中国新诗网

 找回密码
 立即注册(欢迎实名或常用笔名注册)
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 374|回复: 3
打印 上一主题 下一主题

随想录

[复制链接]
跳转到指定楼层
楼主
发表于 2019-2-2 10:37 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 石上硫 于 2019-2-7 00:12 编辑
0 U2 e" V# A. R2 u- j, o! [
! h6 P: j5 }9 C7 ?4 O(一)' k& @. x$ c& Q) ~
, r( r4 C! Z9 g+ \, A
    觉得一件事情好,喜爱一种食物并不是烦恼。但是因为喜爱会形成一种好恶的感受,人们对这种感受的执着,也就是好恶的惯性,使得曾经认为好的事物在失去的的时候会感觉到苦。认为不好的事情出现的时候感觉到苦。然而一切事物都是无常变换之中的,贤妻良母未必永远是贤妻良母,即使一生都是,也有生老病死消亡的时候。所以说,苦因并非事物本身,而是由于对事物的好恶感受的执着。因为这样的执着,人们常常会感受到苦。而一个真正解脱的人,会放弃对于好恶的执着,面对当下的环境,认真做好心上的事情。它的幸福不是因为对好恶的执着而来,因为不是执着,而是当下的明心行事,就时时在解脱之中。
5 Q; Y& J) f8 u3 o3 l4 O% e7 @# u, o; w
    在实际的生活中常常出现这种情况,对于一件事物的最求,当无法达到时,就会感到苦恼。就是因为对于好恶的感受的执着而起。
/ h; y3 Q8 ^( F9 M8 @0 T2 [
0 [" j' z- q. \: ?8 F3 f    人生的美好在于,能够认识到苦恼的来源,明明白白地做起当下的主人。对我来说,我现在想说:我很想把我的想法和感受说出来。5 x" E7 J$ s3 w, l0 f1 o* S4 H

2 \) `& }2 `. x: i4 }) {(二)- ^  ?: m5 \7 ]$ z! e+ {3 u9 w

- c( t; n- C7 ^    拥有什么与失去什么
1 ~6 m; s0 W) e% L  K- H
  f/ n) R( B5 D& ^! D0 R    如果是非存在,就不能说拥有或者失去。
. k' H: v/ R# z8 f: N4 Q# {$ K' p; ?: ?6 \& ^- b* C
    对于存在,因为一切有形之物都在不停息地变化着,那么,如果一个词是用来对应于有(也就是存在)的,这个词就只能是在说着这个存在给人所形成的印象。这印象包括形象、气味、声音、味道、触觉等感受,以及由这些感受而产生的联想。
4 t$ I- Z+ v' }! B& v5 u
8 W) f7 x/ c" G9 [% x    感受本身似乎是纯粹空间的,多种感受出现的时间差异形成了经验。经验体现出了时间的印象。之所以能够体现出时间的印象,因为经验实际上就是一个具有记忆的一种形态。8 O/ G' j* q- T' b; A

( J' ^1 x7 {& a- j4 T$ j    联想是将感受置于现有链条之中而显现出来的。现有的链条,就是人已沉淀的经验。感受置于链条中形成了新的链条。每一个感受都形成新的链条。而这些新的链条,又可能成为更新的感受的承载者构成更新的链条。4 {# j4 `% r' G2 }/ m, `" S

9 ?( o3 [  Y/ ]    所谓拥有,就是能够重复地形成基本一致的经验链条。而失去就是联想的经验找不到基本一致的经验链条。8 S1 ^  O% b% v) y. `; [
8 c* G, W- h! t& }- u* n# F- d
    拥有什么?也就是可重复的经验链条都有什么?如果一种感受加在已有的经验链条之中,形成的新的经验链条与承载这一感受的,那一已有的经验链条是相似的,那么这一经验链条就是一个实质上实现了可重复性。这类似于常说的实践检验的真理,认识认为拥有了这个内容。比如,我们每天看到太阳升起与落下,人们每天早中晚餐等等。( b' v4 `) U" [2 e1 J

+ e; Z" U/ P- M( W' n$ U: R    然而,就绝对而言,由于一切有形之物都在不停地生老病死,因此并没有真正可重复的经验链条。也就是说,我并不能有用任何事物。同样地也可以说,我拥有一切事物。因为我经验到一切事物不停地生老病死。" O, e" k( W+ x) @$ P

+ d+ G" b# ^4 V6 A7 D; i) C    我不停地失去着,也同样可以说,我从未失去任何事物。因为我经验到一切事物不停地生老病死。
回复

使用道具 举报

沙发
发表于 2019-2-3 11:24 | 只看该作者
人生的美好在于,能够认识到苦恼的来源,明明白白地做起当下的主人。" F( K/ ~" F6 _+ G2 O  V
* V0 f' A$ E+ \9 O7 Q3 `  a8 G8 j
“日日是好日”,就是你说的这个意思吧。不管外面是风雪还是雾霾,你心中如果展开一幅春光图,就可以让自己不为外境所动,而安于心境中。
回复

使用道具 举报

板凳
 楼主| 发表于 2019-2-3 19:22 | 只看该作者
南北 发表于 2019-2-3 11:24
- t. u) y9 }. q8 J- ^5 T5 c人生的美好在于,能够认识到苦恼的来源,明明白白地做起当下的主人。7 |% L: L# [( e% f1 m+ T5 Q) r  c
5 q2 }/ d6 l; X
“日日是好日”,就是你说的这个意 ...
' l# n( g( u" \  R
嗯嗯!是的啊。南北老师,新年快乐!
回复

使用道具 举报

地板
 楼主| 发表于 2019-2-7 00:09 | 只看该作者
拥有什么与失去什么
" X6 N/ u! X7 V+ t. j
8 K8 r" g; E4 R. n9 C    如果是非存在,就不能说拥有或者失去。* C# F( S& T5 |. S

" m# t. b) s3 K" s    对于存在,因为一切有形之物都在不停息地变化着,那么,如果一个词是用来对应于有(也就是存在)的,这个词就只能是在说着这个存在给人所形成的印象。这印象包括形象、气味、声音、味道、触觉等感受,以及由这些感受而产生的联想。
$ o5 H  z  B! |0 Y. n; {9 y# z4 F% }% p
    感受本身似乎是纯粹空间的,多种感受出现的时间差异形成了经验。经验体现出了时间的印象。之所以能够体现出时间的印象,因为经验实际上就是一个具有记忆的一种形态。
3 s: ^, O) U* i
; X5 E* V6 c; g3 \6 j4 f    联想是将感受置于现有链条之中而显现出来的。现有的链条,就是人已沉淀的经验。感受置于链条中形成了新的链条。每一个感受都形成新的链条。而这些新的链条,又可能成为更新的感受的承载者构成更新的链条。4 b! Y$ k# O/ x5 q: X$ S/ `/ E, l

" C8 l: ~& j" i/ \3 u  l3 \2 ?2 N    所谓拥有,就是能够重复地形成基本一致的经验链条。而失去就是当联想的经验找不到基本一致的经验链条。3 ~$ X+ h% ^7 f' x
1 c0 {8 F" G' ]1 E
    拥有什么?也就是可重复的经验链条都有什么?如果一种感受加在已有的经验链条之中,形成的新的经验链条与承载这一感受的,那一已有的经验链条是相似的,那么这一经验链条就是一个实质上实现了可重复性。这类似于常说的实践检验的真理,认识认为拥有了这个内容。比如,我们每天看到太阳升起与落下,人们每天早中晚餐等等。
9 z4 k. `: {' r$ H5 n4 W
( n9 r, u: X6 Q& V: v' g- o    然而,就绝对而言,由于一切有形之物都在不停地生老病死,因此并没有真正可重复的经验链条。也就是说,我并不能有用任何事物。同样地也可以说,我拥有一切事物。因为我经验到一切事物不停地生老病死。" n9 X1 m# _( @5 ~0 E1 K: t
4 N* t1 U7 M+ ~, Y7 L
    我不停地失去着,也同样可以说,我从未失去任何事物。因为我经验到一切事物不停地生老病死。
回复

使用道具 举报

小黑屋|手机版|中国诗歌流派网

GMT+8, 2025-7-23 07:54

Powered by zgsglp.com

© 2011 中国诗歌流派

快速回复 返回顶部 返回列表