他在哪里

南北

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他在哪里*
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旧手机其实并不真的很旧
是去年双11在淘宝买的
牌子不说了，免得惹是生非
& p9 ~4 I5 u/ U4 f其实，我那时也想过要买款apple
但最后还是没买。
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我只是在手机的价钱上有点徘徊
这款国产手机用不到一年，就在
一次高烧后死亡，再没醒转
- [" Q& c; |, p1 X9 ~0 N3 ^* A/ _7 U哦，我曾惦记并着急，那里面还存有
我不少的流量和信息。不过很快
0 e3 U4 R% M# Q- m4 {0 i我发现自己是一只菜鸟。
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当新买的一款手机装上
- d0 R7 m% g( B. x从旧机遗体内抢救出的芯卡，流量就过来了
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没有指纹识别，给扫码购物造成麻烦
可据说这样更安全。
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重要的是，带上新手机出门
( d. G' ^. G9 ?' q9 U可以上微信、京东，或亚马逊。流量似乎
0 t# j9 x/ S/ [6 Y也不再隔月清零，10月底我已积攒到1个多G
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连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔
/ U! m6 s/ {. l+ w" K; |' s0 ?5 d忙询问：“他在哪里？”

2018-11-5，石家庄且止楼。
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" g, l3 k! `* K2 q) R*这首诗在我的写作中，仍然属于“有意为之”的那种探索性写作。一直以来，无论我们流派内部还是外部，都有一种批评的声音，认为现代禅诗的取材狭窄，多自然风景、寺院僧人，而少现实或人生方面的触及。当然，我们可以不管他，依然按照自己的喜好去写。但，我认为批评的声音有他一定的正确性，就是希望我们的写作“不离世间觉”，要正视并面对现实，并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此，现代禅诗才能立足当下，具有触动当下的力量和能量。
当然，具体到我的探索写作，我认为大多是失败了的。包括这一首，虽然几经修改，但也只能说，勉强可以拿出来。不过，也正因为失败，因为自己不满意，所以才又有了继续探索直至满意的一种动机和动力。

古石

取材狭窄，这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈，南北这首诗是一个有益的探索。

快禅如风

一个时期，夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素，据此，有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的原理。好的现代禅诗，大智大悲，或许能疗治现代文明病之一二？

南北

古石 发表于 2018-11-8 11:24
% E) X5 j$ j' Z% J" {1 ~, H, n取材狭窄，这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈，南北这首诗是一个有益的探索。

! S7 j6 o0 q/ ]% U8 ~" L8 ]问好古石。
我们既然自许为“现代禅诗探索”者，就不能因循守旧，总走老路子，而是要不断的有所探索创新，才能进步。当然，探索，试验，失败与成功，基本各有一半的可能。不管怎样，我们要想保持活力，要想发展，就必须先作品而后理论的不断探索才行。

南北

快禅如风 发表于 2018-11-11 22:01
一个时期，夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素，据此，有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的 ...

; ?5 y. p. n% q8 x* `日本诗人或作家的作品中每每包含禅的元素，这个很好理解。因为整个日本社会，自中国唐宋时期佛禅传入以后，经过他们民族自身的长期实践和融合，早就融入了他们社会生活的方方面面，更是改变了那里人们的世界观、价值观和人生观。三观都被改变，文学方面的作品，有了禅意、禅趣和禅理，就是自然而然的事情了啊。
8 K) D$ u3 r+ Z3 K) ]; @6 F: C& u6 g我们的民族有点悲剧的是，禅虽然发始于这块土地，但却被人为的政治或其他东西无数次拦腰截断，特别是1949年后，几十年的被雪埋，被歪曲，以至如今，虽然很多文化人在极力的挖掘、整理和传播，但与日本和台湾这些地方相比，还是显得陌生而没有社会民众基础。
我们之所以寄希望于现代禅诗，就是因为现代禅诗可以借助艺术的方式，成为传播禅的思想意趣的较好途径。当然，现代禅诗的禅疗作用，是肯定的，但也只能算是一个副产品吧。

曹红燕

他在哪里
文/南北

旧手机其实并不真的很旧
是去年双11在淘宝买的
+ b: C! q9 S# O& x1 r牌子不说了，免得惹是生非
# a/ e0 v0 r; e" g其实，我那时也想过要买款apple
4 U& c6 ~, P8 r) }5 [! p! W但最后还是没买
9 ~, q, A5 J& j( y! W
: c6 O( X, y! w: z7 q9 i" ^我只是在手机的价钱上有点徘徊
8 Q2 b2 X7 }/ p( r# d" U! H; |这款国产手机用不到一年，就在
一次高烧后死亡，再没醒转
3 r8 w; R) \# p" |, O: a哦，我曾惦记并着急，那里面还存有
我不少的流量和信息。不过很快
我发现自己是一只菜鸟。
: t" Q6 c  {4 [# k+ c7 Z当新买的一款手机装上
从旧机遗体内抢救出的芯卡，流量就过来了
还有通讯录。但它们到底在何处？
+ Y# n) q" Y6 l: H9 y) |7 S! ?存在，却不可触摸。无常的空
. C2 @  J& }! l1 K新手机厚重，摆在实体店柜台上
没有指纹识别，给扫码购物造成麻烦
可据说这样更安全。
5 }' I3 m: O3 m% A* Q) J
重要的是，带上新手机出门
' i7 ]/ \$ y( f2 I2 @, c0 F/ S8 R可以上微信、京东，或亚马逊。流量似乎
也不再隔月清零，10月底我已积攒到1个多G
% _+ h  l$ k# W8 l汉传的女佛徒自海南伸出双手合十
连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔
+ c: W! ~1 w( B* M5 c3 z  a忙询问：“他在哪里？”

  p2 I1 C6 Z: Q3 I9 l6 R推荐人：曹红燕
推荐语：  这首诗是现代禅诗流派发起人南北“有意为之”的禅诗探索性写作诗作。针对“现代禅诗的取材狭窄，多自然风景、寺院僧人，而少现实或人生方面的触及”的现象，这首诗是在着意“突破题材”上的探索。旨意在影响我们的写作“不离世间觉”，要正视并面对现实，并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此，现代禅诗才能立足当下，具有触动当下的力量和能量。
     
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胭脂茉莉

是的，现代禅诗，肯定还有多种可能，这就要的不断探索，虽然在探索的过程中很多作品都会以失败告终，但是必须要走出这个瓶颈，才能看到更开阔的天地。问候南北老师！