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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑 7 e9 E! [3 l H$ ^
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《现代禅诗探索》选刊 （2017年12月号，总第92期）
5 i: W* }2 |$ I y! g主编：图书拥百城 + W0 n% M" M+ x0 d" k
; q) `4 o+ L% d【诗歌作品】
0 ?3 s3 |7 X5 J, F! ?6 A. l: ~' u/ J3 S' A
柿子红了- c$ S, f" K+ v
7 w1 A( m* ^3 D. U作者：伊舟子
/ g) P1 \7 [6 k
9 t. y1 s l& t; Q秋风找到了最终的归宿4 r: l2 U) R7 s; H/ g+ S
叶子早已送走% w, F, D% v5 w+ q6 Z- I( N5 X/ M
柿树不再给谁写信
9 f# e: i2 r$ }" E: z' @打起自己的盏盏红灯笼+ a4 x1 ^0 P' S: n% N
照出干净的天空
+ S9 _$ Z: F: ]$ E; V1 F$ Z
( o" l! |: Y1 A: ? N$ t! D0 G7 U推荐人：南北6 [: f) f: j3 y3 L
推荐语：最后两句，虽然仍然落了套，不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。
1 g% }+ }1 t; g' g1 {4 z2 k8 o. P1 K; s+ E
遇见之美/ o# o. ` d) _9 _) p
6 m1 o) Q. l. G: A( t! A
作者：曹红燕
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寺门外
* Y' J2 h! d0 m" a& d, Q7 y; f一口缸
- [* B f0 `+ R! o6 h& }% v: i. P半缸水
4 C2 W; U6 h1 X几叶莲* F/ u. T7 i* k
半缸睡莲旁 * X2 m( ]* g5 D Y
三五僧人0 i8 @8 [% i, V6 j, Y1 _
低目垂视
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3 ?' n" @2 E, [, x推荐人：南北、林荣' U3 b6 L5 w$ c7 i$ U/ |
南北推荐语：语言与结构，不用说了，是现代禅诗一路的写法：简洁、疏直，朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征：别无多言，只是呈现。
) e; Z( `5 G2 G5 q0 c6 B6 L$ G& u3 T林荣推荐语：外物与人的相遇，也是一种缘。有的相遇只是相遇，可能于人留不下任何触动；而有的相遇却可以触动人心，让人生发出感慨。其实，这种触动与外物的关系不大，而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸，半缸水，几叶莲，在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感，更是因为诗人有着视万物平等的善念。
5 a( j9 m" `6 t) s6 S9 e% n8 [( v# M6 k 关于诗，我一直以来有一种看法，人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点，当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入，那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息，在万物面前，在天地之间，能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人，这两句让这首短诗更是禅意浓浓。
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; S7 R3 k+ ~7 Z+ z2 m9 G/ E( n4 r好吧
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作者：古石3 A. Q+ w5 k9 r4 j
v" l* {2 E! V+ T; W- s你说今天太阳很好) d- v( |# A6 W A8 x1 ]
我们出去晒晒太阳
8 i! L" ]7 B7 N我说好吧
# U, C. o7 s# \! @9 {* m" p( M7 W, N6 Y$ Z8 y
你说今天下雪了0 r* U; o1 Q; s+ x Q& Y7 W7 a7 O& Y5 ^; W
我们到山上看雪
4 H0 H9 n7 R# E9 ^" ? h6 C" Z4 H% F我说好吧
& Q, o7 T! G8 h0 ?- A0 N7 K! w$ m2 o: i# T
你说今天到燕山去1 A& ]3 s1 i8 W' e+ D
那里有松鼠
' R( f4 h+ A7 X9 O我说好吧
4 t: L+ {: z' H. y3 p1 H0 A
; \5 I# M4 G' E一只蚂蚁在餐桌上爬行
. }0 M: \' ~. ^& \9 F3 Z; x你说别管它0 x4 y& O' L4 u3 C! e0 J6 ^
我说好吧, D& I% `/ W4 ^$ _$ T6 J# p( p
' w6 N7 @8 s& Y
推荐人：也牛
, Z* n4 D9 E; q# j9 _$ @9 n推荐语：禅的最高境界，就是无争，没有对错、是非、善恶分别，他心在禅定中。心中执着任何相，就会建立一种观念。大彻大悟的人，心中没有相，也无所住，怎么会在对、错的相上执着呢？ 当我们对生灭无常的世间，彻底没有意见的时候，就开悟了！通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼，不生气，随和而安详！
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$ O. |4 w/ G/ q7 X5 K& `& `2 \雪从天上飘落下来
9 r+ ^$ }8 k# _. P
( `6 ^9 ?. Z9 m- M* o/ [- a/ ~作者：古石
" P( C0 {7 U7 M" l/ q5 f. ]* ^# Z% U9 w5 `) I
雪从天上飘落下来
' n X1 |1 H) `8 p( f! I先是在空中飘) J" ?5 U0 b9 x e2 \) n! c
然后落在树上
+ }: l) `. K0 u' s* k! I落在房顶上
& }. W# Z) {" ]& r+ {, N最后落在地上落在河流上
! Q. Q& C) D: I3 m# G |$ A* R, u" n, z# G2 u" h; F( L# I1 j
看雪的人" j; U! W* W8 G# e
已飘落进雪里' p5 `. P& m$ d1 q8 I* D; c# _
飘落到天上6 a6 U0 }3 J" D
2 T i2 l% Z7 w推荐人：江晓帆
) c t# i( o7 r- ]. N推荐语：禅的呈现后，幻觉式顿悟！观雪者在雪中成了雪人，与天、地、雪融为一体。
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* J% {* y$ ~5 [3 H3 T* @0 h无题（组诗2）
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作者：也牛, e2 Z1 \+ g- _- G0 X
+ J4 Q; r( Z1 G9 N; s" N/ k) }晚上八点钟开放. b, |6 K5 w$ ~9 `
晚上十一点钟就谢了$ H1 v7 j! r2 i
昙花告诉我：她没有昨天
& N# ?7 m' f* f* H' e: F3 a$ R也没有明天+ E7 ~5 G `8 N; k
只有开花这一刻
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, z' ?2 V3 ]& e- @9 t% a1 z推荐人：江晓帆+ V; f' B3 C# j& _1 f2 s; d
推荐语：拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落（生即死）。不需要花时间炒作自己；也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。4 O5 ^# {; ^- u: I. D
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侘寂2 c* t# f# l4 N+ C5 g4 I# k# `% V
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作者：南北! E$ X" U. K. T
8 T, Q. z( m. f' z$ q. ?) a室外在落雪
! q7 S! B/ |9 V: L- |! J2 z我坐在一座一本正经的5 W" y, k/ o' a8 M) W
房子里。
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看着一块块移动的石头5 E$ Z/ V# M# E+ i+ c k* H5 y
石头们不说话4 x a b! F2 C3 l1 C( s t0 {* _
我也无语。
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& ]9 ^0 e7 V6 ]& A/ Q推荐人：江晓帆; ? z' D* F s* R$ }
推荐语：侘寂：日本美学意识的组成部分，一般指朴素又安静的事物。是一种思想，一种美学，一种世界观。简单来说，它指直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动，或许随着列车随着雪花动而动了，其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”（苏东坡）是不是误解了南北老师？请原谅！
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无题（组诗）
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( o8 ]* q" v* Y# J- \作者：也牛
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一段柳条插进土里
& H) L S; t' Z+ Y* L( k0 i, u发芽，不久便舞动细柔的春风了4 j. ?* Y. y( E8 ?/ r
柳树身上的任意一段5 K$ R. Z1 n( e6 ] i
都是一棵完整的: |, D6 o q/ M# j2 o# ~7 a
树8 U& @ i8 P8 O# Y
! F: O7 G s5 G( G
2- B- U" f% ~- q, ^7 f% \- ^* T" g
晚上八点钟开放. @2 W* M. M" B: Q0 C" }
晚上十一点钟就谢了
1 l l5 i& N9 N昙花告诉我：她没有昨天8 c! z$ g! |6 k6 U! `- j
也没有明天
/ W# z) J( v$ O; d2 Q0 T& E1 _/ t. E只有开花这一刻
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d8 b) y9 p9 _) t3
# K8 k9 {9 {; i. {& F6 s4 o! g' X# u/ t冬至日7 e1 \/ x! L4 g$ ?4 w
雪花7 }+ O* K+ z; s3 H# G& C2 l
纷纷来到人间# `* V8 u ?+ E5 A! p% G
取0 Y0 M9 C4 {" X
暖
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4
7 Q( D+ W7 @$ w* S6 I4 I从剪断脐带那一刻起
9 E5 s) ~% W- l) K: U我就被人间摘掉了
% k" v: M) V- o# t! u2 O# q; {6 o它慢慢掏空我：不像对待一枚苹果
$ P2 u: x; ^6 n, b- q' [0 X2 x只啃缺外面的' C+ R6 w* M! N$ J: y: ]8 Z* ^+ N
圆
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僧诵：“观自在菩萨
, p* j- T L4 F! j. @$ T: y行深波若波罗蜜多时' R% u# T2 `' a; R
照见五蕴皆空……”
3 g2 r# c u/ U- P# l( P: i# s8 M" M1 C一池星光
4 \5 d& I2 W) N2 D- x/ {( I寂静
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2 v8 K# A9 w. } f! x! h7 j! r推荐者：古石
; F( |7 |6 c! o) v2 R; L推荐语：也牛的这组短诗有特色，文字干练，蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。
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草木人生3 ?. v& a1 F+ O# `, n" G, S
5 Z1 Z$ W4 _2 N' `作者：蒲阳河
1 z: p5 t3 c9 \0 N0 X6 V9 ^0 K# [3 l
/ Q8 U% W# H3 c不念光阴。蝉鸣落下时
, [. [9 E( Q9 H$ p7 m- ~- n蛙声冷寒。饮下- m1 V# W. j2 t- w. Q
一杯菊花酒，僵局破碎
4 _0 ]9 ^1 O! L马啸渐瘦，红尘已走远$ h3 t( l8 X3 s' x" Y9 M) b5 E+ Y- I
路过的鹤唳，留守的鹊影
: r+ A! X: J: c; N; M( o/ A% X都是草尖上的露珠- | N& j, _, H5 U
明灭与忽闪间，谁能触摸到
7 Q/ b6 f4 ~' _1 U3 I0 \& O枯荣在宿命中的轮转: J, L4 }( V5 v; o4 c+ S
发芽不喜，落叶不悲5 l' o; b" p: ?8 }' z4 p
草根的深处，枝头的顶端
. }3 N2 B' Y# e ~! z8 r' K不要说出日子的冷暖) }: q/ d0 [+ U" a' @+ l: m
2 w( K* K, b" k/ ~) T. @( I- c推荐者：古石9 {3 ]4 G+ ]' j6 u
推荐语：这首诗细腻、内敛，蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜，落叶不悲”。是啊，时光流逝，生命无常，我们只有觉悟了生命，认识了存在的本相，我们的人生才能像草木一样自然自在。
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空的造型
3 \8 c/ \( N7 X9 Q——和昌政% j( ^7 L/ T% ~" j4 ~
# z f9 I" \& H1 O' d: l& b; S作者：奥冬8 b- e/ B( o X1 S2 l7 C
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杯子碎裂。杯里的: ?0 w+ I3 f; k- u
空
. A! U2 b } d2 e f' c& J/ m, l1 ^茫然于自由, _: a3 {# h$ E* D" b& [2 o+ b
& H: ?; {0 s5 w$ [8 I一扫帚就
' r0 f7 ?# \' G! ?3 u空了
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$ i7 c, k- ?9 M0 f推荐人：江晓帆* h4 j( V8 u9 b6 g- R* R( e& N T" L
推荐语：空被杯子囚禁？杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟！与人砸杯，或不慎跌杯而裂，恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。
' b: b0 Y# ^1 R8 \ r7 h; U M
" ?$ d( h% `6 |- u6 u2 l& A2 p* S8 H【主编手记】
3 l9 j6 d+ G; R$ ?
8 _) h3 t0 g4 R: t 12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读着这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。（图书拥百城 2017.12.31） |
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发表于 2017-12-30 20:43
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发表于 2017-12-30 20:49
