两地书

奥冬

两地书
: [1 v' y1 m7 I, ?奥冬

从山里，给城里写信：
柿子苹果，栗子核桃
都已经收获、拉走了
7 A* G" a9 V! Z6 Y山里一片寂冷荒凉

从城里，给山里写信：
柿子苹果，栗子核桃
都已经拉来、在市场了
城里一片节日景象


附
) T; [3 f  G1 Y7 g' |; M  b& M秋天的来信
金子美玲
) F1 ~" E! h* ?- n
从山里寄到城里的信写道：
“柿子、栗子，已经成熟，
鹎鸟、斑鸫，开始啼叫，
8 V. b1 y( [6 u# K山里一派节日景象。”
8 Q  Y3 y) H  N) a( q
从城里寄到山里的信写道：
: E* b2 a# _, m“燕子都已离去，
9 t( V2 U/ O* d柳叶纷纷落下，
/ o0 }8 e+ `( l# s. J城里一片寂寞冷清。”

碧青

直面现实的诗作！从乡村到城市的“搬运”，确实使山里荒凉了很多！！

奥冬

问好碧青姐，远握

胭脂茉莉

问候奥冬！喜欢这首诗的诗题！直面现实的诗作，难写又不讨好！因为写出诗意很不容易，所以这就需要我们同仁们的尝试，探索和不断努力！

奥冬

胭脂茉莉 发表于 2018-11-9 11:22
: x1 ^: q9 s! g# u问候奥冬！喜欢这首诗的诗题！直面现实的诗作，难写又不讨好！因为写出诗意很不容易，所以这就需要我们同仁 ...

: V, Y) G1 ~5 O0 l( {
远握问好，共勉。

大正

心动而已

奥冬

远握问好

南北

嗯，反金子美玲诗意而写。

5 t0 v& D2 Q+ L金子美玲的童意诗，很多具有天真的禅意。

林荣

两地书——这个题目好，是整首诗的一个亮点。两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它吸引读者读下去！

8 T; N9 K# h) X) h0 \7 t其实，这“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？这首诗有着更为深层的内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者面，以独特的视角书写现实，在对于现实的观照和认识，诗人有自己的维度。从这个层面理解这首诗，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照。是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！对耶，错也；是也，非也！都是时代的潮流，都是利益的驱动。
1 C' p6 n: V2 k- f0 d) C$ n- J# Y
- N% C. w8 d; I" I1 P或者，我这样说，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗，想到了这些。诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于每天的节日景象。但是，日日节日真的就是好事么？
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那么这首诗的禅意是如何体现的呢？
+ o1 [( c2 z- ?
) Y8 j4 b& M" j, X. x禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里，山里还是城市，它们都还是它们，无声地走着自己的生命旅程，不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！
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感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。

林荣

两地书

奥冬
8 ]1 H8 u  P0 a
从山里，给城里写信：
  m' U6 C$ K! a3 @; _  n3 S! s$ G/ L柿子苹果，栗子核桃
都已经收获、拉走了
- w1 Y: M- a6 e. h山里一片寂冷荒凉
" R+ B+ V* _9 b, E9 U
从城里，给山里写信：
0 F; T, C8 Q0 y: `5 R' M柿子苹果，栗子核桃
9 X( Q' G0 T; X都已经拉来、在市场了
) }% l: t% S( }5 y+ ?" B/ E( A. a城里一片节日景象
; W  x: f/ o* E! l. s
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林荣读诗：两地书——这个题目好，是整首诗的亮点所在。
所谓两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它们是如何互动碰撞的呢，这个题目很吸引读者读下去！所以，有了这个题目，这首诗几乎已经成功了一半，虽然这个题目曾经被人无数次用过。

6 z9 u( |: M0 A+ r4 k其实，这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？
7 O7 f7 z0 S. P显然，这首诗有着更为深层的、内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面，以独特的视角书写现实，对于现实的观照和认识，诗人有自己的思考维度。那么，从这个层面理解的话，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照，是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！那么，这正在发生的变化或者变革，对也？错也？是也？非也？如果说这是时代的潮流，人们对于现代生活的追求，那么我们是否也可以说这也是利益的驱动，对于幸福感的非理性认识呢？

, G# C& o% ~" k7 a0 L也许，我如上所言，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗想到了这些。
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诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于外在的节日景象。但是，节日景象真的就是好事么？
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那么，这首诗的禅意是如何体现的呢？

禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市，它们都还是它们自己本身，它们无声地走着自己的生命旅程——不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！
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感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。