本帖最后由 鲁山 于 2012-12-4 17:20 编辑
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* z6 \) R% q. @( W" y2 e2 K- Y, ` 《玩手枪的小喇嘛》. S( r4 Z0 ?( H, O/ d1 |
文/鲁山- K) V7 Z$ L* f: ^
* u$ ]( n0 k9 S! z0 r u 一
# `7 F2 @" i2 I6 @: Z; n E$ U' v一个古老佛文化的少年学子: p' \4 e2 {5 g. N+ `) J" f; e# K! ~; P
一把现代的玩具手枪
' d: F9 a/ l o$ E+ g4 X: n, r想必早已熟知使用3 V2 S+ p7 y8 ]9 g9 H: D8 r2 W
向着小伙伴的笑脸1 V0 T1 \5 K6 h4 l8 F; J
'叭叭"开枪——
5 l, n& E8 Q# \* t6 b: @他立即倒地 闭眼 “身亡”" l+ h A9 Q7 i9 u; ` n
5 a: [+ ~5 R# ^5 d4 J0 G m+ g9 V
我思绪倒转时空飞翔
4 [3 v3 l, ]6 U" z# u一路上 看见厮杀的人群
' W; }+ b# x% c7 |为了基督 为了真主
) L, t/ Q2 ?+ X刀剑击砍出无逊于天星的辉煌 t" e. i T8 B( |0 d
还听见后来者 接力高喊:2 s5 W) i, b8 G6 h/ q
忠于维多利亚!元首!天皇...
2 f' v9 q" u& s6 w+ X1 r枪炮织出的炽烈的火网' g0 T+ s7 d2 ?3 V
把智慧善良的同类赶向死亡
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& W3 l2 o0 v$ I( |! m T仁慈的宗教与冷酷的兵器从来结合紧密
' F5 C, W e Y/ J3 [这似乎离奇 却司空见惯 |% G( n1 S; a
小喇嘛 会不会 有一天$ N% M* k/ l# z0 L; W! ` b. ~
就这么“习惯”地头顶佛光/ t0 v' a2 ~( t1 r
向虚妄的真理挺进* J8 |8 V0 i1 u/ _8 b/ K
庄严 威武地 举起真枪?3 g ~7 S) w- A
; Z( o7 u) S& d% f5 Y7 q2 { 二
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7 o6 U! l* H1 W0 U/ [- Z: J佛和枪
0 m* E w0 X6 g$ q6 [预习在- [. S( G( Y D9 z; `: M
小喇嘛的手上( }' u' E' w3 C# d" [
- |0 `; f8 l( S7 V 《写作手记》 看到图片:小喇嘛手持漂亮的玩具手枪,向小伙伴射击。这儿童的玩笑之举,平时也常见,总感到它无异于战斗的“预习”。
2 s# _ {* i4 v$ p, E) b. R 小喇嘛,仁慈的佛,枪,同处一个画面,虚拟的缩小的残杀用玩笑表达。极不协调而又司空见惯。
( t* E, v1 |3 l( [% H 历史告诉我们:宗教引起的战争多不尽数。对皇帝的崇拜似乎也成了另一类宗教。这在中世纪的宗教战争到第二次世界大战中都有表现!历史的局限和社会氛围往往使人视界模糊,盲从的人们趋之若鹜。他们高喊时尚的口号,去“庄严”地屠杀智慧善良的同 为 人 类 的 人。6 n$ Z7 q) e' p- o; k3 m* Z
有了这个“预习”,小喇嘛,我好怕他可能的未来,熟练地举 起 真 枪...
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