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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-10-1 09:29 编辑 ! [0 ^1 @, Z/ v$ `6 U' g1 U5 A% h& u
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《现代禅诗探索》选刊 (2018年9月号,总第101期) 0 a! b$ x! l2 x
主编:江晓帆
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【诗歌作品】5 y8 i- Q6 i5 @6 w! N/ v
0 ]7 J( K( E" O6 k春天的菜畦
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作者:江南山民
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白菜苔掐了
5 M2 G; J7 X; `7 [' `7 B萝卜花拔了
e( h5 T @3 T- ] m, l4 t
: q7 G( B) z- h" j0 F% Z. ~一对弯腰的老人
, E9 ^1 w6 H5 y! j像鸟掘着菜畦8 S/ v# |' I8 L. F/ ~. ~
6 `; ?- B+ C, O4 ` y9 o% K% |一个手搭眉梢# l4 v1 B7 d8 _& ? X
一个磕着挖锄脑9 {4 c7 m5 B- Y, l1 `9 d4 B( O
1 x d: P0 m3 P% }; u) u7 m# q$ W& g8 `
“日头真好
0 f5 p* X; |* |& F3 Z4 ^* R 天晴真好”4 v4 v2 j: n4 A7 e; e0 w5 y0 S) \. I
5 }) h7 V; q' k; _2 _0 Z/ O接着,像神仙打着神仙宕7 A- ~6 V& e) u/ n. o0 x. E
栽着辣椒秧……
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8 _' V: x, V! A' f6 Z2 _ l5 z 推荐者:石上硫1 N8 T; y( F7 j, T* a8 _& m" |# F
推荐语:这诗的生活平淡如水,却甘甜自在心清凉。
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6 p. W- I# E6 h5 P" Z% h礼佛) @! D0 {7 C4 Q. s' r0 x
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作者:奥冬+ V3 P7 b/ B {% Q; y/ [/ a1 N
0 I' `+ U: D( |: n4 T4 h: h: v一滴滴雨珠,绽开, U; r+ v+ f- M% C. w& `
一座座莲台- h( }; e R& ?
一夜雨声,我睡得安稳香甜) h/ j5 R, M/ Q! \) e3 R
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推荐人:江晓帆) i, Z& r; w! U4 ~" K
推荐语:一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨,日日得安稳(林荣)。雨声之所以香甜,心静也
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礼佛
: F9 A2 S0 f! P* f7 e+ @" z9 v: Y5 h- ?% o: K
作者:也牛/ F% b4 v$ V/ ?6 ~ L; s+ N
9 p. E2 G: `7 \$ a: O# @
施主
3 I5 E2 m" i' F! f. |) S+ m去灵岩寺怎么走5 v& G6 O# }+ H5 S# U
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施主:往上爬,一直到那朵云里
/ p8 C0 Y- I/ r" Y: b山路把我弯过来弯过去: _2 f' d. O. ], x
送到佛前$ v2 ^6 G, B- O1 p5 d
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佛啊,在成佛之前
! z L! B6 t1 F% M* H, |( O你也走了不少弯路啊
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: ~+ ?# y6 d7 \2 Q0 L, D# u 推荐人:江晓帆
' m3 T9 b# A. I5 k% _4 x 推荐语:此诗一问一答,直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路:只有走不少弯路才能成佛!一首充满正能量的禅诗。# G3 {: P3 b6 ^0 z `. |
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中秋月
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5 y- \- ]1 M9 E; n! e7 Q, Z作者:也牛
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0 N5 u" `8 _1 `1 k0 s一只木桶放在天边 O% I" G8 _# S* C& O* f
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我是人间一眼走动的老井7 f9 J6 \5 Z& M/ ?8 w
对天空,暗送6 G. s3 J( e" m6 G, q, Q/ E
秋: i% m. s; U, m. w8 ~- I* ]
波
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推荐人:奥冬) W8 z3 ^: b. l5 V
推荐理由:古有禅师,从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空,月悟了没有?
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色不异空7 T8 K4 i' a( L- C, V: q2 A: Q7 F W
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作者:南北$ `- p7 ~7 P7 m3 U
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站在17层向北的窗台上9 B+ K/ t0 K# a2 v7 w
我看到不远处,又有一片高楼在迅速的" A4 c" d- y6 U3 K/ _
向上生长。
: M7 D( p5 Y, l" g& ]# g4 k0 i房东是几年前这里一个村庄的农民( _' V" ^: h. p& l3 c# ^$ h
现在无村也无地了,就在17层的门厅里5 N6 x# F) u5 D! L# e
开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说8 ^- B8 l/ p) G4 m8 U/ V2 J
那儿,原来是一片墓地。9 ]- c8 B' I/ v9 B0 ^9 m2 A
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哦,原来那儿,是一片墓地啊。但是
( A& q0 o' q; U; F5 m不久后就会住满了人。并且是一层层的
/ o( z, ~& m2 z; p) `1 h8 V向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下,仿佛
! ^& Q! P5 W! a6 c# [9 r7 |* ?# [远古时代的一种蚂蚁,在一棵乌桕树上,
! c3 Z( v+ r0 L! T% W- {7 H突然绽放出一朵朵黑色的8 e3 l9 Z- B3 {; u8 ?! s9 _
梦幻泡影。' f5 V6 r& p- Y2 \
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推荐人:江晓帆1 ^0 z1 p' L+ N- e: B2 R
推荐语:又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下,仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦,原来那儿,是一片墓地啊!诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。1 c& H5 X6 S; r8 G' E6 Z! D0 N; t
此诗不仅暗示着生死轮回,而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色,即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界;能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.(世间的事都在不时的变化,如何能在日常生活中保持谛观,不为所动是最重要的。有观空的智慧,虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性,所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”:因此,人们如果想把握事物的真相,想要求解脱,就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来,引遁于山林、诸事不管,相反,应当深入世间,行菩萨道,帮助众生、利益大众,庄严国土、利乐有情,觉悟人生、奉献人生,在"下化众生"的过程之中"上求佛道")
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晚秋图
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& v" B, v ]; ^7 _* U8 q作者:江晓帆 : r$ t b' S" t% K, r, I* d' t
/ ~1 V9 R6 A3 s2 T5 Y落叶飘过年华
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夹进厚厚的书籍
4 y& t- x1 x( J, j0 b我拾起白发% \2 B, X Y9 l' F
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秋风" V$ \# x3 r. j" Y, O( S
把我夹进- S0 _4 ~, \ X9 M
厚厚的老家
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推荐人:一滴7 ]: D0 P5 e3 L: m9 ]# N+ E: K$ x
推荐语:这首诗有整体观照的角度,也是一种静思维的路径,这一思维创造了一种安定,本身成为了生成内在的含义的智慧。9 E' }; {! ]. `$ g8 a$ N4 q6 K6 O
2 z6 f( v( i# F. x, r$ f. J) Q3 K( p+ ?! _【林荣读诗】
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% F) T/ X1 `/ p读张惠珍禅意诗(3首)
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◆在九龙禅寺- N! y3 y" o$ O# X
9 _4 f/ `9 q8 r" {* C- c9 m广玉兰的香气铺天盖地 % x Q. Y0 o6 z {: K
槐花落满山阶) Z4 H& F' H- z/ e0 a
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金色蔷薇被脚步惊醒
6 _1 X9 X) }# L纷纷让路' m( z) I, r0 Z* G: C
7 |6 e) D8 W& @( X4 ~" ~7 a6 W洁白的观音长久注视; H. R4 d7 A% k# U, v* m9 r
浅笑不语/ X( T% Q3 S; I" t. V1 p) G/ c
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祈福的红丝带; }4 g2 p7 j: c9 W& V
在暮鼓晨钟里舞蹈/ H$ i( \! S! f4 m
4 A3 @/ S7 w* j; Y1 k风吹过, M. K) t: g; j6 J
绿色的银杏叶轻轻飘落
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一枚5 @( o L7 @/ p# |- f* V
落在我刚翻开的经书旁2 e. V+ N0 b$ \0 e5 @" ?; u7 n
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推荐语:一花一叶,一草一木都具佛性,自然界中的一切都是灵物,可谓:青青翠竹,尽是法身。郁郁黄花,无非般若。正如诗中写到的:“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”,“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”,是的,在这世间,物性与人性原本就是相通的,物性与人性皆具佛性。9 R! _& B+ C# p, R
诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西,比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶,显然,惠珍深受佛禅的影响,这一切让她感受着自然万物的灵性,感受着与自然亲近的平和与喜悦,感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。! H) j. B: Q }6 n1 ^, u- j* E
整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合,便更能以一颗虚静之心涵容外物,对境而无心,应物而不被物所累。
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/ h2 ]7 ]- l j6 v7 B4 y◆群山寂静
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高过鱼
/ ^) a/ M, |9 a+ {" _高过水0 y4 c& x9 S& h2 [ ~: |! l
高过我们1 T3 y( a$ _: Q2 l! U: P+ H
高过它们
: M1 q( |2 M6 b, j8 o. U. G! Q8 [高过越来越矮的树尖0 p2 f* p3 H9 o; s' b1 n; a
高过稀疏孤独的雁阵
2 N# t3 J, I: k又重新
4 j. v) c7 E! H& f, u2 h5 {高过鱼0 m( n. j* N* Y1 T
高过水
0 u" p( X4 R% ` v/ l高过海8 w: ?( }! M6 n+ E- h+ `( k+ n ^
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群山寂静8 k$ V) q; K9 d; b1 S5 E: r& k8 G$ E
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推荐语:群山高过周围万物,高过“我们”,群山却是寂静无声的,不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境,这让我想到了一首禅意诗:空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。* A7 t' ?6 A ^: {* s% |1 e
写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物,这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。" i9 s- V. n' Z9 B& e, }
尤喜这首诗的表达方式,简约斩截的短句透露出从容和旷达,全诗富有节奏感,给人一种“音乐美”和“建筑美”。
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◆南海观音
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+ R0 e; R/ I% E8 F5 k& i8 p v上山时. b# {( T+ a8 b; G6 E3 S. T
满眼都是人群
5 d8 B, t9 H& ]: k7 S7 r下山时$ |8 G/ f. x5 g8 m
满眼都是观音
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推荐语:“上山”、“下山”,风景不同,看法不同,情绪不同,心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟,人生一世,就是在不断地修行,不断地抛弃我执,修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作,我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。(林荣)
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推荐者:石上硫4 r# I- b% ~. {/ Q; F/ h
推荐语:林荣为张惠珍这三首作品的解读,显发了作品自然随缘,离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。
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【访谈问答】0 l t4 c7 b ~! j$ R) c
4 |) J: X) H% W- _1 f8 c现代禅诗问答录之林风
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碧青 0 Y \2 A% N+ X8 @& {; ~1 c
4 F8 Q* J* I$ ?6 V% S/ n9 I 林风小档案:林风,本名王国防,莱西市作协会员,2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编,自1997年发表第一首诗歌起,他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》,作品见各报刊。
/ Z. o+ i' T& W6 o& {" Z" l. G" Q9 B. i" r) m4 W! V* s
碧青:林风先生好!您主编的民刊《现代诗美学》,受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代,您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊,令人敬佩,向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。
, G: w- r" U; r$ s5 |4 V 林风:诗歌是文学中的文学,同样也是文学艺术的最高体现,各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙,如果不能及时地进行发现梳理和收集,势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中,我们通过精挑细选反复甄别,把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界,《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当,浅析现代诗之美学解读,愿能引起大家对当今现代诗写作的重视,起到抛砖引玉的作用。 [! l- G O [+ I
5 J. E5 m2 r7 W0 B( Y 碧青:《现代诗美学》,一直关注和推介现代禅诗流派的作品,请您介绍一下,您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作?7 u, M, ]6 t9 D0 S& F
林风:开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年,那时候《现代诗美学》还没有创刊,现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位,早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典,现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意,并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分,由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。
1 X! N( J5 ?: V; J7 H* [+ r5 p- a/ J5 D. R# i
碧青:多年来,现代禅诗流派已经形成了一定的影响,您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价,认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。
! v5 ?& | J1 f' g 林风:诗歌写作是诗人个人的展现,诗歌只有被写出来以后,才真正属于这个世界。在艺术上,诗禅相通,很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的,而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点,越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性,而诗的语言则应含蓄,很多是不能说出来的。这里需要说明的是,如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作,那么,应该说这是对禅诗重大的误解,甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅,也不是禅的象征,更不是禅本身。现代禅诗,其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗,读后总有某些醒悟,韵味和境界,并值得再三品味,或清净淡远,或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗,但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》: 4 r# h+ |9 y, D# e& P
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很多人来过了
2 Y' |! S" H( U4 q. x/ w很多人坐过了3 h/ E* e; ~% x+ l9 f
很多人离去了5 Y3 A/ d6 w/ g, |- S# E- N
$ A, R2 a6 }; Y8 u+ j只有这把竹椅子没有来过7 Y" b; H8 z8 v$ W/ I( n
也没有离去. `, Q+ C B* P/ [
他的心是空的: U, L2 [( \4 S; m; I! W
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虽然全诗只有短短的六行,但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力,它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法,最后用“他的心是空的”就此打住,读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受,让禅意彰显诗歌的回味无穷。" ^$ |6 Z ~- j& f: o* q3 \; k$ N
: l' B/ g3 G+ C- [ 碧青:在您看来,当代获得空前发展的佛禅文化,对现代禅诗的发展是否有影响?4 T0 @; x1 S7 O' W3 o
1 e% k# X" ?- e! T6 O) d) M# _1 a G
林风:现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来,禅在自身发展变化的同时,又向其它领域渗透,于是就有了禅与诗的结合,两者有着千丝万缕的联系,禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
+ N" i6 F& M' h; T5 `, u调整思维,永远比付诸行动更重要。
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+ g9 {# `5 b2 Z% d& Y0 M: w 碧青:为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作,抵达优美空灵的诗歌审美境界,现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索,但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同,离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索?
& _7 B" U, n K3 }0 V, k6 r, c 林风:我的回答是肯定的,斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一,现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感,都是不能持久的,都会随着物质的离去而消失,而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静,继而产生的身心愉悦,是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。
" }7 D8 x, |% q! V: t; H E 碧青:非常感谢您对现代禅诗的认同和支持!
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【主编手记】
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# y, `' z: P: G- U2 u4 z& C6 I 《现代禅诗探索》选刊100期时,古石老师说“诗禅双修,祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品,下一个阶段性目标:编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期,让我们共同努力”!/ }+ n& c* n7 d5 U
本期选刊正值中秋国庆,也许忙于团聚或旅行,9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈?不!写作其实也是“缘”。一切随缘……3 [: t2 E' c- a! @ z6 h
本期选刊也有三个亮点:首先是现代禅诗问答录系列(2)碧青老师的现代禅诗问答之林风;其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首;再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品(如茶似菊)+ G2 E) t% n: y8 u2 ^% y" l* n8 r. p6 n
作为本月值班主编,谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以诚挚的敬意!同时,谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作! |
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