本帖最后由 鲁山 于 2012-12-4 17:20 编辑
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8 S9 _, Y5 K; O. f! | 《玩手枪的小喇嘛》
4 D5 v: |9 U2 |! _6 _, Z( ] 文/鲁山
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2 o( e. P& y* e0 ?3 X o 一
0 \0 C7 H- A4 o4 B9 I% ~一个古老佛文化的少年学子$ h/ H% B9 w* U* H b) `# ^% F5 F
一把现代的玩具手枪' [/ F0 W* w0 _( x2 V
想必早已熟知使用7 O5 a( i) y3 n: ~* T3 M+ K
向着小伙伴的笑脸# y4 i. g* `. B9 r2 S4 E
'叭叭"开枪——+ S2 X$ h3 Y6 n4 ~" I6 c( v8 K
他立即倒地 闭眼 “身亡”! v! ^2 I ^. z% t& h- J% R
6 p! B1 K7 d& Q, P [' T我思绪倒转时空飞翔
! h1 A+ E$ s, P! O一路上 看见厮杀的人群
% e( \8 r& i+ z2 V为了基督 为了真主
! b" G* L' s6 s* d刀剑击砍出无逊于天星的辉煌
' I0 j/ j2 m/ g2 p1 B还听见后来者 接力高喊：
7 @; o2 f( G( Q9 q忠于维多利亚！元首！天皇...
% f% t' E! ]4 P k `1 D枪炮织出的炽烈的火网
6 O( V: P: n$ k; \( g) q) ~! a8 F把智慧善良的同类赶向死亡5 O& W: w' }% {0 L4 Z4 `- {7 z
. S) [* O3 U$ L) x4 P8 ^1 A7 U仁慈的宗教与冷酷的兵器从来结合紧密
( b% e, S* R% r这似乎离奇 却司空见惯& Z, k0 O' P. t) v) a
小喇嘛 会不会 有一天
: B+ {* v) p. k! \* F0 L) \就这么“习惯”地头顶佛光% ^+ [$ b* M/ e9 n- b3 l; c! A
向虚妄的真理挺进/ R9 k4 N* C* }5 x
庄严 威武地 举起真枪？
% b/ R( N, n/ o4 Z9 I! j+ c- G( e5 Z- F1 n) |6 X
二0 K3 [# S5 c" V+ f! U L5 B3 `) ^
0 ?0 a& U$ s- I p4 B佛和枪4 g2 [* A) B2 J! ?1 ]. i$ G
预习在2 F0 z B' W" Y- Z$ ~
小喇嘛的手上, h2 i3 M* C" J
~" F' r/ C. c2 W& d
《写作手记》 看到图片：小喇嘛手持漂亮的玩具手枪，向小伙伴射击。这儿童的玩笑之举，平时也常见，总感到它无异于战斗的“预习”。
" ?3 p3 i9 R+ o. b8 }& c 小喇嘛，仁慈的佛，枪，同处一个画面，虚拟的缩小的残杀用玩笑表达。极不协调而又司空见惯。8 [, \- y) j# C/ M1 j% k
历史告诉我们：宗教引起的战争多不尽数。对皇帝的崇拜似乎也成了另一类宗教。这在中世纪的宗教战争到第二次世界大战中都有表现！历史的局限和社会氛围往往使人视界模糊，盲从的人们趋之若鹜。他们高喊时尚的口号，去“庄严”地屠杀智慧善良的同 为 人 类 的 人。
. B! K! @# z4 T( @ 有了这个“预习”，小喇嘛，我好怕他可能的未来，熟练地举 起 真 枪...9 E: ?- k. L; h+ g# {4 G
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发表于 2012-11-28 10:43
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发表于 2012-11-28 14:05
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