本帖最后由 林荣 于 2018-9-3 11:28 编辑 3 m2 N% _0 N1 c. p* U
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林荣读海恋禅意诗（3首）
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龙华寺秋行$ s: [1 k$ ~, G8 S7 p+ B; J) a
$ v5 I( B! k: V- n- q进山的路很平坦，拐过一道山梁9 y- l6 S/ Y9 s L
就远离了曲曲折折的人世6 M$ ^" {4 y, }2 X+ d
三叶草在石板路两旁打坐. h- [" o; Q: Y" ]
越往前，山溪的吟唱越接近缭绕的香火3 ]) Q4 H8 ` n0 X
8 Y: s: k! j; ]7 [( J+ _* R我把宿梦 忏悔 拿不动的爱和恨 T, i* G ?6 Q' ]0 ]
全部堆放在佛陀脚边3 t, J3 g9 y% e+ l
: H1 j1 X. b; g4 W$ q. I. d8 i+ y: f抬起头
1 Q3 c5 r6 {$ R' D4 E+ G& @9 G一朵云正停靠在飞起的檐角上% d: M. O1 L. [3 `5 B6 x
) R( ^3 T/ r+ J9 t$ s1 [: }/ E1 p3 a: z3 |
' K8 r) l8 p5 G9 D5 v' W. f/ `3 A( t推荐语：尤其喜欢这首诗的结尾，空灵的画面升华了这首诗的主旨：释然、向上、向善的心灵自有一方安静、自由的栖息之地！
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这首诗写得从容、通透，天然去雕饰，且深富禅意。一个在大自然怀抱中彻底放松心灵的诗人形象可感可触，细细品读，感受着一个远离人世喧嚣、寻求心灵宁静的诗人的情怀。
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时光有相
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8 [4 a5 ~. z( ]/ O: O+ ^6 Y, W立秋那日，天空朗润4 ~& Q! N% D4 h: |- j( U
大丽菊和向日葵同居一圃
) T: c6 b9 ^' b; G2 G有风执帆，芬芳一浪一浪
$ n% N" S8 i' {2 E/ z, Q驶向袅远的季节之滨! z' h2 ?: a. c' k- x5 E
我给父亲打了电话
: `( ^7 x! J+ X& b' B4 R8 T' i$ H他正在树荫里下棋
B; p* v, x7 L& z: Q2 `我仿佛看到阳光的金粒子4 X* v* D2 H; h9 g- g; _
跳过树罅，在他的脊背上滚动% C) y: F0 ~: q( X W. y# S
秋凉尚远，蝉在叶丛里安静地呐喊2 }1 y5 g H& E; K! k
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* l1 e/ @3 N6 }推荐语：读这首诗，很自然想到了佛经上的 ：“我相”、“人相”、“众生相”、“寿者相”。这四者之间有着紧密的联系，甚至可谓层层递进的关系。所谓“寿者相”亦即是时间，是指是于“过去、现在、未来”时空上所呈现的一切物象，所建立的一切观点。海恋的《时光有相》写的内敛而开阔，沉静而大气。从诗人舒缓的叙述中，读者或可体悟到上述种种“相”的空与有、住与不住。无论芬芳的香气，还是阳光的金粒子，乃至于在叶丛里呐喊的蝉等等这一切，无常才是它们的本质。
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p9 A6 ?1 c3 M; @2 i) ~/ @“秋凉尚远，蝉在叶丛里安静地呐喊”，尤其喜欢这个结尾。安静地呐喊，我个人感觉这样的表达很很有张力。那种发自内心深处的呐喊，仔细想来的确又是一种富有力量感的沉静，仿佛一个努力修行的禅者。 q1 s4 c& g4 [
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他们，在故乡
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母亲在阳台上侍弄花草" r3 y2 u l/ m' L; d* ^+ [' N
阳光被她筛成细小的沙粒
% ~( m( w9 G3 @+ p掺进泥土。铲子翻炒出五月的香, m1 ~2 ~" h+ ^* q6 U: q
月季开了两大朵，灯笼花孕气十足8 R9 b x i( p7 W+ `6 q
父亲提着两大桶水，恭立等候, C$ I% Y2 {2 o
母亲说花草都有仙气，要虔心敬奉( `+ G ^/ \6 d
父亲盯着母亲的背影
; d# x1 `2 r! ?& H, ~2 ?像在膜拜那些花草; C! f; y: D q5 p
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推荐语：一首形象生动、温情脉脉的短诗。相亲相爱的亲人在故乡。哪里有爱，哪里就是家。哪里有家，哪里就是故乡。
4 G# b$ {2 g+ t同时，诗人更是在阐明一个事实真相：万物同根，万物有灵，万物有情，万物相亲相爱。
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发表于 2018-8-27 23:15
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楼主
发表于 2018-8-31 16:19
