《静宁寺的钟声》等6首

古石

◆静宁寺的钟声

静宁寺年久失修
已千疮百孔
, ?5 s  X& W" w但里面有热闹的餐馆
- y7 j' d/ C. Y( a1 \有时也有香客
1 y0 g9 P1 ?2 `' ^" E+ i
每天黄昏
太阳刚要落山
静宁寺的钟声
! B7 Y* A# h( N, p总会静静敲响
余音袅袅

如果你听见了
你就仿佛置身于
西藏的天空
7 I- t6 P# l& |& ^. w. }你就仿佛看见了你内心
广袤的寂静
/ {$ j2 P$ u+ O0 w
◆柴门敞开

群星闪耀
夜行人默然无语
身上粘满尘埃

远处隐隐约约的狗吠
+ i  V* U$ N% Z- `9 o, f星星点点
仿佛就在眼前

烟火正旺
8 Y$ P$ G) P2 N2 `悄悄地，牵牛花
9 \+ D7 v0 l& }( V. F) V6 ]已从篱笆墙爬进柴门
& N" Y3 n$ k4 U8 s2 k7 L
( K! f" ~6 V$ w2 ]% P( n◆飞机从成都上空飞过
9 f" `9 L% g- s+ E+ E; [
6 s" R, x- Q! ]% m! ~9 n$ \: t7 w飞机从成都上空飞过
* z4 @; \) s  f" p* a8 g9 i' W2 U2 q它将飞往何处
我不得而知
* Y2 T! i2 r1 d! d4 H( H上面坐着多少乘客
: N# [+ c9 [' H# j# c7 P+ U: J我无从知晓
5 f( K, H% T  t( M- P. _8 Y
: w8 Q5 z2 `/ D  |. N此刻，我站在天府广场地铁出口
- y* L# {$ U4 x1 T突然想起远方的亲人
5 d# r- Z  d  i3 \+ q在世的，以及离世的
7 I6 J; e4 X$ c' g# ^
当我再次抬头望向天空
刚刚在成都上空飞行的飞机
4 |5 }) Q1 u2 {- f; {9 K' B* r已经不见踪影

& ~6 i8 M1 x) x: `◆雨
  Z5 _$ `/ t9 M8 f3 k
雨从天空落下来
; w/ F4 o  U- s0 }$ @! u( C落在楼群上
落在街道上
有时大，有时小
5 b3 x! E) m/ n0 }雨一直不停地落
从今时落向唐朝

* L! D" Z! y- \; d坐在16楼的一扇窗前
! x$ g* ]0 [9 ^透过雨雾，我隐约看见
王维正坐在一个小院的亭子里
; g* i4 z  C% c4 {也在看雨

我仿佛听见王维轻声对我说
; w7 _, [- ~/ w' c. D0 ?5 P在下雨呢
雨落在芭蕉上
! r+ Y) e: `4 i9 [/ b  m4 \雨落在瓦片上
多好啊
; T+ g# }$ f  @0 L" L5 }5 T- `. {雨在下

◆雪在下
5 A, |2 x0 _$ Y0 D) @5 C
2 e( }' D$ K& `下雪了
此刻，在下雪

这是在哈尔滨
- v3 N: i& N4 f2 Q9 L" M. s" l哈尔滨正在下雪
哈尔滨的雪
在哈尔滨下

2 f+ i& F5 J3 M9 u- Y  Y北京的朋友说
8 A& w# X6 e1 W! {+ g$ G, E6 `7 {北京也在下
北京的雪
. H8 Y9 X' t: ^( v8 F下在北京

雪在下
此刻，天上的雪
静静地
下在哈尔滨一个山谷的
一间木屋上
2 F8 f2 o9 p6 N7 t2 W, D5 h8 e
◆无言

你不走
& }8 g6 d1 B4 Q& X. C  I: S我也不走

* V3 l. h4 U; ?; G# N4 m: ~我在哪儿
% D5 [8 g6 S% U! ~9 z你就在哪儿

$ x8 s! f% l6 j. E% E3 x你在墓里
我也在墓里

7 t2 n" B, @- h- b" q1 V' z就像你和你的影子
; v3 X) b, ~( C就像我和我的影子

碧青

                           静宁寺的钟声
' w! C, s; E, Q; V- o9 w/ \7 g                                    古石

; m1 a0 u2 P; v0 l/ E. V+ L) a        静宁寺年久失修
& O7 K' C3 @$ [; E' K        已千疮百孔
8 H: b1 v+ e0 L- y3 f. o. G        但里面有热闹的餐馆
) b! B% |9 U4 E, s0 }        有时也有香客

        每天黄昏
( j- r4 ~# d6 I1 w0 L- J; \- t        太阳刚要落山
        静宁寺的钟声
2 p$ H3 b# P8 S0 `( t        总会静静敲响
        余音袅袅
$ Q; U8 k- {. p! C7 y/ G8 B. W8 d8 T
: y( j  L, p7 F! q        如果你听见了
7 {7 f# D  U6 D# l, ~        你就仿佛置身于
& g" ?' q) ?+ Y: b& t        西藏的天空
9 b  ?0 g7 s9 M6 G( C        你就仿佛看见了你内心
        广袤的寂静
7 `2 d9 O/ v( O. e; e) h/ E
1 c, t" r  y1 Q
        推荐人：碧青
/ @% R. s, V! d1 l; s6 k8 X: L' K        推荐语：初冬的上午，无风，阳光显得格外温和。窗外，有些树的叶子开始落了，比如梧桐。有些树的叶子正值金黄灿烂，比如银杏。树叶的飘落或者金黄，都被我们称之为自然现象，似乎无需多想。或者，想了，想很长的时间，对这些高大的树木叶子本身的春发秋落，亦没有任何影响……
      这样的时刻，我的目光，转向了诗歌。
; |/ X4 f7 \8 o8 S/ M0 b, z2 l      这样的时刻，我读到了古石的《静宁寺的钟声》。
      在诗中的第一段，我就看到了这样的一座寺院：
! B% u! m5 {, ~
1 _7 p$ p9 P& J5 j      静宁寺年久失修
+ [6 Z2 b! z  Y      已千疮百孔
      但里面有热闹的餐馆
9 \. C' ^9 C& O, |/ y      有时也有香客
( n) @! L, E1 y
* `2 X$ x( a4 q# S' `      这是静宁寺表面存在的现象，亦是对静宁寺近似于白描的写照。年久失修的宁静寺呈现着世人“眼见为实”的“千疮百孔”。静宁寺里面“热闹的餐馆”和偶尔进出的香客，亦是一种无言又引人深思的对比。
( |2 _. r* H2 p! A- x# H      这，就是诗中拉开的一种序幕。这首诗的主角，“静宁寺的钟声”，就要在这样的序曲里出场了。
      但在诗中的第二段，诗人呈现的钟声，却隐去了敲钟人的身影，亦犹如隐去了“寺钟”本身。诗人的心灵思维，已经超越了古寺年久失修的千疮百孔和寺里面热闹的餐馆、少许的香客。他的心灵观照的是过去，亦是当下。或者说，是在同时观照着过去和当下：
: f% H6 d) Z0 ]6 F* S$ e0 X' r
/ q  l; K. Q4 e* d9 ^# K      每天黄昏
      太阳刚要落山
% x2 t9 l! a: X5 r) d      静宁寺的钟声
      总会静静敲响
" _! \0 S6 K, C) F      余音袅袅

      静宁寺本身是静的，“钟声”本来是因“敲”而“响”的。诗中静宁寺的钟声，却是静静敲响的。所以，在诗人心灵的时空里，宁静寺的钟声动和静如一。
      这样的钟声，仿佛是智者从很远的时空里敲响的，这样的“钟”，似乎此刻无需有人去敲，它始终会静静地独自敲响余音袅袅……
& _2 U. U3 ]# Y" d      这样的钟声，如此的深邃、淡远，只因它召唤的是被遮蔽久远的本真心灵。
- Y! Q+ |3 y$ n" d' ^, `      这样的时刻，我恍然明白了古石的一种身姿，那是一种思考者漫步的身影。
      曾记得，古石有多首诗的自然背景皆为黄昏。或者，是因诗人格外喜爱经过一天闹市般的喧嚣而趋于宁静的黄昏。或者，诗人已经从喧闹的世界慢慢地回归了自己的心灵，对逐渐脱离着喧闹的“黄昏”，有独特的领悟。或者，人类心灵本来拥有的宁静与大自然的黄昏静定，原本就是契合一体的。
6 b+ t9 N7 |2 x% |# O      而诗人在诗写的过程中，心灵却是“有放有收”的。结尾的一段，思维明显趋于“理性”的“收”，像是一种思想者的道白：

- [, n; z; c/ r      如果你听见了
4 a, r% l" I$ c' [4 ~: e2 P, B" Q      你就仿佛置身于
' z- m1 l+ T# r* \0 D" V1 T8 Z6 |# i+ R      西藏的天空
2 X- s/ M6 I3 z- W& b/ h      你就仿佛看见了你内心
6 }0 g; C! e3 m! F/ q( |      广袤的寂静
: S  S# l: k) {  g; k/ I+ J$ Z, S
5 p) O* v  g% L      而当诗人的心灵思维，自动“收”回倾听里，似乎是把“听”与“心”收归一处了，亦仿佛置身于本然纯净的天空里。他仿佛是对另一个人而言说“本然纯净的天空”，实则呈现了自身回归的内心广袤的寂静……
      只不过，在这里，诗人巧妙地运用比喻的诗写技巧，用“西藏的天空”暗喻“静宁寺的钟声”，呈现出纯净深远的意境。而形容词“广袤”的巧妙运用，亦像神来之笔。被写作者多用来形容大地、草原和天空等的“广袤”一词，古石却用于其形容寂静，似乎使世界本然的寂静直接可视了，进而呈现了更加空灵而深邃的诗美。

古石

感谢碧青推荐鼓励！

胭脂茉莉

碧青 发表于 2018-11-7 10:35
静宁寺的钟声
: Z8 y& `* x  c5 H8 f                                    古石

谢谢碧青姐的美评！

胭脂茉莉

碧青 发表于 2018-11-7 10:35
静宁寺的钟声
4 G) b) l0 d6 f1 T! R  H$ T                                    古石

是啊，年久失修的静宁寺，包括热闹的餐馆都是外在的东西，如果心中有禅，身处闹市抑或已经破败的寺庙又能怎样？我想起了明代文学家、书画家陈继儒《小窗幽记》里的“读书随处净土,闭门即是深山”，修禅也是如此。