本帖最后由 胭脂茉莉 于 2018-11-2 14:38 编辑 " W+ Q d3 z. u+ U7 \
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1.《花期》
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! a! `- x" n1 P, Y. S他悠闲地浇花，赏月
+ E: x9 x h6 Z也忙着赶路，
8 T3 x' x5 h! Q2 |她熬粥，烧菜，也偷闲跑到园子里闻花香
3 V; s: o4 C2 b4 W6 }+ D" w% n他们拥有各自的天地却心有灵犀2 y8 N6 q) t2 p7 q0 P; b) ~; w, ]
这是他的细雨芬芳的四月，也是她的' a) r: a1 ]. B% S
当他告诉她玉兰花开得正好时& d, u5 h: P! Z8 \
她很想对他说：热爱吧，四月一晃就过去了 a2 P4 e+ V, P5 J; d5 d1 V1 c+ p
也许明天，就落花满地! Z+ R7 Y7 {) ^* l
她只是这样想了想，并没有说出口9 y2 o% t, d! @2 u4 l; _
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胭脂茉莉点评：这首诗采用小说因素，刻画一对夫妇的日常生活，当我读到“他们拥有各自的天地却心有灵犀”时，我在想这或许就是世间最好的爱情了，和舒婷的《致橡树》中的“你有你的铜枝铁干，我有我的红硕花朵”有着异曲同工之妙。! E: l6 L8 I+ f" h, f& w- ~
但是，女诗人不惜笔墨来描述的世人认为的这人间最好的爱情画面，也只是为“花期”做一个铺垫。最后，诗人笔锋一转“也许明天，就落花满地”，禅者云“诸行无常”， 一切事物都在不断变化之中，诗人更多的是一份对于生命无常的思考，这也是觉悟的开始，我们除了珍惜此时此刻，生命肯定还有那永恒的更幽更美的去处。
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# _/ j8 z1 g# s2. 《女人与犬》
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天光晦暗，握控着她们的集体显影0 u$ i& d7 f: H( D" K0 q% i
肉体的漩涡禁止在空冥的黄铜
& f) r! O" b! `5 W# u1 l0 v她们垂着头，做着月月圆花开的梦
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* e0 }9 ]! C3 {% G0 S& e9 F' p一只忠诚的犬& \9 x |0 k: J/ M1 H- l5 v
警觉着双耳，做它该做的事情
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胭脂茉莉点评：这首题为《女人与犬》的诗，虽然以描写天光晦暗中的女人和一只犬为内容，但是诗人并不是以女性视觉在看这个人间，她是以一个思想者和禅者的身心在体验着这人间。是啊，天地有大美而不言，诗人体验着这一刻人于自然的各安天命的和谐，直到自己和这一切融化成一体。“她们垂着头，做着月月圆花开的梦/一只忠诚的犬/警觉着双耳，做它该做的事情”。这首诗，诗人只是客观呈现，但是读者却被这样一幅天人合一的和美图深深地打动。- Q( U3 R- t) _
% f& _1 D( Q- H. ~$ T6 V3.《潮音寺》5 u9 h8 Y8 Y* G8 a/ {4 k& o
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雨水，吻着薰衣草的香
. ~' G( n$ l7 A两只蝶结着伴儿，在细雨中时快时慢地飞
) a$ ~ a0 |2 a0 T他们想说什么
0 L5 a! G. m. s- @2 H$ s) b F7 r2 H又无言
( _- r' W, l( y8 }! x( _之间的默契在生长7 N+ a; Q, c+ N; e; ^3 M( _
* { o! R9 a# u% S寺院旁的两株薰衣草，在摇晃# N0 n8 _) `) O" J, I
5 J( {" F6 @9 | _% N$ w( s2 h胭脂茉莉点评：这是一首禅意爱情诗，她独属于女诗人自己的，带着女诗人自身的体温。这首诗，意象朴素，画面静默优美，两只欲言又止的蝶，又让这首诗充满了内在的张力。诗中没有一句关于爱情的描写，却又是那样至情至性，这里的潮音寺，又岂是一座简单的寺庙，那正是女诗人内心纯洁的爱情信仰。" B; d! d. |; W- e/ P6 m
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4.《回声》
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; w7 i! r. W9 m! h" d2 ^- A1 C# d她捡起众多石头间的一块石头9 ]" `7 _: }# x5 H
使劲儿地抛出. r6 y7 @% u& z1 Y: m# @2 N& U
她忽然产生一种破坏欲
9 n. M' [7 A; t. h% U/ E那些固有的秩序，她要动一动0 x5 Y; Y; F% j
她又捡起一块石头，抛出去——
0 S# K4 \7 i* K9 T7 R她不知道石头落在了什么地方/ R) C2 B+ g1 c) E1 T' J8 |7 @( }
也没听到石头落下时* X8 A n5 [# y J. ]8 T+ X0 f
发出的回声
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胭脂茉莉点评：此诗的诗眼是“回声”，而诗的结尾却是“她不知道石头落在了什么地方/也没听到石头落下时/ 发出的回声”，咋一看，似乎是矛盾的，其实，这正是诗人的睿智所在，也是这首诗的意义所在，没听到回声，并不是没有回声，只不过是宇宙的深不可测而已。
0 ]4 x7 Z" S9 ?6 G; W- ~ 这个“回声”，是诗人用她驾驭的文字之力把我们拉向那悠远的禅意之中，也更是来自宇宙的答复，人，对于广袤无垠的宇宙是如此渺小，除了敬畏，我们还要谦卑的承认人类的无知。8 @+ T# i" h4 @1 J( v) X# h% ?5 B
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5.《香水与红石头》6 d) t& j7 N. [0 F
2 i2 m$ W; {, V2 ]# |! Y3 ?这段时间
) E- {" |% l1 `3 {- _* S她噤声，不说话，也不写诗
( Q1 a5 [% l0 G从都市匆匆的步履到山林间一只悠闲的蜜蜂
! |2 w* m) G m. i" a c( T* b |从大剧院到陡峭的高山之顶
; l! J& O: t# v W" G* H0 j她用镜头捕捉6 R2 \# `3 n. ^2 q6 d+ @4 O
融入，又很快游离出来3 {0 c* e! J' `. Q! O" E7 R
犹如悬浮于半空
K6 @' S8 e- k# \( W超载的旅行箱装着香水7 O3 u- f; [4 X4 D! U9 d% e1 x
也装着一块红石头
! x- @5 Y7 ]: [$ K' O& Y这一切让她活的现代又原始
. e2 p4 r2 p# A" [, G温柔又粗砺——$ N, e7 } Q3 M. c
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在一张白纸上，有一天她写下这样的句子：
1 g7 @" [5 Q" I7 V盛宴之后，悄然离去
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6 g" [& Y0 c) `& ~4 Z& `胭脂茉莉点评：诗人用不动声色的笔记录下了一个女人的日常，常言说，生命不可承受之轻也不可承受之重，如何让这“超载的旅行箱”适时的清空？此诗的结尾非常冷峻“在一张白纸上，有一天她写下这样的句子：盛宴之后，悄然离去”诗人语言克制，又是如此绝决。在生活中学会取舍，清空，这是一种智慧，尽管如此，尽管禅家也有不以物喜不以物悲之说，真正进入这首诗时，我还是感觉有滚烫的泪水要夺眶而出。禅是一所学校，也是一种修行，更是认识世界的一种方式，禅没有终点，我们都是那个走在途中的学生。
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6.《一生的事》; E5 @% n( K( l$ e1 s) m$ T2 K5 x
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她不是不食人间烟火
# g, H0 X/ g9 G0 M她只是不允许自己在眉笔和口红间消耗心气
" O6 `2 P/ V5 A4 o) ~她只是更关注5 z$ A# ^) f+ |+ n' H$ m
笔尖的力度和走向，蓝墨水的漩涡，与轨迹
- k# h9 B. z" p/ Z直到死亡降临
* n `% ~2 t! U( N5 Y+ u% k4 N她要用最后的一点力气
7 j( F# d2 y7 w; d+ `写下最后的句子：! f6 w# J* [# O) i- p
" L& s6 b* @7 o爱我的人来为我送行，不爱我的人也不忍心
- {$ U; s( n0 c将我抛弃
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, R' x7 t; \7 @, H胭脂茉莉点评：这首诗与其说是《一生的事》，其实，更像是一首诗人的《墓志铭》。林荣是是现代禅诗研究会的同仁，也是我读到的少见的集睿智，温柔，坚强，慈悲，于一身的女诗人。我曾经说过：诗歌，它是诗人的血肉，也是诗人存在的方式，它不能为诗人带来什么，如果非要说诗歌为诗人带来了什么，就是诗人有别于常人的承担和责任，让诗人获得了尊严。
6 y9 x `/ P& x) _* w% B* M: U禅不仅是空灵唯美，我们还要用禅学来理解这个“承担和责任”，具体表现就是禅的“同体大悲”，因他人的苦难而感同身受的“悲悯”之情。对于一个禅诗写作者这个“承担和责任”，林荣已经在诗中给我们答案了：“笔尖的力度和走向，蓝墨水的漩涡，与轨迹”。
7 E0 K/ F) W1 T" i2 C5 L/ p% j5 {那么，这个具体的“尊严”又是什么呢？就让我们的女诗人，用她准备在生命的最后一刻写下的句子来告诉我们吧：“爱我的人来为我送行/不爱我的人也不忍心/将我抛弃”。 6 R$ r( N i# O) z; R/ a8 x
, n+ W7 V7 {+ e. q5 ^3 Q3 w8 ?) S' e5 j7 j/ ?
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发表于 2018-11-2 14:37
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发表于 2018-11-7 08:26
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