本帖最后由 曲涧清风 于 2012-10-16 02:55 编辑 ) y9 `& U9 V4 h
, c5 i: }! w0 q& h 由于此次“自由写作006期”共设三类题材,故收到稿件数量较多,今将诗作按同图,同题,同元素分类汇总,以方便点评,评优。
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特请:班委成员,各位编辑老师,在百忙之中抽出宝贵时间,对诗友们的心血之作撰写评语,谨代表群内诗学同仁,向各位无私点评指教的老师,表示真挚感谢!
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9 u# w3 C6 c) M4 Q 现请各位班委及编辑老师,每人投六票,投票时请注明编号~谢谢!& `0 K% W1 F+ u. O! o
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张新文【《诗歌培训班》自由写作006期①】001#0 y3 B$ ~9 f" w: L
0 g: N3 V1 W. Q) s5 o( V! ~
朝拜
1 z. Q- { {* |, C% ]4 [( v& z
d6 d% s3 r& x$ ?5 w# p0 ~8 a甩掉名利沉重的包袱: i e/ E) z& ?6 B
让心自由& _: ^+ [8 h* ^2 ]
8 s& ?' w) E; u3 v. g v! r6 A- p
拒绝一切文明) x, M- j6 R; R/ Y/ o5 s% n* z
包括手机 电脑 飞机0 ^8 `) ?# D' ?* G
靠双脚
) e* V& Y0 P% @& h3 G; |* [- G0 @去亲近儿时的世界
3 g" ^! A1 D: m8 s7 s
' i2 r1 s {! n% W6 b9 V2 l伏地叩拜
% l6 t; W! @( |, w" \洗尽人世的烦恼
' y. ]6 T5 z8 v0 G3 N- ~9 m3 M* `5 {心与大地絮语6 V: j [& \& N9 O
6 ?- c8 R$ ^8 T) y3 `# Y4 T4 a3 E
用双手掬一口雪融之水! O- |$ b- W$ W1 d) |# {5 k, ]
让那份甘冽顺着喉咙
0 }9 I' U" d8 Z. v8 f4 ~& {& X去滋润干渴的灵魂
( c' R! c9 N( J& L! c8 b; k* Q' L2 l: ~( } S) V1 u
老阿妈的酥油茶还热吗3 }, |. w6 x' M# U
布达拉宫 还在等待吗* {1 G0 P9 k' `& e/ |
郭庄舞还在跳吗
) g9 D8 p2 V9 a P5 S' t! o篝火 依然很旺( A/ ]/ I" t! h: d( I
狂欢的人群 见你
9 ?8 r/ V M7 @! i久违的笑容/ g& }% M* U( _1 G; A
9 l# _! X$ c0 A5 t" n" q9 ]
尘世浮华
" B4 C. ~" k1 V9 j3 U& u, {4 {凝固成一种历史( \& K8 q' Y2 V8 E/ v& A1 z
高高地0 j; n8 E9 e) `
高高地束之高阁6 }' j3 Z' |7 _! i+ O: n
在这里——
& A8 m) |8 \5 r4 u) d做一回真正的自己& E% |- D( @2 u- J! q" W
m3 |2 [# c2 m4 F" R, T5 _
【金陵一片云点评】诗意的语言向我们描绘了朝拜者内心的絮语,只是按活动规则,已超出20行了。
( H) T6 G- ?5 |- q j6 K【蓝向前点评】抛开字数不谈,这首诗还是不错的,也或许是图片的冲击力太大了,让作者的情感澎湃奔突,还可再加强一下诗歌里自身的感官,差异性写作是成功的一个要素之一,诗歌没有作者自身的体温会失去很多的感染力
: x. L; A+ ~7 p0 u5 a! t, }8 B( u9 p1 d1 L【天上人间点评】向往自由,向往纯真凸显! b1 o+ S& o; i% v4 S9 N {) S
【荒原猛士点评】诗歌有点平淡,过于侧重写实。
$ K, g' C& e( d$ c: s2 E: K& B
, R) Y5 j1 G$ x' y9 j云一凡【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】002#
) y4 u5 t$ P/ I) r# Q7 R6 }《朝圣》, ^) e# v, S, N; r' {) ^
6 U4 A* ^5 m q
一步一朝拜. M Q2 a' ?7 B' U+ c
身心紧贴佛光
* ~2 q$ T# b c- y5 R闪闪的灵阶
1 x0 u7 b( G8 ^6 i9 Y朝向心中圣地& b3 k0 W/ S$ d7 i
圣洁了虔诚 F2 J2 k" O7 Q; a* T
五行三界外
* G) Z: X, [! \2 \" o- V( `8 }布达拉宫的菩萨
0 T+ b6 \% \9 P坐若莲花" X+ {8 S8 w5 e5 D
笑而不答
; V+ Z6 T6 S+ C5 S6 f8 ?% Q; s- p! O6 R
佛光普照
8 c8 y( N* O3 h. k& R7 A2 k0 h/ X4 j处处天堂2 Z8 P) o; a: X. o
望一望; B9 O: S7 u/ a& k" _5 M
心就亮了
' v. k5 q3 h5 Y. X k拜一拜, |+ k0 I, I7 ]5 y9 J/ W4 h
佛就活了& E# W9 s' t3 v, r6 L
) y# l8 |* R+ }7 U
【金陵一片云点评】这也许更贴近于藏人眼里的朝拜吧!第二节比较出彩,喜欢!8 T3 _) r; D+ _
【蓝向前点评】整首诗,很完整,第二节作为点睛之笔写出了一些思索,结尾句很提振人心,佛活了,人呢?朝圣者的内心突然庞大了起来, M2 |7 H) h) |
【天上人间点评】禅心浮现,禅意浓浓, @3 W7 x, l! @0 h% W$ w1 j7 }
【荒原猛士点评】如果不要第二节,会不会另有一番意味呢?
3 B4 R9 R/ H$ m: b【阿紫点评】这首诗是我读了还想再读的诗,不知道这些质朴、简明的诗句,为何如此神奇,瞬间可以让我的心明朗,天地辽阔……尤其结尾那句会让你过目不忘“望一望/心就亮了/拜一拜/佛就活了”。诗最可贵的是在有限的诗句中,让读者的心与之共鸣,云一凡做到了!: u9 B4 l1 l- \, w6 h
& B7 r5 K* t# o1 L顺其自然 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#】003#
7 x$ M- @' E9 m* O9 V# L, h
& e: z9 v8 g& p t, |) P" [) ]( i4 \朝拜者: T% w q. Z9 {: P; I
, p# s$ X& z3 m/ G. L s7 A每一次匍匐
, o9 V8 e9 ?5 c" }& |都是一次 丈量/ @# A' w4 G3 I
每一次叩首2 L% ?. H1 w# a2 _$ V3 H( Q
都是一次 酝酿
% e x3 F: h3 a Y6 G. i7 h8 B7 \丈量 人心与佛心的短长
\# ~1 d+ \# |! q7 ^酝酿 成人与成佛的心光
7 Q& c0 n A% e2 X5 v$ Y0 P+ ~7 d' S5 h3 o
这一路的 无畏
; ?2 ?8 m/ Y) V9 s& C' X7 x' u将在一枚琥珀里( _, {- [' B& v0 ~- R
凝结出 原始的模样
3 _6 n5 x4 }4 S4 s% @5 v大相无相9 i# k+ Q# u$ c; g! S4 V9 y
6 ~1 @: J7 G, I' O2 k. T( [( u+ Q【金陵一片云点评】自认为领悟力不够,不能完全参透,不妄言了。! [! e9 R( Q% m" t: A0 i
【蓝向前点评】很禅意的表达,也是顺其自然一贯的风格,有哲理有思索,静下心来,读这样的诗,仿佛佛光拂过,整个人都神圣了,好诗
- h% E: q4 w# a【天上人间点评】哲理与距离交错,无爱即大爱5 T( ~0 p8 C; u, [' ]
【荒原猛士点评】不错,但我总觉第二节于第一节之间有点别扭。' i r4 j* ^; T2 X
【浪激天涯点评】自然编辑这首也是简明而不简单 前六行无需多说
) I6 C5 c: T3 |5 S) k最值得玩味的是琥珀二字 为什么是琥珀而不是别的什么物什 天涯以为取了琥珀如下的特点 从无大用的松树树脂经千百年的演变变成晶莹剔透的化石 从而成为人们喜爱的宝贝 这是一 第二琥珀是名贵的中药 有安神定惊 活血化淤的功效 就这两点足可以写成长篇巨制的论文 天涯就不多说了 而结句 大相无相 说深不深 说浅不浅 要做到该是多么的难 这不只是单纯的个人努力就能抵达的 说不清的就归于一个缘字 缘分不够再努力估计也是办不到的 而这个用法该是作者的心相 作者的向往 也是作者解读的朝拜者
9 i' Z1 H6 @$ G+ W! a朝拜者在干什么 在演变 从树脂到琥珀 从躁动到安宁 然后呢 归于空归于无归于大相无相 这不正是朝拜者深层次的真实写照吗% p) s" ^2 n/ `, i
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蓝向前【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】004#$ T: ? L) x. V; i+ m$ |6 Z+ P
2 D- y5 a* J3 ~' D+ _) n/ b朝拜者- p( l1 o% j5 G8 R
) e) F1 P5 @! m0 e S5 X9 i0 z) w5 N+ e
信仰铺路+ l5 X7 Q/ ~/ v3 \/ |
三步一磕头
3 |, B, g" l7 ^# O! z( l: O5 E) `5 p开辟出光明大道0 i5 N, h$ I9 L- |
额头和膝盖接受大地
3 Q; r: L3 y% D6 Z最虔诚
, @2 s- l6 ~( r# B5 c8 u灵魂在羊皮卷上1 `! j$ D1 Z3 P5 }7 Y+ f
掏空肉体4 m" @* e: I3 r9 t2 K5 u! ]8 R
赤裸裸还给宗教
) V! n) D+ w$ l2 {% ^: V: W7 o7 ^点亮油灯
0 t% \4 _( d* a' d8 n0 M往生去9 b1 u4 z) v- s7 Y' b% C
转经筒囚禁罪恶: C3 e" Q, I6 \
活着必须要有内心的坚持
) f7 R7 c) [( s3 f) u苦难只是一件外衣
* k0 d/ w6 B" d/ l
! D* h. G, N8 M/ i, i; H. a3 ^【创作手记】图片是一个朝拜者,对于内心坚持的人,我一向保持足够的敬意,内心要怎样的强大才能守住不变的信仰啊。其实,朝拜者最终的目的,我觉得应该是通过宗教的心灵寄托,祈祷光明和幸福,让苦难远去,看着朝拜者的虔诚,我也仿佛经过了一番心灵上的洗礼,像换上了一件新的外衣,于是,前面所有的铺述就是为了引出:活着必须要有内心的坚持,苦难只是一件外衣。9 a) H6 j$ }, K+ @9 h V' }3 t
【金陵一片云点评】让人最忘不了的就是这两句----“活着必须要有内心的坚持/苦难只是一件外衣”,应该也是这首诗的灵魂所在吧,欣赏!
. I1 ^$ z- W x7 K5 q【蓝向前点评】“苦难只是一件外衣”,其它的什么都不说了
0 H9 u, l- y+ T i, m【天上人间点评】信仰寄希望,希望在信仰中升华
6 V3 q# j/ B+ l6 V0 d# i4 b【荒原猛士点评】一首哲理诗,诗人向读者展现自己的理念。而人生取向是没有谁对谁错的,只要是合法又不伤害别人。" y, ]5 {% Y2 ~& k0 ^
" e8 d7 F- D" |* k" Z
望月 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】007#
7 [+ R; E" b% n0 V/ F5 b2 m. X8 k2 W! s: K1 O7 ]% c5 s' \
《朝拜》1 g0 W+ t* t) h D w' F
6 `% \: v5 {8 r
我把自己
b& m3 g2 }) v交给了你
- A) g R6 H2 m( r) ~毫无保留地
l) I' b# s& j6 B: T8 I* C" J1 n" ~, `交给了你 P0 N2 {4 K, K; c4 \2 b/ F
以最虔诚的姿势
+ J4 ]& a# N' ]% N" b3 |五体投地0 F( m* M( L) l8 K! w* P
' [0 ~8 e' A7 a9 }0 M* ~1 t. T
让那圣洁的光* B' ^$ W3 C* m# J/ y
普照吧
+ \/ E; L2 f8 }: u4 F, \在一朵雪莲花里8 D5 }; D0 E6 [0 f$ O/ C8 S
我会找回
9 T+ {! k4 o6 f1 s" q G' D6 U我自己
1 B m# H: u! A
5 l& o/ D# u8 K" l2012 9 5 15:00. _# B0 ~* ^6 F* J+ ^7 X
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【创作手记】关于《朝拜》。乍看图,那画面离我的生活太远了,不想写那些表面的东西!可我想到了雪莲花啊,纯洁的雪莲花!一向崇尚人性的纯洁,多希望自己的人生、自己文字等等就如那盛开的雪莲花!于是,便有了这首诗的立意。这其间的“你”非指佛之类的虚幻东西!
+ X4 [1 l5 x f$ O. W; u【金陵一片云点评】蛮喜欢望月的这首小诗的,表达流畅自如。) }& u, G4 T9 M0 X' K% Y8 B
【蓝向前点评】找寻心灵的归宿,不仅仅是一朵莲花了事,记得一句禅语:观自在莲花指间的那一朵平和与安详
; I [4 T$ f" d; ^8 m4 {: x【天上人间点评】洁白的世界,寻寻觅觅- B5 C4 S' w# \6 L
【荒原猛士点评】望月的诗,在淡然间带一种清新纯洁,这首也不例外。
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1 T: D: |/ A$ g5 ^( J# Y# i一刀 【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】008#
7 s3 c- k7 t, J; z7 \% x0 Q( D
! s/ K+ {- Y, q9 X7 q6 G朝拜者
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+ U9 D d! D; H9 v5 e- t$ r' w9 s& _或许,只有高原上的人们
/ Y+ B7 t* f- {4 w4 ~% N" Z& @才是虔诚的
0 n1 ~" y1 c9 `0 M" V" [' s# c1 X我们的世界是宽阔的% B& \8 y; w; g9 Y! S: m
我们的世界是虚空的
! d5 i. P; x, L4 S9 d) w J& z幸福与苦难纠结% g5 R' c- D. f. _
我们再也抑制不住的惊恐$ b( n( v. I5 i' `4 F- `
每个人的心中都应有一个神
2 J: U& X, c1 ~+ Z( m跪下吧8 `# `& e& L1 f/ a3 b- B
为了羊群和飞驰的骏马3 a0 F8 L6 a9 x$ w
跪下吧: n( r" X$ I% S. y$ ^8 U ~
为了我们挚爱的亲人
. P6 `' p. ]5 ]3 C# ]9 _6 O8 c. p跪下吧
, U h0 Q b P- L为了圣洁的雪山. _( U2 j4 T, z! _+ p; D
和我们的罪孽+ U, z$ P/ F1 C( @1 M
【金陵一片云点评】感觉这首诗里想要说的东西太多,对世界的认识、对人类的内心层面都有所表达,整体读来又如一气呵成之势,欣赏!
x, S6 S" o% u8 ~% }+ T2 L. {) z【蓝向前点评】一刀这首是我喜欢的风格,直达心田,跪下吧,为了圣洁的雪山,和我们的罪孽,人类就在这样的反省和归宿中前进, g- ]( Y4 F# d1 E/ K
【天上人间点评】心中只要有梦,神也会降临( V9 Z: N; @- v* M7 \) i4 n
【荒原猛士点评】为什么只有高原上的人民才最虔诚呢?
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+ a$ i _6 o. _8 `( r蓝雨滴 【《诗歌培训班》自由写作006期①】009#
* s4 C5 k$ H, [# H5 I O
_; K4 g# G0 b朝 圣 者# P, s4 S: k! m' z/ L
\% M7 f7 _( k0 f, i
眼含执着
* _. ]2 x( V0 s7 L& h& w! b( L. O一目目
% h5 w/ V$ o7 X# u+ T洒濯昨夜的罪孽* U; H, w. L9 \1 [, G
触摸彼岸的圣光
4 x1 ^' Z( u! a, ?& g
8 U9 Z: M+ b, b* a! V五体投地
2 T. c2 K1 `* j u" G+ `+ o( K5 h一次次
) S7 Z: @$ s3 c) j6 Z卸下红尘的重力
( u$ X1 ]6 n' P4 s立起灵魂的高度4 E/ B& \* q( z" `, L
/ {) m* i1 R* D* B
怀揣虔敬' S! `% C3 H5 }; H/ T% }- W1 l
一步步, C* O$ _' B3 @- C
放飞心的向往4 z# [! N9 P# x* d
用血脉的律动3 B- H* J' L. p6 z3 Y/ k* d1 m
伴奏天庭的乐音。
; ?, T1 ?% _( f4 z* ]% v【金陵一片云点评】起首读来就有不畅的感觉,不知是误录入了,还是因为自己理解问题,佳句----“一次次/卸下红尘的重力/立起灵魂的高度”。
8 m/ V- n: T8 }; V6 d【蓝向前点评】说不出哪里不好,好像就差了那么一点点,应该是用词太空了吧,有点脱骨6 N _) t J6 r% v: d5 ?, z+ Y# m, D
【天上人间点评】灵魂的高度在放飞4 J1 P' b$ D. n; v
【荒原猛士点评】诗味较浓。
! k: M. E" n" `" Z/ f0 q. ]$ h5 V" o/ Z1 z4 p4 {
在线灵童 【《诗歌培训班》自由写作006期①】010# 9 }- {1 x: ?& s/ m5 U8 S: {' [' X
8 A" f2 R) o/ c4 _3 m% K# F: ~6 c" D; o超越地平线
7 D+ E. o) v/ }4 p' ]; F9 |6 S
& h: W: L( N8 q% `朝圣的路6 R0 h" G/ i4 K: n' O" V) [% D
感觉像鲜花的根9 X$ c& d( o9 \" @. b. _; m
根正在缓慢而有节奏地延伸
4 e u2 v/ U2 g他们始终坚持三步一叩1 w2 Y9 H4 t0 B+ |& M8 U$ q; N8 n
绝不回头
4 A3 D. u5 ]0 H7 [/ A风沙时常发出拷问2 t: s3 L8 k$ N( d9 P; K( K) b
烈日时常飞出毒针
9 ]- i* H" ]# }# P% D: C6 _. c但他们拒绝所有杂音8 W! J: b( H- O5 ? S
只等鲜花灿烂的一刻
- P& O6 T* k$ |% I- C' L9 y
: L" k6 m2 j9 x; C夜,星星也为之欢腾
2 u: B6 B$ \$ t5 U$ J未了,额上的老茧 J+ A& r6 q( h
竟然引来嗡嗡的甜蜜
! u5 }! z/ w& B. @" k' d9 u甜蜜悄悄地越过地平线 f C8 ~4 h/ n5 x& x% A3 N# `& P2 `
步入无声的平凡5 s2 j" c& G* s* E) u/ Q0 M
5 k" F- d8 ^1 m' U. ]2012年9月4日广州7 G- i; L! C" J
【金陵一片云点评】引人的题目,引人的开始,但个人以为读完全诗,觉得这诗名有点哗众取宠了。: d% l3 ]3 m. |4 ]2 l- z$ O
【蓝向前点评】好的比喻是锦上添花,不好的比喻如喉刺骨,妙用才是王道
! r7 u7 [+ u/ X% `【天上人间点评】童颜在此地无声胜有声中欢笑
$ b G/ P/ V7 D! o! `0 q1 c9 ~4 `+ x【荒原猛士点评】保持了灵童含而不发的诗风,不错。) e) \+ T6 E6 w8 \
0 m- n2 S+ {+ F* H: u+ j) X
金陵一片云【《诗歌培训班》自由写作006期①②③】011#) m. k! G4 \" j7 Q* q
/ }( C+ `' s8 C
没有什么比这更美好1 G# P4 i2 D5 S7 y
2 N7 M/ v: A$ e5 p! e V
信念之火,在心中点燃6 [9 {9 C/ _+ e
前行,抛开世俗的羁绊
2 Y, E# ~2 E1 G) `( K% T哪怕风尘沾染
1 a8 u- |% u* B0 l: D. t哪怕剩下空空的皮囊
: r7 K0 G8 v- G# p! I笑意依然写在脸上7 D# s: G) R/ f8 @$ B4 N
目光中看见的
! b- }+ g2 e5 F& Z正是追逐的,那个远方* ]9 [1 S6 L2 @, }- Z+ G
: @5 A2 v# k- k& y% Z3 E+ h! L& E【金陵一片云点评】朝拜者的虔诚来自于自己的信念不变,基于此,不刻意描述画的表面,而是以信念为起笔,通过简短的几行文字,表达出追逐之美。& ^9 F, o) [$ b
【蓝向前点评】信念是一个民族的力量,哪怕剩下空空的皮囊,目光看见的,正是追逐的,那个远方,用诗可以解诗,还需要说什么吗?
% M' O" H5 T+ @& {7 ]【天上人间点评】一种坚毅烙在前行的路上,谁笑在最后谁就是最好% P5 |, p D3 k
【荒原猛士点评】这里少有的短诗,有点平淡。
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西沈【《诗歌培训班》自由写作006期①②③#】012#
3 j( s1 a/ b. E# M. X4 y
' L0 B! H( @+ y( F0 C# D磕长头
* \, j0 ]+ [5 O i# d3 \
9 M: H. \ a- R# F, ]给雪山磕头
( F" s: z+ [7 b7 N' y给草甸子磕头
% U( R8 N9 P* V; k* W; E, W给云隙的阳光磕头
( ^: \0 @5 _- a; H( ?' _! N, v) Q, u0 e. ]
给青海湖的青磕头! H- f; _6 N/ d1 J
给白牦牛的白磕头
* M+ J. ~+ H8 q; _8 L6 @9 p ?给牧民脸颊上的红磕头
/ k" I R1 s h3 x
/ ~% B4 e; p# O* Y4 \; h给高原的大道磕头# n8 |8 u; @4 q: I1 U* ^
给大道上的石子磕头
, |# y, @6 l4 d. o: P) n, U给搬运石子的蚂蚁磕头
' a& I) \( a* S2 w + S' m! |! m! w% ~+ {
就这样,磕长头,磕十万响头( ] B0 `( A- Y. e" T
用骨头敲打大地的声音
7 \; U6 ?5 \' a1 N% K伴我度过余生
6 J% U, T0 y6 [( h4 k: a$ p, I) P+ F
【创作手记】从八十年代进入市场经济以来,利益成为驱动人们行为的主要动力;看见磕长头的镜像时,让我为他们的毅力和精神所感动,现在社会有多少人会反思人对自然的无限度索取,有多少人明白自己欠这个世界太多。我试着用一种感恩和愧疚的想法,写下了这首小诗。4 S z( B* b b1 A3 x
【金陵一片云点评】看了创作手记,才明白原来一连串的磕头是想表达对大自然的敬意,立意很好,但可能因为个人偏喜积极些的文字,所以觉得结句有些消沉了。
9 P$ e0 B8 c- t7 v; V6 I【蓝向前点评】诗整体都不错,磕长头,磕的是什么?这个是诗歌的灵魂,问自己也问别人,诗歌一定要把握好主旨思想,这样才能烘托一首诗的风骨
1 N3 R, q: c+ y* b: o, v) y, F& y1 \9 x【天上人间点评】感恩的心,永恒
/ B2 P/ h3 d/ d/ l; K8 A3 V; v【荒原猛士点评】语言流畅。但我更感兴趣的不是这首诗,而是作者的创作手记。在社会发展的同时,也带来对自然的破坏,这好像是难以避免的事,即使如何去保护自然,只要发展,就有了人为的痕迹。那么,我们该如何?放弃发展停留于男耕女织?说清这个问题,恐怕要写一篇很长的专题评论,而且那些环保主义者有很好的方法吗?如何让那些贫穷的人民过上好的生活?我们不能站着说话不腰疼(这句不是说作者)。
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