+ H4 b) p4 V2 \% s2 z
《现代禅诗探索》选刊
(2017年12月号,总第92期)

* {" H  ]# v3 e
主编:图书拥百城

( Q: X: i. N7 A# m9 S% R6 Z, w: ]9 f! o1 j6 \
【诗歌作品】
/ ?! J# R: w0 N4 r1 r( ?! s( k1 m! F% D! |
柿子红了
# Z$ k- `, Z7 F  X( t
  v' d  I* n4 \8 K作者:伊舟子) s' P: F1 _/ d1 R$ D

# _% V. Q9 u% B秋风找到了最终的归宿; y! i  c9 L1 J- y, w, |. J$ y
叶子早已送走7 Q7 G* n* h- ?& m# e5 T8 Y
柿树不再给谁写信7 n8 G3 ~; E, n- |8 Q0 s
打起自己的盏盏红灯笼
: S8 [2 v! y  W4 R照出干净的天空$ a; O! T1 b, y  l, `; \) a

0 z5 z! G4 d! i$ u, ~; i推荐人:南北( c. b6 K. ?: h/ a8 q. p- R
推荐语:最后两句,虽然仍然落了套,不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。; x3 X) K- s! z( T

. O& i% M4 f5 n% |' N9 D遇见之美! P  g7 c) \: G2 q/ ^$ ^% ]# [

0 D  p: H2 |1 C7 Q: w作者:曹红燕' ~0 q# ]$ S' I( u: l
  ! K; }0 u5 u0 _2 B- C3 X0 ?+ s0 Z- }
寺门外: B1 |+ W/ F, d# I5 g
一口缸$ y/ X3 ?2 O$ |( i6 y7 x+ ~7 G
半缸水: Z: t$ j0 z. F" A( f
几叶莲
* D9 T7 d6 D- _* W半缸睡莲旁
. ^8 ?  `2 c1 K  Y三五僧人
- m" l8 F7 a: l低目垂视* P; V! v: S3 y! w9 {' e/ E' G
& K- |6 I% ]3 Z* O+ D
推荐人:南北、林荣
' E- g# }( B  ~8 P南北推荐语:语言与结构,不用说了,是现代禅诗一路的写法:简洁、疏直,朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征:别无多言,只是呈现。
/ e- F1 z4 N6 G林荣推荐语:外物与人的相遇,也是一种缘。有的相遇只是相遇,可能于人留不下任何触动;而有的相遇却可以触动人心,让人生发出感慨。其实,这种触动与外物的关系不大,而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸,半缸水,几叶莲,在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感,更是因为诗人有着视万物平等的善念。! C9 w5 e, P  u, ?( ]
       关于诗,我一直以来有一种看法,人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点,当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入,那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息,在万物面前,在天地之间,能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人,这两句让这首短诗更是禅意浓浓。
+ E* B5 l7 u( u, m( d  s
& _2 @3 }! f; I, q' i: e+ O好吧. \! D# n; Z9 Z5 T0 @
4 U, p6 q$ z$ V& [! `! n3 g; u
作者:古石3 S- a$ R& M/ V* [3 g/ k5 Q
4 q+ t' c# Y1 v: s+ E6 b9 F7 S6 q  A# J
你说今天太阳很好- F# w* y" S6 e7 d
我们出去晒晒太阳
! J8 |3 \! R4 j我说好吧
! I: V, j7 G6 P% r( E* K/ k5 U8 n3 a: u! D6 C' z" W( j
你说今天下雪了4 n6 N. |7 O: J! O/ \' ?
我们到山上看雪7 y; g$ _2 |7 I& s
我说好吧
' v* G( D, R' Z' c
( q5 P5 T6 G9 ]+ ]你说今天到燕山去
6 b+ P( L5 i0 Z# F那里有松鼠6 n& {" q  S- E5 c
我说好吧8 Z) C( p+ T9 w/ }9 l7 n

% ~+ e  ?) V4 k5 h. F4 {一只蚂蚁在餐桌上爬行  R& n7 G* n. r
你说别管它
& r$ l% F( c  B& s$ ]我说好吧; f8 v7 i0 _$ X. N& Q' k
6 @/ j* s( R' |- K5 M( J- C- G
推荐人:也牛
. ~/ N  R8 p* A; H9 V6 h7 M# T3 L推荐语:禅的最高境界,就是无争,没有对错、是非、善恶分别,他心在禅定中。心中执着任何相,就会建立一种观念。大彻大悟的人,心中没有相,也无所住,怎么会在对、错的相上执着呢? 当我们对生灭无常的世间,彻底没有意见的时候,就开悟了!通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼,不生气,随和而安详!
: `3 R2 R$ {9 |/ p- P2 B
) d$ {% ?" H: N9 B雪从天上飘落下来
. _3 a2 \! t3 m9 `* S
) g# Q. {) N% W% r作者:古石5 T, I, {* z6 O8 `3 x7 A3 i( Z  B

* S& S& R. L6 n/ _, a. V3 `! p雪从天上飘落下来: u2 P2 ~4 {* e" G9 D
先是在空中飘7 _, N* j2 ~. c7 W: x
然后落在树上! _" ~1 R) U) \7 S2 }3 [3 q
落在房顶上8 S8 Q* d+ r! r; t. W  |
最后落在地上落在河流上# \+ u; U3 r9 L' F) U4 B. M
$ @+ W! u4 o! f4 A' ~% J
看雪的人
' _9 x# s: Q# z3 v( @已飘落进雪里0 j7 O: _7 d4 a& E1 {0 l1 p
飘落到天上
, f8 Q1 v& p( I6 o& R: q
5 W$ I6 ~3 q) O4 r推荐人:江晓帆7 p: x( z# D& ]' h$ I
推荐语:禅的呈现后,幻觉式顿悟!观雪者在雪中成了雪人,与天、地、雪融为一体。
7 ~% q5 y& f$ Y' K% A  
7 r  E( T2 `9 b7 C: \无题(组诗2)+ y1 H+ C* h( _$ b! ~# L3 G
2 ^# Z' j7 h/ b! T/ g
作者:也牛
" R. j, c' W  ~5 i" _) c  V! C1 G" w2 A0 k) d: Z1 ?
晚上八点钟开放- N! Q6 \$ |6 d6 m% b/ `! n0 f
晚上十一点钟就谢了0 M9 `3 _/ U. ^- r  E0 `
昙花告诉我:她没有昨天. p& D6 T$ ]7 N$ u
也没有明天$ u( B- [, u$ N' M9 v$ Y
只有开花这一刻
. e8 E- S. W/ l
6 d7 O$ s0 w% I" w3 R9 K; l/ u推荐人:江晓帆
+ s# c2 A% l, z- G# X7 G推荐语:拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落(生即死)。不需要花时间炒作自己;也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。
; O8 V' l4 k% F2 j" m. y( c9 W" \2 V$ O: p. F- B7 h4 v9 X
侘寂; w6 W. Z2 W8 t2 c

4 ^- r+ B3 s+ ?# j; g5 T% A作者:南北
7 v; D2 l; t+ i9 S9 a: b. a* Q( X1 c2 b' Q
室外在落雪
# H) X0 S$ F6 `. n我坐在一座一本正经的
: B- i' D+ r3 |  i; f% n房子里。& z% j& C% Q$ T  o) c" d

4 k  [8 T' c/ d* M# q0 P& V# g: `看着一块块移动的石头
0 O+ @3 ?' D! R+ X石头们不说话
3 f2 t* A! }! T* u* G# e. W我也无语。
, {$ a0 u& W+ s; W  t  n; p
0 x  q, r, m( F$ [' e推荐人:江晓帆
& U% a6 f" ?2 T6 x3 R推荐语:侘寂:日本美学意识的组成部分,一般指朴素又安静的事物。是一种思想,一种美学,一种世界观。简单来说,它指直观的生活方式,强调在不完美中发现美,接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动,或许随着列车随着雪花动而动了,其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”(苏东坡)是不是误解了南北老师?请原谅!. N( T+ U7 F% W" l; u
  W( {: s1 D! I" _, S; X& W
无题(组诗); K9 L8 N8 F: W! y
: T' [# V, F3 N
作者:也牛
* Y- F* h5 j( t* q( S- x, _" s! a% H0 [) G9 E" h* o3 _" u
1, _  e! i' i0 ?+ t" v, D9 T
一段柳条插进土里
  z; N$ h* k1 _2 r( q发芽,不久便舞动细柔的春风了
' Q' l; W5 F. ^( [; ~; ?% G! w& b柳树身上的任意一段2 I8 a' L# H$ ^: A, S
都是一棵完整的: d7 |" M- m' h/ T0 ?
' L6 n# I6 J7 O

% C7 I: z0 H' Q; y# l; }% O! r" W2$ U2 W! @2 F. u; ]  |5 Q& K4 p& T
晚上八点钟开放
7 R; x4 u% ^( G: ~# F: Y+ G8 C晚上十一点钟就谢了- p1 s* J: {* m9 e/ \# I6 c
昙花告诉我:她没有昨天/ [. d4 U7 a, I/ q" f" d
也没有明天
, P- V2 E4 n% V" Y只有开花这一刻
9 P$ f% D3 \7 v& U6 |* ~/ V2 {$ m3 ~4 V  M
3! Q2 C; Q  |7 T" Z, c# Z
冬至日
2 P! o3 s3 C& D2 i雪花
2 G. W1 ~9 U( m1 c  ^- x% g% g2 B# U纷纷来到人间8 m* _' R: g5 g3 R- x* j+ P- y
! X& ~% F8 @. P) q) q8 @  a3 P

& P+ |7 H& ~+ L$ K3 T1 Y6 X! k! F, e% a+ A* ~% N: \# j# C0 q" W
4
3 q0 p/ u7 \* _2 E- P  h% P从剪断脐带那一刻起
1 t: b1 h5 `- O/ E2 X我就被人间摘掉了- J; J1 v& C# m5 F; N
它慢慢掏空我:不像对待一枚苹果5 G& p2 x6 R) `2 L/ K/ I
只啃缺外面的
- K( t& f! m  ~0 H! y# j: {1 A; x2 Q# C6 `$ Q, I

% a. {3 w3 Y0 s/ h) O0 |' h9 y8 l  r  X5
5 n% q( a; a! o- ~! I僧诵:“观自在菩萨
, x3 M, c9 ~" I& e行深波若波罗蜜多时
0 v1 G+ C4 i4 Q9 e- i' B4 {照见五蕴皆空……”  X! j3 s# g" W
一池星光* p- d  b! H# ~) _0 D
寂静+ _) r4 S0 ?# p0 ^# N
; W& E8 h* q+ z6 i5 Y
推荐者:古石' y% g  D( C; q5 ]1 a' x
推荐语:也牛的这组短诗有特色,文字干练,蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。
# E" \& D* \# b! ]! R5 f. k
. n8 X8 ?1 w. }: c6 z0 f草木人生, I5 o; d, [/ M  W' K

2 Z! ~- z5 f: \4 v) M- w9 c作者:蒲阳河! e$ w- Z! E  [  Z5 m3 m
/ X% X/ Z- S$ g4 M
不念光阴。蝉鸣落下时
" r- Z+ J- n: W9 G, S蛙声冷寒。饮下
/ f3 M/ E$ T8 h) J; K+ H- Y一杯菊花酒,僵局破碎. X( |: r- G) E2 x
马啸渐瘦,红尘已走远
4 D1 C, g$ _9 f: Y- D, i路过的鹤唳,留守的鹊影7 E0 H! B! ^# q# n( u
都是草尖上的露珠5 S6 ?' M. U2 i& `/ Y2 i# q
明灭与忽闪间,谁能触摸到
4 d% ~: t7 C& N1 \0 I6 D7 q' X枯荣在宿命中的轮转, v6 {/ g! V' {) G  h, t4 v
发芽不喜,落叶不悲
( z4 p7 i$ S) q草根的深处,枝头的顶端7 D) \/ i2 M, D$ s7 `, z: W% U
不要说出日子的冷暖
" V/ j; u$ R2 D: ]
3 o  }4 \& U2 Y3 _+ J推荐者:古石; D% E0 V! C  h3 c! M. g
推荐语:这首诗细腻、内敛,蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜,落叶不悲”。是啊,时光流逝,生命无常,我们只有觉悟了生命,认识了存在的本相,我们的人生才能像草木一样自然自在。
: S- A1 D4 J: O7 j$ o( Y( M7 |0 M- O: w' h3 l* K9 Z" ~
空的造型
$ u6 K  s7 A% m% W% @) a——和昌政

# i) [- Q5 U9 R7 ^3 ^2 u( J- O
+ V! Y( `6 r% a1 @. J作者:奥冬
; x: W/ K3 ?$ X$ @7 A8 z4 R0 p. i8 F7 K. N4 t; N2 n/ h' P+ J: c
杯子碎裂。杯里的$ V" w1 c' F) `! z. \  e
- v: E. t+ [/ W( f
茫然于自由
3 D" z9 |; L9 A
/ L6 p" j  x: v: b一扫帚就
- i  o2 T! t& |- g1 D1 }空了4 l: M$ t& e; z

) Z( b+ @- q  H1 z# {推荐人:江晓帆7 m0 e1 r- b8 g- L9 v/ K5 t
推荐语:空被杯子囚禁?杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟!与人砸杯,或不慎跌杯而裂,恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。- ]6 t8 {- Z; C- H* N
- X* S/ d5 z8 M5 }
【主编手记】
% j- R+ N$ R$ G
( R8 H+ J% b+ i% a, u$ [       12月,是比较忙的月份,但是这期还是推荐了8首,其诗各有特色。古石的《好吧》,给人大善,不争。也牛的《无题》(组诗),写了生命之悟,南北的《侘寂》,写宇宙和我万物同一,心不动则物不动,奥冬的《空的造型》,写了心空才空。等等,不一一列举了。这些禅悟,都是个人的,都是来自日常生活。用文字记录下来,就是现代禅诗。我们读着这样的诗,悟出什么就是什么,悟出多少就是多少。禅不可说,我想就是缘于此。我现在也写的少了,可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。(图书拥百城  2017.12.31)
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沙发
发表于 2017-12-30 20:49 | 只看该作者
这期已整理发布,图书拥百城如写了主编手记,可补上。
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板凳
发表于 2017-12-31 15:13 | 只看该作者
12月,是比较忙的月份,但是这期还是推荐了8首,其诗各有特色。古石的《好吧》,给人大善,不争。也牛的《无题》(组诗),写了生命之悟,南北的《侘寂》,写宇宙和我万物同一,心不动则物不动,,奥冬的《空的造型》,写了心空才空。等等,不一一列举了。这些禅悟,都是个人的,都是来自日常生活。用文字记录下来,就是现代禅诗。我们读者这样的诗,悟出什么就是什么,悟出多少就是多少。禅不可说,我想就是缘于此。我现在也写的少了,可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。图书拥百城  2017.12.31。
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地板
发表于 2017-12-31 15:18 | 只看该作者
@野渡无人舟自横% |% f; U5 O# o$ u# x* t

/ n) C* }9 r/ [不愿上岸的船( N/ C  T+ ~! x, r$ r3 `0 E5 `! M- W. j
才是,真正的船
! N+ U2 U# p* p4 `' a
3 r$ R$ y* Y1 ~0 K停在芦花浅水边2 R; f/ `* ?5 a; }# B' s
或者渡口。随缘任运
6 ~# y/ F/ ~2 S6 Z) t) G6 h: z0 x' a; z% \
7 F5 _' {  B2 y  j如果上岸! x3 K0 e6 J2 q8 s) y3 t
人间烟火,瞬间就会把它
, C& _! i) a8 [5 A, y+ b/ J烧成灰烬* y5 b/ a8 q* L4 ?. f" h5 f: B
0 T$ r( g) z# _2 v; e) e, x( w
欧阳白云点评:此诗题是一句古诗,就饱含了禅趣。宇宙中的“物”该在怎样的位置才是最适合自己的?诗人认为船不上岸,就在水里,才是船最好的归宿。大而化之,其它物呢?7 T* ^+ R' |+ U/ g( T

+ i, f+ Y1 g; e- I  v@离尘
  i8 J! w6 x5 ]3 ]1 i5 k2 t' n7 ]) I/ G6 c0 y
七弯八拐绕,我们的红色轿车
  I- P& r  V1 J8 C4 R+ t4 N, X( M8 ~开进了梨花沟
1 R& g% B0 v' h0 i) ~- }, C# ^$ a/ I今年下了几场雨6 G% J- [3 I% K* M/ h5 _. s
梨花有些瘦) ?# p1 X( b9 r+ E, |

7 ^! @8 G) h( B' h把车停在梨树下9 ]  f* s8 B& P" Z1 L( d. X
从车里钻出来的我们身轻如蝶! s  m; Z+ Y" u4 `7 D# _( @
眼前这片净土,露出鲜活的白3 m/ E  y1 o8 t- V4 G6 w
% h' W# b5 N2 C3 J; g
才知道啊,我们
$ f7 {8 E1 M! a6 Z) M已被生活染得面目全非了5 e+ u  Y2 ]7 V# E
  `6 V3 P. W2 R  c
欧阳白云点评:这是首直抒胸意的顿悟之诗。我们身处红尘,突然直入梨树鲜活的白,剧烈的视觉反差,让人在这一片净土里,瞬间怎会不顿生离尘之念?离不离尘不重要,关键是我们要持有禅者之心,像莲一样。
4 T$ m$ a& g5 I, v$ t3 g* E
) o9 p  |9 F3 S' p0 R& {" [0 B@家的使用权7 W+ q$ ]4 c# c

# U9 Z: |$ E; \2 J& ?回了大半辈子的家
  o3 x& f& W- @/ }& [4 d回不去了。它已回到了它自己的家里去
. k3 Z4 c, Q4 P$ w; a* B& U
9 I- j5 Y$ x- K+ o5 \! [; ^3 H6 q% C那个土坯砌成的家7 |5 G" s- ]% ~* Q! _% I3 ?% n
半坡茅草,已离开了人间! e' r9 L& M7 m9 y  Z. h% ]! M

  z9 ^. u$ e5 y, Z我只能回到城区
6 W( W* P6 ?( I- b; W7 @8 x三千米一平方的风雨中
: J* Q. C  r' L3 m+ G* b: y8 L1 B  I3 g! Z7 Q( T
过夜。且合同约定+ I: H9 |8 i, |7 j. R1 t
四十年# I+ I+ O! C  F8 m+ F

/ S& J9 K5 ]' a# i5 d欧阳白云点评:家是什么?家又在哪里?我们都曾想过这个事,也无可逃避,可是答案又是什么?快速城市化,使好多老家已回不去了,对此,是什么样的心情?各人心里各人明白。在城市里,我们寄居在那些价位不等的钢筋水泥建筑里,而且只有使用权,这又何妨?只要心有家即可。
3 L. D6 z: f  C  f
+ W' ]: x6 j' R@湖边6 F. P6 q; x& Z
$ h. Q+ q, Z: m% w
一个人,和一棵柳树" H- y& f4 m/ s( ?  b
对坐着说话
" {0 c* K: q$ I* y' {' v1 `一个人和一片闲云对坐着饮茶
" ]& t" G4 }& }只是饮茶9 N  Y! w/ ]* m+ G+ Z3 _
* K4 ~7 x4 I! ^1 g
远远地,坐在风中
+ T1 i8 g- |, c6 p! g& K, q5 d像这秋天的镜湖
* d9 f" w; t7 ^5 {0 ^
, Q4 i# t  Y2 x8 H1 H: e1 P欧阳白云点评:什么叫坐禅?这就是。一个真正的禅者,不会拘泥于场地或者形式,在大自然的任何一处都可以坐禅,只要内心像这秋天的镜湖,澄澈明净,静纳百川,日月穿梭其中,星云舒涌其里。我即镜湖,镜湖即我,天人合一。( z4 D6 L3 B! l5 u! C! k/ T& u& Z
5 l/ ]) r* [/ }" e' q2 b
@侵晨。残星
( ~. N; N$ l# x, x6 K9 l: l- h4 r' T
后脚,一直在追问
* s' D  Y. ~/ x. i, C% R1 S! N6 p, P面前的山水
" z, Y- e; s# h8 }: T0 f, U% l飘过脚底的白云
9 n0 I# M( j" v( z% y, H6 {有一天,从高过额际的芒鞋里
8 W7 L* Q: Z4 W7 R6 o- Q0 O看见月芽。他就透了3 {8 T) {9 ^" _8 L9 p& X3 }
1 G, L, E& c$ q4 U
——是那种破了之后的通透* q! l1 L. f/ E* u8 P* _  J
他望见,袈裟一样的天空2 p/ C% K/ _/ ?7 P6 q% Z9 A3 J& s
补着几点疏朗的针脚/ i7 t- l9 s0 U

) o$ K, Y/ U* b( p  ?欧阳白云点评:怎样才能透,还是破了之后的通透?唯一的只能是不停地苦修,该干嘛就干嘛,总有一天会渐悟、顿悟。原来是色即空,空即色。空想是不能看见月芽的。更不能看见袈裟一样的天空,补着几点疏朗的针脚。) b- A( G% N; b0 b
' {0 M/ h1 k& L/ x$ I; ?8 k& U
@闭果  {; v) e* V0 q: I) ]& [
* l; n& O( }* i  g3 h- i
在梨花沟
  i% }) a/ W: Q) Q7 ]! N* e女儿认养了一株梨树2 m& P1 H& Y8 p$ ?) l
果农大姐告诉她,今天疏花
: P6 n% w3 ]# G' O下次你得过来闭果. [3 T: x+ ^  j3 c, I) j* }

- f6 n; X- Q7 _- q所谓闭果,就是将刚长出来的幼果8 s6 M  U  w9 r/ m* u) y
套进纸袋,像老和尚闭关
3 U2 c; ^3 l% `$ `1 j% F$ r8 A让梨儿在纸袋里静修7 P; g$ j: u7 x, A" |4 J. Y0 A
3 Z7 J3 o  ^4 a
果农大姐说,这样长大的鸭梨3 b9 l- y! G7 h& u
才会又大又甜,且灵透8 `& B) U3 P4 r9 C9 B0 j2 ^
十岁的女儿
) {9 G5 p! {  @; B! F2 A4 y居然一口答应了她* V: i* v+ f% D; t" R0 N  W

: T. k1 D4 b5 W/ I! a欧阳白云点评:疏花,闭果,这些果农经常干的事,十岁的女儿,应该一知半解,对于所谓闭果,说就像老和尚闭关,更是一头雾水。但是她居然一口就答应了,这种天真无邪,了无心机的童趣,使人心生愉悦,禅趣一下子就出来了。  Z) V" c! w1 v4 W& E- n( v
* r+ n6 S$ v6 w& h( o% Q! I. H. u6 k1 b
@还是一粒尘
' F1 N; J9 }0 \# l
7 S5 E5 c+ L/ O% U! n% z6 p山顶上,碧空如洗
( ]! @! |# B2 ]6 D明月朗照——4 Y! I: g! H" @; H, @! b
( @/ P5 D) o# t+ y6 U2 r: f2 I, C
一阵风
, O, }" s* `+ u把我: p. s& ?0 t, E6 r
吹到了这里
. U* v. j4 ~4 I' g* o. M$ l- F8 w( A( |0 p, d$ Q& A) H" Y- f" M
欧阳白云点评:在无边无际的宇宙面前,就是我们生存的地球,太阳,甚至太阳系,河外星系,都只是一粒尘。何况我这个小小的个体?何其小矣。所以我站在山顶上,仰望夜空,只是被一阵风吹到了这里,毫不奇怪,这是诗人的禅悟。; Z4 }  T- w: f2 _! M3 A
$ B- }; Z! Y- q* Y9 k; Z+ V* m
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5#
发表于 2017-12-31 15:21 | 只看该作者
禅诗鉴赏
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6#
发表于 2018-1-1 06:56 | 只看该作者
恭贺第九十二期集结完成!
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7#
发表于 2018-1-1 20:02 | 只看该作者
南北、林荣老师辛苦了,感谢您们的推荐语!祝各位老师新的一年吉祥安康!
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8#
发表于 2018-1-3 12:52 | 只看该作者
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