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《现代禅诗探索》选刊(总第101期)主编:江晓帆

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楼主
发表于 2018-8-30 22:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《现代禅诗探索》选刊
(2018年9月号,总第101期)

& q; Z) q# ?$ e; A, P1 L9 d) j6 ^6 B4 s
主编:江晓帆

# k% A' W  g& ?+ E5 @
8 {* c9 x; X$ ^. x5 Q
【诗歌作品】
1 ?4 Y9 V$ `* U7 s$ k, F【探索思考】" X# r7 b5 o) \5 Z
【理论随笔】. z8 C4 D) D# H: }
【访谈问答】4 x8 E+ _  X6 T+ |$ y
【林荣读诗】
5 h! h9 j0 W& x! g& F【综述评论】
  ~& h* i0 ]6 ~$ v$ E: U7 d【作品译介】9 E1 O0 I- W5 u. t' @) O* }. x. g% k
【借鉴欣赏】8 ?# b$ ^0 j5 t; v/ l
【禅意随笔】' \7 v2 A& m- i5 u! U5 \
【重要消息】
; }. H# G# F- I+ s. H【主编手记】

0 E2 r! f1 v# T% t) |4 F% d9 @0 n6 z" U+ w
附:《现代禅诗探索》选刊编选说明6 J# L  l# a& V: ~; {1 K$ h

3 z+ v  R- w: q1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。
3 ~9 \8 Y9 p; [2 |  K' O3 ^% j2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。  y, P% L+ a( h4 B
3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。. M; a- M5 I$ |& g4 T* a! \6 v
4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。  0 I$ V8 V; ^) n9 y
5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
9 a; k2 M9 @! ?6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。
5 _4 `$ Z  W; K, B" K' [7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。
. j. _5 J# \* H% I8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2018-9-2 23:32 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2018-9-2 23:36 编辑 ( H6 t* z6 s( K4 |: K/ y' z; g/ X; F
  C7 F# P# l( Y/ a( C: [4 A
推荐至【林荣读诗】
" N; G- g) b4 a# x2 @( f推荐语:林荣为张惠珍这三首作品的解读,显发了作品自然随缘,离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。
& }7 L* k' r1 ~( j- n7 p1 w3 E$ Y4 C; P

; A, h- p* d8 m9 Q. K- s& ?- ?: K---------------------------------------------
6 v5 P" ]  _# G" {4 Q* n( c读张惠珍禅意诗(3首)
6 x: B8 o' h. W  M: l0 q
. U) q* X" n, m在九龙禅寺/ I8 I6 ?' o9 @5 |7 K9 G
; F3 K& Z( f# Q" d* w. o# q6 P
广玉兰的香气铺天盖地
; F' I1 |6 F$ z! b$ W. n槐花落满山阶
: T4 f. l2 g5 E8 r1 d: _$ F) u$ T! V# S1 ^
金色蔷薇被脚步惊醒* ^  C- b! `* e! D9 U/ [( W9 W
纷纷让路
+ x* m  }+ j8 ~7 V3 L2 L  O2 O  x% l* t, W: D, B- i
洁白的观音长久注视
9 x2 @. X6 Z+ U- \$ a浅笑不语( n9 P, x' z5 l8 r

* Y: H# n; \  t; a7 S祈福的红丝带% e% l+ E4 N7 G/ w+ K, L6 `
在暮鼓晨钟里舞蹈1 @; o) a+ h% x% M
. M. Y7 H; ?' a$ |% x( B2 O! ]% T
风吹过6 {) x- v" e- K' m0 |
绿色的银杏叶轻轻飘落
0 _* h3 T& _! l0 S/ t/ g2 s4 Q0 a+ Q6 W
一枚5 F  {' [) S  ]6 b. @1 I
落在我刚翻开的经书旁: ]" M# S! `% X/ Q2 U* N
8 K0 b. P2 y% q6 W: S
      推荐语:一花一叶,一草一木都具佛性,自然界中的一切都是灵物,可谓:青青翠竹,尽是法身。郁郁黄花,无非般若。正如诗中写到的:“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”,“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”,是的,在这世间,物性与人性原本就是相通的,物性与人性皆具佛性。% M" Z/ P1 H8 S* C8 E) N9 ]
       诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西,比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶,显然,惠珍深受佛禅的影响,这一切让她感受着自然万物的灵性,感受着与自然亲近的平和与喜悦,感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。
* X. W& H  a9 P. A. B       整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合,便更能以一颗虚静之心涵容外物,对境而无心,应物而不被物所累。
2 O9 D1 X/ m6 ~* S# Z8 k  q
+ v9 ~' T* I" l3 Z& ^) r  @% P! `; E6 x8 ~) A
群山寂静
: d2 _% E5 W: s
1 S+ d" m6 t) u高过鱼' n; O3 A. Z2 E
高过水
. z! D# b1 Q0 c$ P$ a7 i; b) }高过我们9 v1 n! T* J* R/ E5 M) j' W  }4 ?
高过它们
  I* J7 M8 p2 l' x6 J高过越来越矮的树尖) ]* B7 C6 A0 i6 A
高过稀疏孤独的雁阵& H. O; l3 @$ F3 E* p/ H9 p, G9 b
又重新' s2 z1 h% v! o# y0 \) ~
高过鱼
1 z) j" t* Z* O, y8 H8 y% u高过水8 P: D: k6 K2 D, I* {
高过海% x. o- y; t! S- f% L

1 _1 V3 |( S4 p0 G+ C群山寂静! C: p/ @$ }1 L# C, a; r6 L, i
2 Z" Q0 |* b6 Q2 o- q
       推荐语:群山高过周围万物,高过“我们”,群山却是寂静无声的,不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境,这让我想到了一首禅意诗:空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。! ^0 I5 ^3 ^0 v" |

2 n% _0 _! c9 r     写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物,这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。0 r  \% R: Z4 B

$ t( M# a9 b8 {  h       尤喜这首诗的表达方式,简约斩截的短句透露出从容和旷达,全诗富有节奏感,给人一种“音乐美”和“建筑美”。8 f8 ]9 w$ p4 I3 l8 N9 Y, b. `/ Q* u4 ^4 |0 x- o# I: q

, E! I: O$ S- W- }3 j. m6 y7 i4 F* X4 N- U- i; f
、、南海观音' H$ l; d  v& S1 q% E2 [9 u' i
" b# A- m& p+ U% i
上山时) U2 H; W$ E" g: @
满眼都是人群/ P& Y# j  ^! C9 H4 [1 W! W
下山时$ |8 N6 o$ \5 E' ~# z/ [
满眼都是观音
- k4 C% Q0 E5 C5 |' G$ ^
( m" b# E6 H& j& J8 T2 r$ h. Q! L3 T2 C& t$ j' k1 M! N" w
推荐语:“上山”、“下山”,风景不同,看法不同,情绪不同,心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟,人生一世,就是在不断地修行,不断地抛弃我执,修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作,我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。(林荣)
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板凳
发表于 2018-9-2 23:34 | 只看该作者
是不是显示器的问题,有很多不能识别的码在里面,我在编辑一下吧,可能格式会有些变化,请主编核实。
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地板
发表于 2018-9-2 23:54 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2018-9-3 23:07 编辑
& `7 r+ p' `$ \( O: b7 z9 f
4 o. g: F3 ]# C! q7 j6 E1 p7 @【春天的菜畦】# _1 l# w6 R+ X" C6 d* {: [: }
             ----江南山民+ o; b$ [  w+ n6 h/ v: C, q4 k
白菜苔掐了- c; `0 J" B, e3 l/ G  P# s! U
萝卜花拔了
. U8 F  |- u: u: V  ?8 q% S8 X: n
一对弯腰的老人
$ H. m& M" Z6 Z像鸟掘着菜畦
& N6 w. X" H8 n, c8 i3 {
" I8 q5 i) i0 w一个手搭眉梢- t+ t  r+ Z  l+ {* z2 X% W
一个磕着挖锄脑( R' Y( u* G# }, f' k5 u; H# S5 E6 s/ y

: _$ o9 z; W* f/ P' F“日头真好1 M. U) {+ p0 Y
  天晴真好”
# u4 @  y9 T" X0 T4 d: i+ g) g) O4 M( l/ r8 w' L9 j& B4 F, C4 z& D" h4 y
接着,像神仙打着神仙宕
5 Y( B3 {  w, w. z1 w栽着辣椒秧……
3 W/ j$ b4 T) M+ c7 K. Q, a4 j4 `
% W) A+ [3 y: ^* n- X
) `% c; V* R9 @3 m7 U1 O  Y; r( G. j推荐者:石上硫
4 |% @  J) ]5 w0 U+ \推荐语:这诗的生活平淡如水,却甘甜自在心清凉。
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5#
发表于 2018-9-3 15:14 | 只看该作者
石上硫 发表于 2018-9-2 23:540 N5 y) g9 h+ H8 `3 m2 ~
【春天的菜畦】1 C1 F, E3 o- P$ x+ d' a

4 E& n. j3 g& ^, u7 J7 [/ w白菜苔掐了
7 x- m* @4 N5 B7 y
石上硫老师,【春天的菜畦】作者是谁?
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6#
发表于 2018-9-3 15:45 | 只看该作者
《礼佛》1 z1 m2 P8 W& x. U+ y: _' y* G$ n
文/奥冬
0 l- \9 p: m8 @$ B, e/ X9 c0 L3 b$ h& M% E& _4 Q% S
一滴滴雨珠,绽开+ X" v, U6 q  u" }. ], N
一座座莲台" [7 `' N% ~! D# Z; k9 x3 m  T! c
一夜雨声,我睡得安稳香甜8 Z! n6 @9 D6 g

$ H" g8 v$ a- K* D- H5 C  Z6 I4 ^; Z$ w+ i" k
推荐人:江晓帆
3 Z+ F* M) P, S# M+ u" ?8 O  l! n推荐语:一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨,日日得安稳(林荣)。雨声之所以香甜,心静也
, z2 A. {" i" [( y4 C3 }
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7#
发表于 2018-9-3 15:47 | 只看该作者
《礼佛》
4 F& l% w* f! g3 R' X: Z% m作者:也牛* V7 g* w5 s: C7 Z
! ^6 g$ L& T% m/ M1 H: G1 O2 v" n
施主
- y2 C0 s) s! z+ e/ l: r9 w8 A去灵岩寺怎么走
2 _1 u; N, Y" S+ O  Z7 w
4 @# s- y0 ^% v, j! x! G施主:往上爬,一直到那朵云里
8 b9 a  r5 M( a1 Q6 G8 [山路把我弯过来弯过去
- K8 s5 c4 w( Q, D3 s送到佛前
& q. \9 M" s, x9 k% a: Q0 R9 Y" E' O
佛啊,在成佛之前: r6 P: D+ I) S6 R8 E
你也走了不少弯路啊
9 e0 [& m4 P0 y' L% w
# j! }0 d+ Q' z0 ]) V  R+ z& B/ @, G4 n. R6 l( E' e
推荐人:江晓帆3 z! u: g& V# v. a' P; N+ R
推荐语:此诗一问一答,直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路:只有走不少弯路才能成佛!一首充满正能量的禅诗
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8#
发表于 2018-9-3 23:08 | 只看该作者
江晓帆 发表于 2018-9-3 15:14. S5 v5 n+ B9 c( k! Z5 Q; J
石上硫老师,【春天的菜畦】作者是谁?

+ [, `8 C( X1 Z+ L  [哦,可不么,谢谢你!问好!
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9#
发表于 2018-9-7 13:48 | 只看该作者
现代禅诗问答录系列(2)" F4 I+ H3 b: D$ ^+ D
$ C2 \3 B) P( z) L3 K6 i
                         现代禅诗问答录之林风% r4 X+ D$ {! D

2 ]: i6 ~0 Z3 I  t( @6 e& T                                                  碧青
7 Q' A  w# F7 ?% s$ Z* q
" H  [$ F$ T" p% U7 t. F9 x4 `+ i. ^
3 q1 L+ V+ n4 v/ c
                     □林风小档案
( g3 m2 d$ O, S& j2 y/ h        林风,本名王国防,莱西市作协会员,2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编,自1997年发表第一首诗歌起,他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》,作品见各报刊。/ r8 J0 _' s  z' g" M

4 A! U: ?5 ?" \4 L* ~9 n+ {
) ], {, _1 z/ s9 y& H! H        碧青:林风先生好!您主编的民刊《现代诗美学》,受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代,您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊,令人敬佩,向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。
  e- Z( y; S" c8 t6 G        林风:诗歌是文学中的文学,同样也是文学艺术的最高体现,各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙,如果不能及时地进行发现梳理和收集,势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中,我们通过精挑细选反复甄别,把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界,《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当,浅析现代诗之美学解读,愿能引起大家对当今现代诗写作的重视,起到抛砖引玉的作用。3 n+ W- o/ F% o& Q6 L" j4 N, _0 K

! R! {3 I3 K! w. f; |: F        碧青:《现代诗美学》,一直关注和推介现代禅诗流派的作品,请您介绍一下,您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作?, n) ~5 o4 T; n: W4 H" C* Q. Y% n. |
        林风:开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年,那时候《现代诗美学》还没有创刊,现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位,早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典,现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意,并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分,由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。
' y$ q! t& W* Q! X, t
7 z4 }9 b2 Z% W5 g! Q        碧青:多年来,现代禅诗流派已经形成了一定的影响,您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价,认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。 3 L% j5 `" c: Q0 K( {( h5 X
        林风:诗歌写作是诗人个人的展现,诗歌只有被写出来以后,才真正属于这个世界。在艺术上,诗禅相通,很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的,而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点,越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性,而诗的语言则应含蓄,很多是不能说出来的。这里需要说明的是,如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作,那么,应该说这是对禅诗重大的误解,甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅,也不是禅的象征,更不是禅本身。现代禅诗,其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗,读后总有某些醒悟,韵味和境界,并值得再三品味,或清净淡远,或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗,但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》:
4 C( }! h/ Y' g. U8 I& b: Z! z3 L- Y
& c3 {; C; ?9 C9 s6 q7 w很多人来过了
) {/ g; ~% ~. r: X很多人坐过了
. L5 a" Z; s4 f5 Z- X很多人离去了9 q! _7 x! l0 D- t
! D, p3 F: H' V' y
只有这把竹椅子没有来过1 |7 c, H' f) @8 U- \
也没有离去& ?' q7 ^4 C7 ^& U( q5 C
他的心是空的4 L0 o' y+ v2 }4 [$ [6 m

; P& z0 j' ~6 U9 X! ~# t9 o! ]        虽然全诗只有短短的六行,但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力,它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法,最后用“他的心是空的”就此打住,读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受,让禅意彰显诗歌的回味无穷。
7 }( k  L' L5 J3 y3 K  z0 X" ?
- p% B0 Q) Y, N        碧青:在您看来,当代获得空前发展的佛禅文化,对现代禅诗的发展是否有影响? 3 S7 n% u  ?7 Z$ ^
        林风:现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来,禅在自身发展变化的同时,又向其它领域渗透,于是就有了禅与诗的结合,两者有着千丝万缕的联系,禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。- h( U1 }0 {# ]% @2 u8 _0 `( T
调整思维,永远比付诸行动更重要。
9 O8 L  Z8 {+ ~& Z' ^! r/ r
9 N8 w9 `7 A. x+ }7 H& E        碧青:为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作,抵达优美空灵的诗歌审美境界,现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索,但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同,离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索?( f3 b8 u9 \3 v! o) a
        林风:我的回答是肯定的,斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一,现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感,都是不能持久的,都会随着物质的离去而消失,而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静,继而产生的身心愉悦,是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。' z& W& a# S! c( K0 \) X( @4 J) n8 e
        碧青:非常感谢您对现代禅诗的认同和支持!
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10#
发表于 2018-9-11 22:11 | 只看该作者
$ u8 |3 }6 `& A( Y7 l$ w$ L. C$ J
中秋月7 z5 i$ w/ L- V& H7 N" V5 l
作者:也牛
# t; |6 Y8 @0 S1 w% w/ r6 c* w- g$ L0 T. b8 ?
- s7 l: W2 Q% O2 d
一只木桶放在天边$ @' v/ h: }5 n
+ b. S- E4 U- }  X* C" U
我是人间一眼走动的老井
- ^( C- G3 W" ~$ \# j7 f9 P对天空,暗送- |+ V0 M  B; y( @$ M3 X* D1 s

  y, N# x- R; _: s6 c4 m波  ) J* b5 H  @- v: t/ D' D8 Z
( b6 f7 W2 X: }% G9 @
推荐人:奥冬' C( F4 U0 k  G) P
推荐理由:古有禅师,从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空,月悟了没有?
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