中国云，关于诗歌的亲民发展路线的讨论正在进行中

水云生

卢俊 发表于 2012-10-28 08:08
* T; M& K5 F! Z9 z. g《诗歌》
# c5 ^, H& c% q; o% ?- E. G2 q
# y" m  J  U6 B0 O" g8 j9 M. |诗与歌，一对倒排序的亲兄弟

中国诗歌未来发展亲民论（一）

( m/ r* H! ~* D" L莫言热已经过去，但有人提出，如果中国人再获诺奖文学奖，那一定是诗歌。
4 ]2 w/ a) w! X% [  l$ ~( \
# h0 j/ }8 H8 O# q3 f对此预言，本人不敢妄自肯定。诺奖只是一个国际性奖项，即便中国诗人获得此奖，也不一定代表中国诗歌的最高发展水平。因为诺奖组委会或者其它任何奖项组委会的认可、不代表广大中国人民乃至世界人民的认可。
, R. o9 H; E: g7 f% a/ r6 a
诗歌乃人类的思想、道德之光；是诗人对现实生活最深邃的认识和概括性的描述，以语言为第一载体，广泛传播与民间大地，对人类的思想进步产生了潜移默化的作用，为文化精髓。她具有其它艺术形式所不能承受之特性，因为她直接和人们日常使用的语言紧密相连。美术、音乐 、舞台、建筑等艺术形式受社会经济因素的影响系数大，都没有诗歌易于被大众接受与传诵。诗歌语言的高度凝炼性、精确性、流畅性、又区别于散文，小说等文学形式的格式冗长，决定了她在大众口头传播中的重要地位。

% r( _( Z9 z  P2 a/ f% w所以说，诗歌的本性，就具有广泛的亲民性。（待续）

卢俊

水云生 发表于 2012-10-28 08:31
/ H$ r- }- C# A4 \' `5 i3 f9 ?中国诗歌未来发展亲民论（一）
" k' K1 G; v  Y3 o/ A( }
( d) ]# y- C) k/ f! o& M# H4 G莫言热已经过去，但有人提出，如果中国人再获诺奖文学奖，那一定是诗歌 ...

既然诗起源于劳动，诗思来自生活，诗人怎能失掉亲民呢？提亲民理念，并不是将诗回归到无诗味的白话，也并不是仅仅围绕诗的懂与不懂上做争议，更不是否认那些神性感极强的历史名篇（其实大部分篇什依然闪烁亲民的光芒），我感到中国云的的亲民讨论，其目的是在强化诗意的同时，拉近诗与读者之间的关系，让诗有更多的读者。不提“来源于生活，服务于生活”这句真理的老话，诗即是诗人精神的闪光，那灵感的闪光依然是个人生活与思想火花摩擦产生的，那光芒也应该沐浴人间的生活。因此，诗人听取诗的呼唤：神性；也应该听取歌的呼唤：观众；我想，失去观众的诗，再神性又有何益！还是听一听诗歌的呼唤吧：合二为一

木之华

不提“来源于生活，服务于生活”这句真理的老话，诗即是诗人精神的闪光，那灵感的闪光依然是个人生活与思想火花摩擦产生的，那光芒也应该沐浴人间的生活。因此，诗人听取诗的呼唤：神性；也应该听取歌的呼唤：观众。

0 K! E( L) T9 N. k+ m8 [; N赞同。问好卢兄。

卢俊

木之华 发表于 2012-10-30 23:37
不提“来源于生活，服务于生活”这句真理的老话，诗即是诗人精神的闪光，那灵感的闪光依然是个人生活与思想 ...

8 e0 L2 C" Y- }+ G  D近日因事迟来中国云。谢之华兄弟来读支持。

安文海

诗歌无需刻意去走“亲民”路线。一切的艺术都需要灵感的支持，艺术的其实更多时候是接纳外部的感知，听从内心的召唤，才能创作出个性的作品。“唯有民族的，才是世界的”，套用一下：唯有个性的，才是大众的。
% c6 d7 Q/ N9 _) \; b   
' B# j8 D; R$ m- t: ^, r5 F" N5 \说得好   支持

墨香扶风

荣幸拜读各位老师的观点和辩证，墨香又上了一课，我觉得诗人的境界、思考、语言、和层次都不能脱离生活、实际和民众，虽然我阅历甚浅，认知水准也是肤浅的。