《去宋庄》" K. z; b# o0 K6 [$ d
曹红燕
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我去宋庄
1 N- @& e" j x5 O* O1 n一个人前往+ Z9 b" D4 {8 M$ U4 t! G& J
就如1966年
6 S V6 P+ U& s4 o$ s9 O P我奔向我的出生地
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; W9 g) x4 k1 t, @3 k在宋庄有什么$ K7 }* J& a% J7 t
在一位禅家的画展前
# O9 r- k9 i7 G一尊石造的佛像对着一面镜子9 Y% K; t! O5 F$ L
跏趺而坐
/ Q+ L# }9 _& I) ?5 e- |3 V我走过去
* C' Q3 q- ]9 F0 q0 Y0 e) O" P在镜子里我看到了自己
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, ^7 a2 b( P/ R: J) ^* w我一直在行走
9 r b" K2 N+ y从出生地出发一直向外追寻& w- l. V6 H5 x- j5 ?4 S1 {8 G) t
佛却坐在这面镜子前 V* L \+ e, v$ m, m; {- L* R
只看自己
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推荐人:碧青
+ e$ |' R9 ^: g- X. u j推荐语:去宋庄,应该是女诗人曹红燕的一次真实的旅程。而这首诗《去宋庄》,却在诗写的过程中完成了一次心灵的旅程。女诗人去宋庄,就如1966年奔向出生地,是一种来,亦是一种去。来和去,在诗人的心里合一了。
m3 `4 U1 r, Z" ~/ I宋庄有什么?为什么来和去都在宋庄?7 Y) P1 \* a1 L. e0 [% B
或许,这是本诗要给出的一个答案。6 }2 ~3 q/ ?. T
所以,诗中呈现的是一位禅家的画展。而最主要的意象,是“一尊石造的佛像对着一面镜子/跏趺而坐”,在画展上,诗人看到的是一尊对着镜子的佛像。或是写实,或是一尊喻体。正在镜子面前走过的诗人,既看到了面对镜子的佛像背影,亦应该看到了镜子里佛像的面容,而女诗人的目光,“在镜子里看到了自己”。这是最殊胜的一笔。女诗人那一刻的“看”是用心的一看,虔诚的一看,才看到了镜子里的自己。这个“我”,是与佛像出现在一个镜子里的我。看似写实,实是“悟”相。% G2 V: X9 D5 w. Y, ]6 _7 N
最后一段,诗人的思绪回到了现实,但犹如幡然醒悟地回望着自己过去的行走,只是“从出生地触发一直向外追寻”,却又一次瞬间领悟:“佛却坐在这面镜子前/只看自己”。1 n! g- W: y% t( v4 j8 H2 \
在一面镜子看着自己的佛,恰是通过自身证悟生命和世界的佛。% P& l- `' @; x( B2 ^% M/ h$ ?
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