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林荣读奥冬的《两地书》

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楼主
发表于 2018-11-15 21:02 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
两地书/ F& B3 i/ |- t

3 ]2 w3 j( [" U0 e! c3 D奥冬
: ]" M/ H! d# \, T  q& k0 q6 F, F0 n- X( ?5 b+ p) G8 {. I
从山里,给城里写信:- z0 V% U+ q, F8 J' w
柿子苹果,栗子核桃
5 }0 U4 M1 u3 I! |+ b都已经收获、拉走了8 T. S3 \4 X  T/ {6 P
山里一片寂冷荒凉
  k9 O1 S# \3 h0 P! p" t$ b# ~) v1 ]' p2 Y: ]- M% B
从城里,给山里写信:
- k* e7 A7 V5 }7 q9 W柿子苹果,栗子核桃
# T5 O- o8 m* ?1 G都已经拉来、在市场了
* m% p3 L( n, ?城里一片节日景象
6 J" T$ ^. p7 k' S7 j* p3 e5 D  I
+ |* d: w* @2 }) m7 g' W9 p8 \0 G6 T
林荣读诗:两地书——这个题目好,是整首诗的亮点所在。5 q, d& [% p  k! n
所谓“两地书”,必然来自有所碰撞的不同的双方!它们是如何互动碰撞的呢,这个题目很吸引读者读下去!所以,有了这个题目,这首诗几乎已经成功了一半,虽然这个题目曾经被人无数次用过。) H) K1 s! ]& ^! m7 |8 w
& u& g* ?, w8 ^6 ~% Z
其实,这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容,又哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢?$ G  u) @! M- K! {4 Q! p

( m# ^* A- F! z9 k6 b显然,这首诗有着更为深层的、内在的东西,它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面,以独特的视角书写现实,对于现实的观照和认识,诗人有自己的思考维度。那么,从这个层面理解的话,我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照,是对于当下农村状况的一个实写或诗写:拥挤的变得更拥挤,喧哗的变得更喧哗,而寂冷的变得更加寂冷了,荒凉的变得更加荒凉了!那么,这正在发生的变化或者变革,对也?错也?是也?非也?如果说这是时代的潮流,人们对于现代生活的追求,那么我们是否也可以说这也是利益的驱动,对于幸福感的非理性认识呢?诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字:节日景象。所谓盛世繁华,莫过于外在的节日景象。但是,节日景象真的就是好事么?
5 x6 N7 c& v* \* s
4 T. g+ K  G/ S: O4 n也许,我如上所言,是对于这首诗的过度解读,但我确实通过这首诗想到了这些。(实话实说,想到了什么,就在键盘上敲打上了什么!)
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/ y$ B7 X8 b2 h6 S4 Y% s. t
那么,这首诗的禅意是如何体现的呢?+ g3 [- p" ^/ _. L

( }% o3 f. y( o4 |" \  x禅的本意是保持事物的本来面貌,安住于当下。不过度渲染,不刻意添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身。如此的话,那么,这首诗中每一节的最后一句则是带有了明显的主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感,节日景象也是人所赋予的描述。而无论柿子苹果,还是栗子核桃,都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市,它们都只是它们自己本身,它们无声地走着自己的生命旅程,无声地完成自己,终结自己——我可以说它们不悲不喜,不愠不怒!而我们作为人,是不是也应该这样,无论身处繁华之地还是荒凉之所在,都要保持自己的本来面目,不被外界环境所打扰呢?!
2 m. o7 \' I1 W9 R+ U2 v. T1 Q1 \( r5 N0 z& T- g  g3 D2 `
感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。
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沙发
发表于 2018-11-16 16:13 | 只看该作者
而我们作为人,是不是也应该这样,无论身处繁华之地还是荒凉之所在,都要保持自己的本来面目,不被外界环境所打扰呢?!
! F4 H. g: v3 l# ], ]$ _6 U7 J. o+ k/ ^" m6 F4 p4 Z/ [
令人深思的提问!!
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板凳
发表于 2018-11-18 00:29 | 只看该作者
禅的本意是保持事物的本来面貌,安住于当下。不过度渲染,不刻意添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身。姐姐这一句说的好,禅其实就是自然!
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