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他在哪里

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楼主
发表于 2018-11-8 09:30 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 南北 于 2018-11-13 08:38 编辑 7 j3 m$ p6 R; k
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他在哪里*
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旧手机其实并不真的很旧
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我只是在手机的价钱上有点徘徊
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我不少的流量和信息。不过很快7 p* c3 N  T1 B+ a
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当新买的一款手机装上
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还有通讯录。但它们到底在何处?4 E4 ]& k/ L: L# Q# Y* L+ H, o- o' t
存在,却不可触摸。无常的空- v; q+ i: ^; S. @1 t6 E
新手机厚重,摆在实体店柜台上1 n8 _% x& \" z7 K- c
没有指纹识别,给扫码购物造成麻烦6 y% W' U0 T  W5 h4 N( R, J
可据说这样更安全。3 \7 i8 i" V1 t) h5 D

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可以上微信、京东,或亚马逊。流量似乎& ]5 ]& s' Q8 S: U, ~- N4 Z
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忙询问:“他在哪里?”
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2018-11-5,石家庄且止楼。2 x# q3 e* n% z* I- [
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*这首诗在我的写作中,仍然属于“有意为之”的那种探索性写作。一直以来,无论我们流派内部还是外部,都有一种批评的声音,认为现代禅诗的取材狭窄,多自然风景、寺院僧人,而少现实或人生方面的触及。当然,我们可以不管他,依然按照自己的喜好去写。但,我认为批评的声音有他一定的正确性,就是希望我们的写作“不离世间觉”,要正视并面对现实,并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此,现代禅诗才能立足当下,具有触动当下的力量和能量。
! |7 \& z7 D$ C' i9 q1 m  t# ~当然,具体到我的探索写作,我认为大多是失败了的。包括这一首,虽然几经修改,但也只能说,勉强可以拿出来。不过,也正因为失败,因为自己不满意,所以才又有了继续探索直至满意的一种动机和动力。
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沙发
发表于 2018-11-8 11:24 | 只看该作者
取材狭窄,这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈,南北这首诗是一个有益的探索。
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板凳
发表于 2018-11-11 22:01 | 只看该作者
一个时期,夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素,据此,有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的原理。好的现代禅诗,大智大悲,或许能疗治现代文明病之一二?
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地板
 楼主| 发表于 2018-11-12 09:19 | 只看该作者
古石 发表于 2018-11-8 11:24
& S; N# G* M- ~/ M取材狭窄,这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈,南北这首诗是一个有益的探索。
' P0 ?* C" @' [" J8 |8 b
问好古石。
% R: a, W" ~2 J& `+ x我们既然自许为“现代禅诗探索”者,就不能因循守旧,总走老路子,而是要不断的有所探索创新,才能进步。当然,探索,试验,失败与成功,基本各有一半的可能。不管怎样,我们要想保持活力,要想发展,就必须先作品而后理论的不断探索才行。
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5#
 楼主| 发表于 2018-11-12 09:30 | 只看该作者
快禅如风 发表于 2018-11-11 22:01( X  O$ U' _& x+ x
一个时期,夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素,据此,有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的 ...
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日本诗人或作家的作品中每每包含禅的元素,这个很好理解。因为整个日本社会,自中国唐宋时期佛禅传入以后,经过他们民族自身的长期实践和融合,早就融入了他们社会生活的方方面面,更是改变了那里人们的世界观、价值观和人生观。三观都被改变,文学方面的作品,有了禅意、禅趣和禅理,就是自然而然的事情了啊。
3 {! M7 X$ j% B/ s. h2 R8 o, v  H( b8 p我们的民族有点悲剧的是,禅虽然发始于这块土地,但却被人为的政治或其他东西无数次拦腰截断,特别是1949年后,几十年的被雪埋,被歪曲,以至如今,虽然很多文化人在极力的挖掘、整理和传播,但与日本和台湾这些地方相比,还是显得陌生而没有社会民众基础。
; {5 O/ q; `9 w2 e我们之所以寄希望于现代禅诗,就是因为现代禅诗可以借助艺术的方式,成为传播禅的思想意趣的较好途径。当然,现代禅诗的禅疗作用,是肯定的,但也只能算是一个副产品吧。
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6#
发表于 2018-11-16 10:56 | 只看该作者
他在哪里
2 x" P) F0 W+ S! n7 P& e! Q; U文/南北
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旧手机其实并不真的很旧
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牌子不说了,免得惹是生非
& U/ N  B: @. C9 H其实,我那时也想过要买款apple
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我只是在手机的价钱上有点徘徊
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我不少的流量和信息。不过很快
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还有通讯录。但它们到底在何处?
* n8 F6 ]' X! _" b存在,却不可触摸。无常的空
* @- U  H5 `, r+ {5 Y1 R: i+ H7 y2 i新手机厚重,摆在实体店柜台上
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可据说这样更安全。
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重要的是,带上新手机出门
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连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔6 ?( N$ H" M( q% S# q1 q9 B% |2 Q8 q
忙询问:“他在哪里?”. u2 W( }) b9 l8 _0 Q  j: B! t
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推荐人:曹红燕
8 x9 W8 }& y) B8 ?- h0 q! u1 S推荐语:  这首诗是现代禅诗流派发起人南北“有意为之”的禅诗探索性写作诗作。针对“现代禅诗的取材狭窄,多自然风景、寺院僧人,而少现实或人生方面的触及”的现象,这首诗是在着意“突破题材”上的探索。旨意在影响我们的写作“不离世间觉”,要正视并面对现实,并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此,现代禅诗才能立足当下,具有触动当下的力量和能量。& \6 a. `# [% s9 _7 @. j8 ]+ A% @- f
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7#
发表于 2018-11-16 11:16 | 只看该作者
是的,现代禅诗,肯定还有多种可能,这就要的不断探索,虽然在探索的过程中很多作品都会以失败告终,但是必须要走出这个瓶颈,才能看到更开阔的天地。问候南北老师!
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