本帖最后由 胭脂茉莉 于 2018-11-30 11:21 编辑 ) F8 T( X/ j' c. W
2 |" g* X& b9 D* b山中无日月
$ {. _: d" D- b" ~# G* y4 V作者：胭脂茉莉
" L. h+ {( [3 a" J1 m ]% V
: R$ k8 N, @0 y. N1 i雨后，山中新竹破土而出
: B, R2 I! y* N' W$ ?隐约可以听见布谷鸟在不远处啼鸣* v& h+ @: H! m
野草莓在树荫下兀自美丽+ w" \$ X% O! t) b1 _6 F7 t
没有看到往年那个采摘它的黑头发少年
# w' @, h' B) e' ~* N6 ~+ d, P3 c
; k/ B2 F6 p+ i年轻的麻雀们早已远离山岗! ?5 f+ J8 l2 m0 D- q' H. m
茶园里沉默着一把破旧的椅子
6 G+ ], J4 ?% F+ ]3 | F5 {一只空空的背篓......; ]" Z8 N# B( I9 n
w" ]9 N# _& K) H7 Y6 z# ]$ P都说山中无日月
5 g( G. @5 a# `) `, E采茶的老人已经和山一样老了
+ m6 X }$ i- @- s6 g他不关心陶潜的悠然见南山
3 I) X+ h% X1 S- g山中泉水日复一日轻叩岩石之禅意6 }( o2 M6 s. C; |4 L8 o) w
他揪心的是他的茶园是否丰收; w) P6 A9 _# L. o G) H
) M r: ~- y7 K, K8 R6 b: _( Y0 O他日益弯曲的脊背是
& i0 M( K6 h, o远走他乡的麻雀们最后的乡途, V& A4 m' _7 l4 K
1 V* ]# N$ f& L# [- S5 K/ y1 y山中老屋投下他的影子
/ L7 N7 B5 c9 P我们这些旁观者
- F7 O" q2 }2 Y% o5 s, U$ w* t看到的只是一块磐石$ [2 Y) R. }) e; Y, U
在自身的磨损中# Z1 k5 Z2 L" s
消失于一片斑驳0 h# P+ g2 I1 w% S7 \( l1 f7 J
' I4 H7 ^1 T2 q* ]: j% L5 W" ]
推荐人：胭脂茉莉
. ^. f7 Y2 z5 |; P$ `; l推荐语：这首诗是我自己比较喜欢的一首诗，但是不是我最好的禅意诗，在《67度》137期的关于现代禅诗的诗回答里我也提到过此诗，之所以选择自荐这首诗，我觉得在禅诗写作上有一定的探索性。6 j2 `: k' G2 M ~! X! Y
当时落笔构思这首诗的时候有两条主线，它不仅仅是一首饱含禅意的诗，也是一首具有批评色彩的诗。这首诗用词朴素，乍一看似乎简单浅白，可是定睛一看，又如漩涡一样。对于我自己的诗我不想解读过多，这里我仅仅从禅的角度来解释这首诗，在这首诗的中间部分我描写了一个山中的老人，一位不关心“禅意”的老人，确切地说，我这里所说的“禅意”是文人们为了逃避现实生活而追求的趣味性的“禅意”，而这个老人呢，并不是不懂禅，或者说他懂不懂禅都不是很重要的事情，因为他自身就是如此真实的禅。
: [/ q ^4 h! K8 {" M 此诗中的“乡途”，不仅仅是对在经济大潮下日益萎缩的乡村灵魂的呼唤，也符合禅的精神：“回归自性”。禅诗不仅要符合美学，还要不惜笔墨的对人类处境予以呈现，这是一种人道主义精神，也是禅慈悲为怀的真实呈现。
; M |7 q5 t! l% U0 m# F; C |
发表于 2018-11-30 08:42
收藏
分享
发表于 2018-11-30 11:11
楼主