木笛
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◎南北- [# J3 m; G( |- `8 ~
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它发过风的声音: \ @: M* c1 m2 m9 F
它发过水的声音
; j% X+ ^: O/ n/ L6 u9 f7 S. A它发过泥土中根的声音
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吱吱呀呀9 v, l3 A8 }* j* m4 [
从一段年轮中独立而出后) E2 T7 j9 m/ E
它如今在发出我的声音
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【下午百合赏读】南北老师的这首《木笛》颇具象征意义。
4 b, ~; L/ F V7 M一、它从寂静中来$ g6 R: L, o! R+ t$ X* P
虽是在说木笛音声，但我们感受到的是背后宽广的、无声的、虚空般的寂静。正所谓“空纳万境”，因为“空”，所以木笛拥有了更无限的可能。
& c6 @: w2 G" v二、它从自然中来
4 a- J' O4 a5 q& Y* I木笛的音声非人为的造作，它是自然的音声。是风的声音，也是水的声音，它可以是任何的音声。
! w: x3 v& O. n. s2 ~三、它从“时间”中来
7 ]/ p4 _7 j) \" G- u“从一段年轮中独立而出后”，这一句值得深挖，年轮显然代表时间，但从一段年轮中独立而出，就有了出离的意味。木笛超出了我们所谓的“时间”。. P+ M0 i4 w" H* E3 b: j
四、它是真我的发声
$ S! ~! V+ R1 O$ D诗的最后一句“它如今在发出我的声音”。这个“我”显然不是一个具体的所指，不是指某一个人，它是我们立于天地自然之间，心灵的自然流露，是真我在发声。
/ o. f/ C" B3 X; w+ I* X作为现代禅诗奠基人之一的南北老师，提出过“诗禅双修，禅为根本”，这一首《木笛》作为对现代禅诗的一种诠释，亦不为过。9 @ P6 i. Y, @' E
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! ?. \" X9 b8 T. o) W! }松树的秘密2 _# O& v3 I( M/ K( S* _7 d
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◎雷默; h: R0 [$ H7 K
- y. x) q' _% u' p; A& n一小块空地上
1 @! f9 b9 ]5 M5 ~% _风 吹拂着
/ I V4 U9 D/ l( ~4 v6 o$ r松树的叶子
- d9 N5 n; ]3 k: c没有落下
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听见窸窸嗦嗦的声音
9 V& X8 W5 u5 L9 i4 n4 R% ^好像私语
E2 x* S) Z- A& v又好像一只松鼠( Y, D; C* z2 I1 i
嚼着坚硬的果子! w4 U( [$ d6 R1 s7 g
U u, e! d! ~' _( w2 r黄昏降临
/ C: a) v1 |) `+ E0 a! j我看见什么？! g) U( w& Q9 O+ W8 Z
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x2 | [2 y: ^) F- Q9 O. j; ?【下午百合赏读】雷默老师的现代禅诗具有娴熟的现代诗写作技巧，而非刻意表达“禅”。在这一首作品中，有一种和光同尘的松弛感，笔触从哪里起，到哪里落，全然自然而然，如其本来的。风吹拂着，但叶子并没有落下。“我”看到了什么？在这里，看到什么并不重要了，我们与诗人一起，回到了单纯的看本身。
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1 a; @+ Q0 g* Q# _! N9 t6 E* W立冬8 v6 c: L0 y9 |4 R, V2 Y% j" T/ n
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◎项丽敏3 b6 l" ?% a3 K2 m7 P
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立冬了，湖水比昨天
2 S6 F1 j) m4 j% t7 c" b又浅下去一些) e, L6 o0 Y L5 j7 D3 L
像一个后退的人3 O+ C8 a2 y. |- L$ B$ Y; B
缓缓地，退向内心! }* ]: I& }# c$ Q0 r$ ]
深处的河流
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" w1 H/ L, @& U从这个日子开始，每天
/ ?; x' k" j% [( \+ A+ }* }4 H; v$ R卸下一些多余的东西
8 _/ P$ X+ P; s A! p# X: g把枝头空出- Y. s- `1 ?' E" \9 j# ?
留给, b9 ?% g! u/ m) m% m, _* n
越来越寂静的阳光，以及9 {. y2 w, w3 ?) J0 N: Z1 \5 ~' S
即将到来的雪
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1 E) M9 }. t/ j: n【下午百合赏读】项丽敏老师的这几句诗虽短，但值得一读再读，每读一次，内心就更宁静了一些。当作者把目光从立冬的一角缓缓收回，景色消失，而心间的灵动开始闪烁，于是，当她再次去看，枝头上有了越来越多寂静的阳光。这寂静在内不在外，是内在的明与寂。6 O; Z) Y, z$ q4 u0 n4 r, T
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莲池花开! D, F% S7 {, l# R7 ~# h: Y
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◎古石/ G0 A- d6 t& M* D
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蜻蜓贴近水面，薄薄的
* w, K+ K1 m. q* T. c羽翼，正把莲池升上天空
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- x4 `# b- @) s& F莲从淤泥中伸出头来7 u) j. @ X0 o
越过高高的云朵
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古寺，钟声寂寂，穿透尘世! c! P4 [/ T( q! _& Y" h
缓缓地把我的影子
( e' j0 B, u. W0 ?# ~% W) U: {移进莲池
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多好啊，天空碧蓝
7 Q# B+ {; J. H4 |2 X0 R多好啊，莲池花开& ~) q, C5 X' i/ G' ]
/ z3 L# r- M; S9 ?* ?1 F R【下午百合赏读】这首有“见微知著”之美。“蜻蜓贴近水面”那一刻，作者的心由这微观的一景入了。“羽翼，正把莲池升上天空”。当我们的心见到实相，其实十方三世就都是莲池景象，娑婆与极乐在这一刻圆融了。“多好啊，天空碧蓝/多好啊，莲池花开”。' r/ x* E4 [9 `
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i r! I1 X4 S; i' Q归隐
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9 b: z5 X; e/ P2 |◎也牛
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0 E' h0 v0 X E! P1 ?3 ~3 u5 Y3 w6 H从远古流来3 S9 Y+ i5 x N/ L& E/ b& K
岷江，撞在我的指尖上
8 ^: ?$ g( `0 \5 x7 G' j8 r开出一朵小小的浪花
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立刻，又凋谢了4 v9 P+ w5 T4 d9 E" x. D
我看见它短暂的一生8 p/ W) O) M0 A9 h
都在即来即去的江水里
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【下午百合赏读】如果把我们的一生放在无限时空的背景前去观，就是这首《归隐》吧。那一刻不停息的江河，到我们指尖上，是一朵小小的浪花。我们的生命即是这样短暂易逝的。它随缘显现，随即寂灭。不变的是江水，也就是无常。“是日已过，命亦遂减”，珍惜当下短暂的因缘吧！ |
发表于 2025-6-8 07:55
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发表于 2025-6-25 10:50
