本帖最后由 林长信 于 2018-1-24 05:06 编辑
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《真实的虚实》+诗路10. -致敬1965年电影《幸福》的女导演安妮·华达. (林长信/2015-12-30/#1590)
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# {; v: b$ W) o$ e1 b* H/ |爱情每每誓言天荒地老?
: `7 q( X. l- i9 X, q1 u9 M我只经验母爱永不请假 @韵脚
( J, k& m5 J) v+ M, e$ I人人都爱钱越多越好!, y; S/ |4 z1 b% s7 D7 W
什么守贫的圣方济傻瓜 @
. D1 ~' ^, k& ?3 T& ~1 c9 s7 H根本就是个风传的不可考
1 e3 g+ g5 h! F o嬉皮士*反主流都得叛逆到狠大 @ *60年代以褴褛、杂交、吸大麻、读禅等炫示叛逆.
, U" [* ^% a0 U! P$ e最自由的后现代必得穿戴刺青* *刺青是向[叛逆体制]降服的标准制服.; v) ^6 z y# F( l1 e
更不敢跟水中月*玩耍 @ *稗官野史:李白舟上醉酒,入水捉月而溺死.
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% P. p( D+ G9 }! y3 }虚拟的街斗*电玩桌擂台主 @ *快打旋风/The Street Fighter® IV.* [! P( t0 E( o4 n9 V5 x8 @
着实耗掉我几番的连夜带日$ @8 V, B" v0 b# q
赌城有一天会给我玩垮征服 @
* d$ p" [/ o) h好叫暴富不只让给赌场老板的私生子) Y' s% \& F+ ]% C- C& @: K. t
瞧这世界美好得一塌糊涂 @
! a9 O4 k4 D A) R- b" ~8 H7 g还是有不上道的, k% `# K2 V3 w* Y
前去死海辟静*的神甫 @// *Retreat,退修/灵修/退省祈祷,与天主谈心内修的生活.
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诗路10A.《写诗歌的注脚》 林长信/2015-12-30" n8 |. v9 p( T1 U6 }- R% M9 `4 J
或问曰:诗歌是凝练含蓄的,你又何必写注脚?; V' x* L+ n- j3 s
答曰:诗歌不是文虎射覆、本不是谜猜游戏,而[诗思]不宜被史地背景的琐碎牵绊了读诗心情的行进。这是被俄/纳博可夫的(1955年在美国出版社遭拒,转到法国出版。1958年复在美国出版)《洛丽塔》的元小说的写法所影响。只要有助于更完整的表明[诗思],则注脚是诗歌的一部分,功用与序或跋无殊。而序/跋/注脚也绝不侵犯诗的凝练含蓄。//4 Q* r* ~: T+ d" e- \! \ ^6 w
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& J2 X3 m( I$ @1 d4 l; T* U诗路10B.《与友人谈到精致艺术》. 林长信/2015-12-30( J3 j4 S) ?# K: M# G
友):主日快乐!昨晚和内人到[中山堂]听师生演唱会的孟德尔松的“以利亚”。我需用华人听洋人唱平剧的心情去鼓掌与赞许。使精致艺术变成了乡亲的宽慰,实在对不起精致--我在练习当演员与乡愿。倒是在重温唱词与曲式中,浮想联翩。对巴哈更益加敬重了。他的作品严谨中依然有温婉的变化,尤其有天国的堂皇与庄严崇 高。换言之,有宗教感。9 V2 C: c4 ^* _0 _: s
长信复):审美中有:好看/优美/崇高等三级。[崇高]则在情感之外又再晋升于灵界。像三度空间的第四五两界,已在地心引力之外,人的重量感也就改变了。崇高是人所能及的[理解]的无以复加。我相信巴哈肯接受人在较拙劣的演出中寻索他所意欲表达的:崇敬至高神。// |