本帖最后由 鲁山 于 2012-12-4 17:20 编辑 % O; M# A. d5 }# g4 d7 U
4 U7 R1 R2 R4 b* ]; W8 O
《玩手枪的小喇嘛》
7 L, D( a; q3 D- d, Y 文/鲁山
# H, c, l" e5 P5 d6 p, }7 _& k! b( T* p2 i4 p( P. J6 t8 s
一. K6 K' P. j, i
一个古老佛文化的少年学子; ` d1 S7 k' U0 e3 R( N/ h u
一把现代的玩具手枪
1 ~2 `$ b1 ^! K2 M8 }想必早已熟知使用
) }: h! U( {. N9 x0 Y' ?* i2 X向着小伙伴的笑脸
$ }* U# r( k# A3 ^: b+ p) Z7 G'叭叭"开枪——* w* G; i2 }8 C! r f" b7 T
他立即倒地 闭眼 “身亡”* O& t9 v/ S2 }# W) g( r: z4 b
" d0 e e, Q6 F' X) }! H0 U
我思绪倒转时空飞翔. m$ h( r! |* i
一路上 看见厮杀的人群
# g" s2 A* q$ z0 B为了基督 为了真主
- @# @ g# s( v刀剑击砍出无逊于天星的辉煌
5 [8 G) ]+ Y: V" @还听见后来者 接力高喊:
! ?( q' @# Q; i2 I2 E+ V. z忠于维多利亚!元首!天皇...
/ W0 h4 y! D$ A2 U) c0 p枪炮织出的炽烈的火网, K+ D% j) a8 ]- G$ o" ~
把智慧善良的同类赶向死亡0 F4 P/ G7 |# ]4 X: g( x
$ k9 C, T5 j" P/ U2 }
仁慈的宗教与冷酷的兵器从来结合紧密2 C9 O! R" u* L& j V
这似乎离奇 却司空见惯
# u7 a+ |, v3 h+ z. T小喇嘛 会不会 有一天
! Y0 |" _9 F4 Y+ O, c( R( ~5 a就这么“习惯”地头顶佛光5 B& l: O5 x: s" B6 k2 j
向虚妄的真理挺进
6 k. w- O. K+ x庄严 威武地 举起真枪? v. V$ J( r; S
0 x) v( j4 B4 J: S 二
% a+ e5 i3 e2 ]/ R6 D& T$ l$ H; n# C2 }! r4 c4 S
佛和枪4 a5 u+ {' _# U* z% ~
预习在1 j1 I+ C% @, C' M4 Z- p- R( p
小喇嘛的手上1 ~& \7 \ ~: g
8 T8 O8 X p3 D2 ?- w, w
《写作手记》 看到图片:小喇嘛手持漂亮的玩具手枪,向小伙伴射击。这儿童的玩笑之举,平时也常见,总感到它无异于战斗的“预习”。 * ?( s0 ]; u$ i. O% o# \* j4 a' a
小喇嘛,仁慈的佛,枪,同处一个画面,虚拟的缩小的残杀用玩笑表达。极不协调而又司空见惯。: m8 x, I" W& J l* y8 ~
历史告诉我们:宗教引起的战争多不尽数。对皇帝的崇拜似乎也成了另一类宗教。这在中世纪的宗教战争到第二次世界大战中都有表现!历史的局限和社会氛围往往使人视界模糊,盲从的人们趋之若鹜。他们高喊时尚的口号,去“庄严”地屠杀智慧善良的同 为 人 类 的 人。* j5 ]% L- [% h, ~# C4 T, n5 s# j
有了这个“预习”,小喇嘛,我好怕他可能的未来,熟练地举 起 真 枪...
/ _" ?1 @; Q$ H6 Z" J0 M8 m
0 V5 o' k8 U+ |7 ]0 F# {% X; `# s
0 d3 T8 m8 n% j+ U7 F2 u1 L
4 g$ Y: [6 ~5 R) \9 ~' a
|