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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-10-1 09:29 编辑
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2 C2 U) b% y( Y k9 C" ]《现代禅诗探索》选刊 (2018年9月号,总第101期)
4 i) }: ^8 ~% @! t6 w8 `0 |主编:江晓帆
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8 c5 x& Q' p7 ^【诗歌作品】
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6 v5 k+ M4 @, U8 s8 A: \2 z" o2 y7 D春天的菜畦
2 D" @7 T& m* w' q1 A4 e) ?. ^( a+ X
/ k' Q% J0 c8 F. j u6 i% I- I1 l作者:江南山民
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2 G. @4 z0 i5 \+ @. o白菜苔掐了" E9 Y1 a3 S6 M0 K H
萝卜花拔了
0 G! [5 I: Z n4 T+ ^0 Q b
; t, Y* y) \/ L/ | \一对弯腰的老人
4 A: ?' P5 l0 s, m3 t+ q) m像鸟掘着菜畦
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2 e1 d0 {! b+ j5 ~/ d一个手搭眉梢
: ^& B+ x- A8 Y一个磕着挖锄脑
: D+ f- E& v9 B
( X2 s _3 y/ r* a j- A“日头真好
* P* @# |; }3 |: l 天晴真好”
; K5 t& l9 I+ V/ j4 M' ^/ g4 l" J- {* O- v. _2 u' b- d3 o% y- W. H
接着,像神仙打着神仙宕
8 ]- K. K6 s" b/ r栽着辣椒秧……
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推荐者:石上硫. H! A! }2 t4 [! b Z" z3 v: m: a5 Q9 I
推荐语:这诗的生活平淡如水,却甘甜自在心清凉。* v4 q) i3 V* B% V9 v' W* W
" r8 K4 ~8 S9 q礼佛
4 q! I4 J8 X5 e8 B3 u# d5 t2 q: F7 i @
作者:奥冬0 w9 D8 z6 a& f( l9 E
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一滴滴雨珠,绽开
. ]) U, `( p4 m% F+ M, v$ V一座座莲台1 b Y5 f5 ^, W/ `1 h7 u. ^- R
一夜雨声,我睡得安稳香甜
S) h0 p& f s6 C9 I4 x& x8 W4 P, g' X& w/ u, h
推荐人:江晓帆$ X% [3 y8 C/ |4 `4 z$ v+ I
推荐语:一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨,日日得安稳(林荣)。雨声之所以香甜,心静也
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礼佛
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作者:也牛2 I1 O+ O0 \, o
6 l0 v! a9 @' P7 p; D施主
' _3 z; k: m1 t$ v% E/ v8 I去灵岩寺怎么走
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4 _2 {5 ^$ G, L* _6 `施主:往上爬,一直到那朵云里) g; |/ M3 f \' I) O9 Y/ o; F- y
山路把我弯过来弯过去
( v& U+ p; F8 n- i Q- n送到佛前7 r; K& V4 \0 V. L
1 M9 l0 {1 j o7 p' r/ E: ?
佛啊,在成佛之前
; @: w# }* A# E你也走了不少弯路啊
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5 `6 Z% k2 J E 推荐人:江晓帆: c, q# s+ N/ ?. G) Y" k0 O
推荐语:此诗一问一答,直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路:只有走不少弯路才能成佛!一首充满正能量的禅诗。; `+ ]1 k: [9 P
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中秋月
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作者:也牛
0 s4 F& k! z9 Z7 F+ ` ~- Q' g+ M; I& T( A0 m& Y! N( ~
一只木桶放在天边2 ?8 r( m5 N" I3 }! M! p
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我是人间一眼走动的老井6 `8 K0 O {# v: K" }
对天空,暗送
6 S% N" z8 o4 f2 _1 I秋
3 y8 }- E$ k( L- _3 n0 _5 ]5 L" a波 , J& l2 v4 u0 U" s9 l
# t) Y# C" S7 B; g# P5 _1 Z* r4 @ 推荐人:奥冬
5 R. ~7 x- Z: D5 T; ~ 推荐理由:古有禅师,从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空,月悟了没有?
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. s+ M& Z' ~4 W/ |色不异空
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作者:南北
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站在17层向北的窗台上 j5 O- a) j. Q. h* Y H9 Q- `
我看到不远处,又有一片高楼在迅速的8 N, L& j2 ]4 Z% w) L: k
向上生长。
) \$ e+ p P4 G! l7 v房东是几年前这里一个村庄的农民
2 E4 ^; j+ v% ?; ~现在无村也无地了,就在17层的门厅里, y9 |% q: e! f7 |
开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说3 o ]7 C2 m8 V! b$ p* j
那儿,原来是一片墓地。! m7 u7 p( c( R; ?$ @
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哦,原来那儿,是一片墓地啊。但是
( b9 ]. m$ X: s/ _不久后就会住满了人。并且是一层层的
6 g' H0 O5 y/ [5 \. g1 e9 p, ^' N5 B向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下,仿佛: W: H( m4 r, d3 D0 e1 g1 r2 }7 K- W
远古时代的一种蚂蚁,在一棵乌桕树上,
! h7 s, f9 d; U+ W% J* |突然绽放出一朵朵黑色的
- Y2 r/ u: w8 a2 V6 |6 R1 t梦幻泡影。
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, z* C% B9 g" R; E( D/ p: ^ 推荐人:江晓帆% _ |- ]4 z! x8 v8 `
推荐语:又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下,仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦,原来那儿,是一片墓地啊!诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。
# `, S: j0 C" O& w; K 此诗不仅暗示着生死轮回,而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色,即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界;能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.(世间的事都在不时的变化,如何能在日常生活中保持谛观,不为所动是最重要的。有观空的智慧,虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性,所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”:因此,人们如果想把握事物的真相,想要求解脱,就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来,引遁于山林、诸事不管,相反,应当深入世间,行菩萨道,帮助众生、利益大众,庄严国土、利乐有情,觉悟人生、奉献人生,在"下化众生"的过程之中"上求佛道")0 |# T/ b) N2 @/ n6 o
2 n) G8 K. k( ]+ I- p) H) d
晚秋图
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7 C& |8 `0 ?4 w# }作者:江晓帆
$ |' X8 @' t" X" M8 A+ ^! m
; D; U2 l; h) S9 `3 ^! [: ^5 P ^落叶飘过年华
# ~8 E5 ]$ t+ i& ~) e5 o6 J: o$ O$ _" p+ j) B# T9 ~3 }1 M
夹进厚厚的书籍
+ q o# M' V/ Y我拾起白发
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秋风) N2 o0 [& d3 e4 ]
把我夹进
5 g# d g! E- ~6 c厚厚的老家5 L o5 H) g7 T, J5 |8 d% i) V' C
" B/ M w7 [" u- [0 l; K# u( L
推荐人:一滴
3 j/ S: v4 I( N& y) u; c$ i3 j 推荐语:这首诗有整体观照的角度,也是一种静思维的路径,这一思维创造了一种安定,本身成为了生成内在的含义的智慧。" P8 L) `& g# M4 {4 T% V; L
0 u- Q" s0 w+ b9 _' ~
【林荣读诗】
3 l: {) h% p+ g% s
0 k. A& J0 ]2 F, V9 R7 G2 r读张惠珍禅意诗(3首)6 \! T, j- {4 p% H
" `) s2 U9 R1 N8 ~% C0 L◆在九龙禅寺. q# @) r& e Q- q" f5 I/ b3 `
* }0 }% G. P ^8 t3 |" E% Q广玉兰的香气铺天盖地 0 p7 L4 q/ F4 l3 q$ x
槐花落满山阶
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金色蔷薇被脚步惊醒' L: {3 c" C" K) Z% k5 z' x
纷纷让路
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( p' F! e) @. k2 q洁白的观音长久注视& H6 u/ p, d. ?
浅笑不语" G- P; y! {" O2 R" _3 F; Y
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祈福的红丝带
5 ~9 T3 N8 ^% [+ J1 N* a0 g在暮鼓晨钟里舞蹈
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% t) @( j( P+ {& `风吹过: o3 Y6 m q. h' t1 c! Y
绿色的银杏叶轻轻飘落1 Y* b2 }# b- d
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一枚
$ u4 S8 L8 N9 e9 L落在我刚翻开的经书旁6 j# u4 r2 Y7 t* z1 k. a
+ C2 }. {/ A1 ^5 B) E4 ~
推荐语:一花一叶,一草一木都具佛性,自然界中的一切都是灵物,可谓:青青翠竹,尽是法身。郁郁黄花,无非般若。正如诗中写到的:“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”,“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”,是的,在这世间,物性与人性原本就是相通的,物性与人性皆具佛性。" T% D( L% ~0 G% E$ i, h
诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西,比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶,显然,惠珍深受佛禅的影响,这一切让她感受着自然万物的灵性,感受着与自然亲近的平和与喜悦,感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。8 S% U6 Y1 W( s1 u0 o
整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合,便更能以一颗虚静之心涵容外物,对境而无心,应物而不被物所累。
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/ V, t2 F \& i: x◆群山寂静
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2 N2 \( l# q. _6 Z1 Y S/ y# n4 ?高过鱼
?- K7 ^8 x$ q/ H4 r$ ~# P' ?高过水% g" L4 d6 B( U% u4 V
高过我们
% g2 r5 _. a' }6 I" `5 m9 I" s+ h高过它们# b7 S6 W! k8 F) @
高过越来越矮的树尖
& N5 ?4 `4 T8 y7 b g5 y高过稀疏孤独的雁阵# X! q) \! x" F8 r. o' I- e2 S
又重新$ ~3 H- }* U. R5 O: A
高过鱼' T2 a) P; b: E& y7 s1 K
高过水
2 a7 k. [" U" i5 `高过海
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6 L& D( s7 ~# ^$ J! M群山寂静$ X* A- B1 _1 ?/ R7 G
3 j9 Q7 f' W" U! ?7 S/ Z 推荐语:群山高过周围万物,高过“我们”,群山却是寂静无声的,不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境,这让我想到了一首禅意诗:空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。% |( d8 {5 F& G% s6 I
写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物,这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
& Y, C6 _% e$ I0 {, @ 尤喜这首诗的表达方式,简约斩截的短句透露出从容和旷达,全诗富有节奏感,给人一种“音乐美”和“建筑美”。
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◆南海观音6 x' V4 l& h+ k$ T% R9 f
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上山时
; l6 m* ?* V" e/ g满眼都是人群
: f$ i7 N$ A g2 f- P/ P下山时1 C( A+ ]+ j: Y, q( _: N6 Z$ M
满眼都是观音
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! s9 o @+ s6 ]$ S! s8 B/ t; N 推荐语:“上山”、“下山”,风景不同,看法不同,情绪不同,心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟,人生一世,就是在不断地修行,不断地抛弃我执,修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作,我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。(林荣)+ z- H) y' l( I3 w8 g" X
# d. l4 q* e( i" Q 推荐者:石上硫
7 i1 O, s, c: y9 c 推荐语:林荣为张惠珍这三首作品的解读,显发了作品自然随缘,离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。) E1 a" N9 n; H# K1 I2 j) R
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【访谈问答】
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现代禅诗问答录之林风
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" K3 f: r1 _2 q5 D0 O碧青 % {" ?$ }! b, s3 B1 l
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林风小档案:林风,本名王国防,莱西市作协会员,2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编,自1997年发表第一首诗歌起,他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》,作品见各报刊。
# L& R# o" a( ^1 ~ ~; u! z4 B7 Y& y, C8 `8 A
碧青:林风先生好!您主编的民刊《现代诗美学》,受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代,您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊,令人敬佩,向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。
; O6 H4 y! T$ Q) s 林风:诗歌是文学中的文学,同样也是文学艺术的最高体现,各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙,如果不能及时地进行发现梳理和收集,势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中,我们通过精挑细选反复甄别,把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界,《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当,浅析现代诗之美学解读,愿能引起大家对当今现代诗写作的重视,起到抛砖引玉的作用。6 Y: o) z7 A$ n/ R
- d3 f1 K- v, N2 z* w& p. V+ |8 O
碧青:《现代诗美学》,一直关注和推介现代禅诗流派的作品,请您介绍一下,您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作?
0 o, ]( P+ Y, d9 ]' R- H! G 林风:开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年,那时候《现代诗美学》还没有创刊,现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位,早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典,现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意,并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分,由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。
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& ?. ? `' A) M0 \- w' o 碧青:多年来,现代禅诗流派已经形成了一定的影响,您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价,认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。
- H# |7 k- _; e0 ^3 x! P0 j' N 林风:诗歌写作是诗人个人的展现,诗歌只有被写出来以后,才真正属于这个世界。在艺术上,诗禅相通,很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的,而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点,越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性,而诗的语言则应含蓄,很多是不能说出来的。这里需要说明的是,如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作,那么,应该说这是对禅诗重大的误解,甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅,也不是禅的象征,更不是禅本身。现代禅诗,其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗,读后总有某些醒悟,韵味和境界,并值得再三品味,或清净淡远,或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗,但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》:
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$ [8 a+ k7 s$ t" U: [& v4 s很多人来过了
2 w( Z! c: K$ x3 M6 T很多人坐过了6 h' G7 n8 E8 e3 D; {1 y
很多人离去了$ F) C; G8 `3 c9 d+ x& V x: O
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只有这把竹椅子没有来过
6 G) _. l: x0 s- Q+ v也没有离去+ {$ M' B; L7 p+ R: {& A
他的心是空的
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虽然全诗只有短短的六行,但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力,它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法,最后用“他的心是空的”就此打住,读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受,让禅意彰显诗歌的回味无穷。
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t6 Z w' H0 `+ f9 w 碧青:在您看来,当代获得空前发展的佛禅文化,对现代禅诗的发展是否有影响?
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林风:现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来,禅在自身发展变化的同时,又向其它领域渗透,于是就有了禅与诗的结合,两者有着千丝万缕的联系,禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。/ y! A( O2 R. P# V; O- c: y7 ?' t
调整思维,永远比付诸行动更重要。
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碧青:为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作,抵达优美空灵的诗歌审美境界,现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索,但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同,离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索?
! G6 X7 ?7 `- x; E1 A, `% ` 林风:我的回答是肯定的,斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一,现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感,都是不能持久的,都会随着物质的离去而消失,而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静,继而产生的身心愉悦,是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。7 |; v: e6 ?* Y
碧青:非常感谢您对现代禅诗的认同和支持!
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【主编手记】 H; ]% S7 p! g p' g
8 M1 J {% e2 x9 G6 r, F 《现代禅诗探索》选刊100期时,古石老师说“诗禅双修,祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品,下一个阶段性目标:编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期,让我们共同努力”!6 C8 |# u4 F" J4 a( x4 F* S
本期选刊正值中秋国庆,也许忙于团聚或旅行,9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈?不!写作其实也是“缘”。一切随缘……; D, `# ?; B0 Y% e- b& u" f/ X, M
本期选刊也有三个亮点:首先是现代禅诗问答录系列(2)碧青老师的现代禅诗问答之林风;其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首;再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品(如茶似菊)6 m- K7 Q0 m: C- l& N% a: _
作为本月值班主编,谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以诚挚的敬意!同时,谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作! |
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