本帖最后由 鲁山 于 2012-12-4 17:20 编辑 ) r. V+ ?2 |6 w e! D
# K2 u7 _8 o" @$ q9 N 《玩手枪的小喇嘛》
1 M( H( t8 A6 v; S B, @/ e5 j 文/鲁山
! }5 Y5 m6 `7 `) a' R2 o9 _) B# Y# q( q' x
一9 I; h, v: ~- d x; J% A0 u
一个古老佛文化的少年学子$ \/ Z) Y$ O5 k+ e+ I. s( L) e
一把现代的玩具手枪+ p' ^, v8 N4 }0 r
想必早已熟知使用( j2 Z4 K4 M, E+ `, f
向着小伙伴的笑脸
6 l3 h7 T% Z9 h8 f4 s# t'叭叭"开枪——9 O# d X) _. i" G- S3 k
他立即倒地 闭眼 “身亡”
# C, X: H' Z f4 E7 O
# Y' A: B4 c# x" F B) _+ `我思绪倒转时空飞翔
$ }& D b6 z8 {一路上 看见厮杀的人群) L. q. r& Q1 ]1 m5 W! P7 L
为了基督 为了真主) E7 g2 ?. [2 M; u" Q4 w, J$ L
刀剑击砍出无逊于天星的辉煌
( M# @" j. M3 X) f1 z$ j* k还听见后来者 接力高喊：
' s8 D1 x$ B5 P4 p忠于维多利亚！元首！天皇...
" }/ W z; n6 m+ H8 k; k# H枪炮织出的炽烈的火网
# N H' S! K* V# t把智慧善良的同类赶向死亡
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7 {8 o# O7 E1 \# ~仁慈的宗教与冷酷的兵器从来结合紧密
* P6 g- w3 T& y: q! e这似乎离奇 却司空见惯8 v5 M" I: p$ H. q6 `
小喇嘛 会不会 有一天6 T0 U! d: g c6 ?
就这么“习惯”地头顶佛光7 }" X1 b5 `9 ~" S5 D
向虚妄的真理挺进
* ^- J4 z' I( ?. f6 C4 H庄严 威武地 举起真枪？; i- H5 j( d, H! O3 _6 X
! L$ d) B. ^1 L) k3 |0 i+ m 二' E; R, x) p# {1 W( W: i
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佛和枪
8 j6 K/ {$ Y6 L- f! O: O预习在
& s4 X, ^/ b, M, W) u1 l `小喇嘛的手上
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《写作手记》 看到图片：小喇嘛手持漂亮的玩具手枪，向小伙伴射击。这儿童的玩笑之举，平时也常见，总感到它无异于战斗的“预习”。
, a3 K+ R& ~7 \, | 小喇嘛，仁慈的佛，枪，同处一个画面，虚拟的缩小的残杀用玩笑表达。极不协调而又司空见惯。" R$ l& D1 B5 n: ?$ v
历史告诉我们：宗教引起的战争多不尽数。对皇帝的崇拜似乎也成了另一类宗教。这在中世纪的宗教战争到第二次世界大战中都有表现！历史的局限和社会氛围往往使人视界模糊，盲从的人们趋之若鹜。他们高喊时尚的口号，去“庄严”地屠杀智慧善良的同 为 人 类 的 人。
9 G% C1 L0 K+ a1 ~( z 有了这个“预习”，小喇嘛，我好怕他可能的未来，熟练地举 起 真 枪...
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发表于 2012-11-28 10:43
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发表于 2012-11-28 14:05
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