晓

东方明月

) z+ b. `% i. S& K* ^" z3 j5 ]! f
晓

3 d) S! j6 f& {5 ?% a" [7 I离开喧哗的街区，去往大佛寺
寺院内的树木们不动声色
兀自舒展着翠润的绿
花朵盛开，恰到好处地
点燃着清新的空气
礼佛的人在诵经声中求解一页代数，又腹稿一道立体几何题：
6 d( _* ?8 I/ p- z（货币、资本、业绩、财富、家族
0 a8 S5 A0 k1 v; y毒品、豪赌
* ^$ p0 p) S4 A' O3 F  {" Q! K绑架、死于他杀或自杀的人……）
( @6 a" {6 [3 i答案一会儿模糊一会儿明晰
& K! j. R/ i6 s; @1 ~困惑中闻听佛语：“不垢不净，不增不减……”
礼佛的人双手合十，面颊微红
又晓得了一点点自然之美和残酷的人事
$ I0 `! u; A6 g
5 ^) R# J) }& j! b" v: C, c
8 ]1 H0 ]( G; b结合诸位师友特别是小勺子的建议，第二稿如下

晓
0 [0 T( Z: }7 M
离开喧哗的街区，去往大佛寺
寺院内的树木兀自舒展着翠润的绿
花朵盛开，恰到好处地
点燃着清新的空气
5 M3 z' r5 [1 D% M" l+ F  D, X: [礼佛的人在诵经声中求解一页代数，又腹稿一道立体几何题：
（货币、资本、业绩、财富、家族
5 N7 e7 N/ y: Z毒品、豪赌
绑架、崩溃、死于他杀或自杀的人……）
$ e" `; {$ X5 v- ]% _. d答案一会儿模糊一会儿明晰
# r! Q2 U: }$ d- m0 ~1 @, Q; x困惑中凝神细听佛语——
) u& t, h0 E* D6 @% t% {3 @/ `- }
/ F) X5 P- h  y/ |礼佛的人双手合十，面颊微红
又晓得了一点点自然之美和残酷的人事

南北

一种叙事方式，值得探索。

东方明月

南北 发表于 2017-4-6 09:48
一种叙事方式，值得探索。

6 e, u  z; s/ C3 H: d谢谢先生读。
2 U" _3 ?: q5 q. O
这类叙事作品，也需要有内在乃至外在的跳跃性，这体现在叙事空间的延展和拓宽上，比如，这里提到了

（货币、资本、业绩、财富、家族
毒品、豪赌
绑架、死于他杀或自杀的人……）

$ z. E% @# I( B  n* l" _" I. f/ y这是对社会对现实的实写，也是观察和思考。（其实这里面有我听到的一些残酷的事实，前段时间，在云南，听到一位很成功的实业家讲一个很真实的事：一位事业很成功很有成就的企业家因为迷恋赌博，输掉了大量的钱款，自觉无脸面见家人，给家人发去了去某处收尸的信息后，服毒自杀，可悲可叹）

东方明月

我前面铺垫自然的恬淡的和谐之美，意在反衬后面提到的现实社会的人事残酷，人的贪婪和欲望的无止境

# @4 O; m! d. k" z3 t- T礼佛的人双手合十，面颊微红
又晓得了一点点自然之美和残酷的人事

这个结尾与前面相呼应

东方明月

南北 发表于 2017-4-6 09:48
1 @& j7 f7 L8 p" Z# g9 Y3 J一种叙事方式，值得探索。

5 {" g% |" h2 K! w: q, P我前面铺垫自然的恬淡的和谐之美，意在反衬后面提到的现实社会的人事残酷，人的贪婪和欲望的无止境

) X8 _$ F. G6 ?+ k礼佛的人双手合十，面颊微红
: v  F& S& J9 Y) _又晓得了一点点自然之美和残酷的人事
% ~6 i+ b' w1 c1 e0 y/ x
这个结尾与前面相呼应
3 h" a1 ]+ D8 C
写出来和南北先生商榷，先生多批评

东方明月

南北 发表于 2017-4-6 09:48
. h$ W$ c9 H5 e+ I. m! ]一种叙事方式，值得探索。

5 u0 g/ h: A7 T2 L* z2 m8 b游历西双版纳，并去大佛寺，在那样一个祥和之地，心里想着之前听到的残酷事实，不由得心生感慨。人真的需要信仰，没有信仰是可怕的，非常的可怕

东方明月

一页代数，又腹稿一道立体几何题：

（货币、资本、业绩、财富、家族
" n, D8 |+ a  Y( y. F. z$ g3 @毒品、豪赌
绑架、死于他杀或自杀的人……）
$ b, F, K% j, e. b
每一个人可能都会遇到这样的题目，都会遇到难题，有没有信仰，答案一定是不一样的
没有信仰的答案和地狱没有两样
有信仰的答案则会如自然之美，如那不动声色的翠润的绿，如那盛开的花自有她的美

东方明月

南北 发表于 2017-4-6 09:48
* v9 {+ _  O! f6 `2 y: z) M一种叙事方式，值得探索。

! i, s* g. k1 g, e; _* {9 T一页代数，又腹稿一道立体几何题：
! h; E, `, [: z1 k9 S
/ E6 m6 \' a9 C1 f（货币、资本、业绩、财富、家族
毒品、豪赌
8 s; s) z1 ~8 ]: o" @: i绑架、死于他杀或自杀的人……）

每一个人可能都会遇到这样的题目，都会遇到难题，有没有信仰，答案一定是不一样的
$ K8 a+ N! z3 i' t没有信仰的答案和地狱没有两样
有信仰的答案则会如自然之美，如那不动声色的翠润的绿，如那盛开的花自有她的美


4 a) a: H4 f7 I+ y8 U4 r9 _7 D先生，我上面拉拉杂杂说了很多，说出了这多天来郁积在心头的话语。谢谢先生给我引来这话题

我个人以为如上所言，便是叙事诗中也应该有的跳跃，而不能是平铺直叙的线性思考

东方明月

另，我个人以为，现代禅诗可积极介入社会的各层面，从残酷的不乐观的现实事件入手，悟得佛理，悟得信仰的重要，悟得一个禅诗者肩上的担子

东方明月

# z1 |7 B" t0 a# P

南北 发表于 2017-4-6 09:48
+ J! Y; K- i$ \$ \; s$ G6 B一种叙事方式，值得探索。

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另，我个人以为，现代禅诗可积极介入社会的各层面，从残酷的不乐观的现实事件入手，悟得佛理，悟得信仰的重要，悟得一个禅诗者肩上的担子

/ B7 M; P  n( S( K, X1 \2 U) k# o. d我在这里读到的一些作品个人感觉有些轻，当然，我不是说这类轻作品写的不好，相反，我觉得很多诗人有很深厚的诗歌技术造诣，很敬佩。从云淡风轻中悟道那未尝不是一种幸福人生的享受，我只是觉得，禅诗的“重”同样也很重要。这同样是一个禅诗人的操守和良心
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" C  v4 D+ P+ n0 m0 }' ^$ O& j当然，我们完全不必要去刻意的沉重，去刻意地批判，我的意思是说，一个禅诗者，尊重自己的心，关注这个社会，观照人生，人性就好
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前年在衡水迎宾馆接连两天看了话剧《弘一法师：李叔同》，被先生心系苍生，接力抗日的精神感动，也可以说那次演出观看让我对佛教有了更多的认识