蜗牛

也牛

蜗 牛
" |& ~* y% a1 l- N0 X- O作者：蓝 茵
- t4 w0 R7 H) R4 h4 i( w
' X1 H7 d. d3 C9 C! F一只蜗牛，两只，三只……
这么多小宇宙
在年轮的褶皱里练习慢动作
柔软的身体，坚硬的壳
; q0 S2 s, v' ~& [- k: S一只蜗牛，要练习多少次停顿
6 ~5 o5 H" J- {$ |, Z才能把自己扛上楼梯
  Y$ d- D; G9 ?要不，下辈子
% z2 v  C6 K. t) a& L- F8 p我们也做蜗牛吧，触角量着
触角，安抚彼此的沉默
雨来了，我们就躲在叶子底下
0 w; A- ^5 x- s, _. a# A! `一起张开好看的壳——
' R: \, e! |# U) A世界在外面，我们在里面

推荐人：也牛
: F: H- _# J- G6 X" {( B推荐理由：在禅宗思想里，小即是大，大即是小，无二无别。而诗人说：“一只蜗牛，两只，三只……/这么多小宇宙”，这正是大与小的统一，与禅的思想相通。
, A/ x4 I% r, n- I+ H2 M- L
# p. q, L- `- j7 m在年轮的褶皱里练习慢动作
柔软的身体，坚硬的壳
% t" Q( M3 |0 x: j' _7 |9 [+ d一只蜗牛，要练习多少次停顿
才能把自己扛上楼梯
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( |9 l; v/ I7 A: ]( {# Y( c  W人们都习惯于动作要快，要接连不断地奋斗，才能成功。而诗人却说：“在年轮的褶皱里练习慢动作”，“一只蜗牛，要练习多少次停顿/才能把自己扛上楼梯”。似乎，成功是“慢出来”的，是一次又一次“停顿”出来的。这正如唐末·五代后梁契此和尚的《插秧》诗：

手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
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) A" o# |% z9 c- X! j相一致。“退步”与“向前”亦是二元思维，可作为禅“退后一步自然宽”的思考，退步亦即是向前。所“慢”与“停顿”“才能把自己扛上楼梯”。这也与禅的“一如”思想相融通。
最后一句：“世界在外面，我们在里面”，同样诗人用矛盾修辞制造思维张力，引发对创作本质的哲学思考。所以，我可以将这首诗解读为现代禅诗。
整首诗充满童趣与禅思，语言清新，意象生动，情感真挚，通过蜗牛这个小生灵的意象，悟到了慢生活这一主题。犹如微镜头下的禅意剧，让我们在蜗牛壳里做道场，窥见了生命的本真样态。

奥冬

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