本帖最后由 鲁山 于 2012-12-4 17:20 编辑
( u9 @5 M5 k; d* ~1 W- o/ P: P2 I" g5 t& a3 y* h5 o! s
《玩手枪的小喇嘛》
) ]1 Q1 Y. Y: I5 K 文/鲁山6 r6 W" h" D+ x9 U+ Y1 p- {
+ _" H0 w2 \4 w7 @3 U9 q# U 一
/ j% g1 f9 C0 \4 V2 X4 O一个古老佛文化的少年学子
, F6 @6 H3 O3 x4 l6 x! a3 Z! p一把现代的玩具手枪; J8 a2 f+ d# ~, j1 G( P
想必早已熟知使用8 u) x6 C# R; k
向着小伙伴的笑脸0 X0 [) u0 Z! f% n V0 k: D% B
'叭叭"开枪——
2 r& z+ }$ m t. D7 n! U( v# K他立即倒地 闭眼 “身亡”* ?3 X. P9 p& C3 x) D3 Y/ K4 ]
& R& u6 L- _4 _5 G7 A, m
我思绪倒转时空飞翔: T' R, a$ f+ h q1 y
一路上 看见厮杀的人群: h. i! F& p& k" A! A9 @- [8 t" j
为了基督 为了真主
1 a" F$ l1 O# c' J- k刀剑击砍出无逊于天星的辉煌8 S4 `: P- U! S' x$ J' j
还听见后来者 接力高喊：% ^' [1 s: T& ]
忠于维多利亚！元首！天皇...: m9 W; Y6 n1 ?# V
枪炮织出的炽烈的火网- f- o9 H4 B, W; ?* m0 s/ f
把智慧善良的同类赶向死亡1 _$ Y+ Q4 }; q& B" A% E
- H6 s& Y) t5 f* f* D/ F仁慈的宗教与冷酷的兵器从来结合紧密
5 l4 I4 r- T6 b) M/ i这似乎离奇 却司空见惯
5 z% n8 a! l# U/ }8 j, W g小喇嘛 会不会 有一天
' W% Q0 q# F: Y5 B就这么“习惯”地头顶佛光3 w X* O. P1 t0 n) Q
向虚妄的真理挺进
# a. T8 _& W) [1 Q6 T庄严 威武地 举起真枪？+ X/ l, D, S3 m! V& }
# f) W" K# n8 Q
二: D& b' S5 m3 S+ m6 l- V
4 p: M/ ^! \% S9 y7 V佛和枪
v d T" g0 q预习在" H! B$ q. d! G- T, q
小喇嘛的手上
' V+ S7 P& m4 ?+ B# d
; t: T% I2 g3 P3 K 《写作手记》 看到图片：小喇嘛手持漂亮的玩具手枪，向小伙伴射击。这儿童的玩笑之举，平时也常见，总感到它无异于战斗的“预习”。 * C& k7 @1 K- g8 K' Z
小喇嘛，仁慈的佛，枪，同处一个画面，虚拟的缩小的残杀用玩笑表达。极不协调而又司空见惯。
! ~4 W: w, `2 b3 K; f5 _- m 历史告诉我们：宗教引起的战争多不尽数。对皇帝的崇拜似乎也成了另一类宗教。这在中世纪的宗教战争到第二次世界大战中都有表现！历史的局限和社会氛围往往使人视界模糊，盲从的人们趋之若鹜。他们高喊时尚的口号，去“庄严”地屠杀智慧善良的同 为 人 类 的 人。/ u; t# B, ?. g3 i7 C( q' W8 x2 v b
有了这个“预习”，小喇嘛，我好怕他可能的未来，熟练地举 起 真 枪...9 n: M) [/ i6 h1 I
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发表于 2012-11-28 10:43
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发表于 2012-11-28 14:05
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