13.思想者是什么样的人？不是人类吗？不在世俗中么？如果这样的思想者存在，不用击打，自己就落了。思想者是王，存在之王。8 J. W o7 e! K Q# h- [
12.因果说多么美丽，让奴隶更成其为奴隶，让专制更上一层楼。
% r8 d- Z0 J$ t( }$ u8 d+ M" [11.有一种互动，暗示了这是一个读图诗。荒原很聪明，诗人写诗完成一半，有时是正确的，有时不那么美妙了。元芳，你怎么看？, O0 z1 | d: R3 _9 n) a
10.谁是王者？这样的主题引人注目。诗人说不拿枪支的人是王者，有一些诗人善意的自欺。
+ f. I1 N4 N! [) l# m! G7 ^9.我的小文，呵呵，很可爱，抹煞了纷争。有点矫饰现实的倾向。作者要注意。
$ k( s! P: T, |+ Y3 E8.写到了信仰。主义。学说。这些都是缰绳吗？不信仰，不主义，无言语，就是自由了吗？8 `+ U/ R, X; F% f2 ~* }' i& S
7.游戏说也很可爱，古典主义倡导游戏与模仿，发展到今天，似乎还是一切幸福与不幸的源泉。其实非也。我们苦痛与欢乐的源泉在哪里？生活。认真的生活，有所追求的生活，与外部环境不和谐的矛盾。3 }: b7 ]: V) O" Y+ t
6.象征说也有点不能说服我呢，哥哥。在苦闷中象征吗？为什么？何必与何苦？诗人没有说明。0 |5 I9 r: }5 D- u1 l6 M/ w8 c+ n0 _
5.小小的爱，生活里是温馨的。我希望两个小孩与高原有更美好的明天。9 c: H5 W' ~1 e+ D. E1 U9 B: q6 i
4.一凡从宗教慈悲之心入手，解读暴力，是很容易得出结论的。有些浅浅呢。兄弟。
! g/ O. X2 v$ u! N8 p3.我们写这几篇小文的时候，巴以战争正在进行，或者刚刚熄火一下。建议作者，从战争入手，发掘更深层次的东西，宗教与领土，鲜血与和平交叉纠结的种种体现，来更猛烈的击杀现代人冷漠与看客的内心。不好吗？
3 f; {! _" X) v2.1有些举起手来的滑稽。+ p" i7 I" L1 ^5 R. `$ v
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发表于 2012-12-3 19:55
楼主
我更不喜欢。
发表于 2012-12-3 22:09
