本帖最后由 鲁山 于 2012-12-4 17:20 编辑 ; Z. m! l+ r# }. g0 V2 f" p
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《玩手枪的小喇嘛》
; z g8 t3 I6 O! W 文/鲁山
9 L7 Z; M% K: {, q0 Z0 i) w: W A7 K7 o( y: ?% h+ f( E
一
, E$ P7 D8 X2 L" ?0 r& j一个古老佛文化的少年学子
4 v" @. _4 x0 k0 _5 b4 D0 W" P& j+ X一把现代的玩具手枪1 p6 i- R, @6 B' N
想必早已熟知使用0 x2 z) r. o' e6 U$ E' i
向着小伙伴的笑脸1 K+ x. o' F* H
'叭叭"开枪——
2 x# g, y/ f% c, }" w |9 k他立即倒地 闭眼 “身亡”
+ @- ~. o8 t( z* a$ j8 Y
2 T( H$ c5 Y' |% p$ ~4 Q我思绪倒转时空飞翔
' }" f+ T; i5 l- H# X: G: v一路上 看见厮杀的人群7 f/ k5 U+ @( g# Q# D
为了基督 为了真主
; W2 \% K' l1 w0 S% M3 k刀剑击砍出无逊于天星的辉煌- I7 \1 L" [/ V- ]) _
还听见后来者 接力高喊：7 }( x, |8 l! Q; b1 k0 M1 v f/ F' q
忠于维多利亚！元首！天皇...
* Z$ M; G& A2 f/ B7 d' `7 r& ^枪炮织出的炽烈的火网" U9 C- |4 x' s' Y* C5 C. _
把智慧善良的同类赶向死亡9 m3 Y* F) `3 s, f2 ?
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仁慈的宗教与冷酷的兵器从来结合紧密
# Z9 O6 u B! G6 F6 ?/ v. q h0 `( x这似乎离奇 却司空见惯7 H- t+ D$ T2 O( l
小喇嘛 会不会 有一天$ L2 R! b9 J& \/ z0 I8 v0 E: e
就这么“习惯”地头顶佛光
. r* q7 P1 x4 j+ k( t向虚妄的真理挺进
8 O/ |4 z7 q: J. i庄严 威武地 举起真枪？
9 [% k8 U# N+ X) m/ N( O% L/ F D" W; D# z, b+ l5 V
二7 ?3 T/ s$ F0 H6 d f6 F
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佛和枪
2 L& W3 S" R& V3 Z3 X; C, [2 x预习在1 X& _ t% f3 \* z5 t0 q
小喇嘛的手上
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《写作手记》 看到图片：小喇嘛手持漂亮的玩具手枪，向小伙伴射击。这儿童的玩笑之举，平时也常见，总感到它无异于战斗的“预习”。
+ U$ }4 o* R$ b 小喇嘛，仁慈的佛，枪，同处一个画面，虚拟的缩小的残杀用玩笑表达。极不协调而又司空见惯。5 e8 T3 r* w) d2 {/ `
历史告诉我们：宗教引起的战争多不尽数。对皇帝的崇拜似乎也成了另一类宗教。这在中世纪的宗教战争到第二次世界大战中都有表现！历史的局限和社会氛围往往使人视界模糊，盲从的人们趋之若鹜。他们高喊时尚的口号，去“庄严”地屠杀智慧善良的同 为 人 类 的 人。
- j- r7 _$ ?% P# L( w 有了这个“预习”，小喇嘛，我好怕他可能的未来，熟练地举 起 真 枪...
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发表于 2012-11-28 10:43
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发表于 2012-11-28 14:05
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