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《现代禅诗探索》选刊(总第101期)主编:江晓帆

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楼主
发表于 2018-8-30 22:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《现代禅诗探索》选刊
(2018年9月号,总第101期)

( ?! h; \! c8 T- q4 P9 p: {
主编:江晓帆
0 U/ ~# n7 h  q5 ~% P
' l9 o1 L9 F" t4 }2 Q" i6 Y
【诗歌作品】
) b+ i  y$ C4 W$ e: ~【探索思考】# w1 x/ n- |2 [* W4 T; G6 a
【理论随笔】' w/ a# e5 [2 E! p
【访谈问答】1 A0 H6 L5 ~! E# I) y
【林荣读诗】+ k* R) F7 G# X% K& p
【综述评论】
# f! t  n% U# L6 F! b6 X$ r9 `【作品译介】' I/ G2 h9 y% \0 V5 ~1 D4 g9 Z8 L7 A
【借鉴欣赏】
& C6 W5 ^  P3 K【禅意随笔】! C; v1 a" R( T
【重要消息】0 O& w: ~+ ]/ H- K0 w7 U
【主编手记】
) P9 I4 b- d4 [  w% A9 X( U0 H/ s  e

. W: L" c  K  `" p附:《现代禅诗探索》选刊编选说明
. A: `9 }$ o$ e* q$ c$ a
+ b/ g  A( x" @+ j1 `* H1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。
0 V$ f/ q) A) \4 \; I+ A2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。7 E" u. Q1 Y' A% o3 Z% W
3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。, P% T; f. E) V
4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。  2 h( t7 S: E% Q
5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。; c1 _  F  S# Z8 e
6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。
" V+ s- l: ~6 T7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。0 Z0 j4 u) f( e) u% n3 X
8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2018-9-2 23:32 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2018-9-2 23:36 编辑
8 ?) s) r" i* a9 W, O+ _- X. r- X: Y2 L6 c- C
推荐至【林荣读诗】
; Z0 \5 L, M5 N- k9 Y推荐语:林荣为张惠珍这三首作品的解读,显发了作品自然随缘,离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。
! ~5 g+ b0 `4 k3 h9 ?
* }' S# C& a: J1 w9 C- O2 d8 l  m6 u9 P8 x$ ~* l2 X0 u+ ]
---------------------------------------------4 K$ n0 {+ j( c
读张惠珍禅意诗(3首)3 V( z) {9 e  N) _9 x. D
& {4 N/ r& z, }5 [$ t: l5 l0 u
在九龙禅寺
2 s. K: y! M" }. t+ Y$ R2 d+ Z. n3 _, O5 [
广玉兰的香气铺天盖地6 S8 L: ?, O0 v7 o
槐花落满山阶
3 U6 g/ _- D  r- g! z- t, q5 Y6 i) h6 t& d& i) O
金色蔷薇被脚步惊醒4 _  y1 x5 K1 h  c$ J/ h4 |- g
纷纷让路  o/ U! ]( n% T! a* v

8 Y- P. m  X8 W4 ^) q洁白的观音长久注视
2 Q" G" ~+ ~. A& O' U6 @' R+ K浅笑不语% N3 H. P8 @' A1 s- p$ L

$ R7 U+ w0 q9 }7 C7 C祈福的红丝带
5 S, z+ |, C, O: }在暮鼓晨钟里舞蹈$ ]" G! f2 P9 i" ?
' f5 f4 f9 V* X
风吹过7 g4 N. ?% Q& v+ p- E  R- L0 u
绿色的银杏叶轻轻飘落" V% Z( p: x6 A3 y5 n8 N" n
7 `) [) ~' ~: \/ l
一枚
9 [  p3 u- ~$ M1 {( K2 Q" O5 C% S落在我刚翻开的经书旁
  {  s! E6 p0 O; m9 m1 R8 b# R* Y* t4 Y# J5 X0 v# n% U! {
      推荐语:一花一叶,一草一木都具佛性,自然界中的一切都是灵物,可谓:青青翠竹,尽是法身。郁郁黄花,无非般若。正如诗中写到的:“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”,“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”,是的,在这世间,物性与人性原本就是相通的,物性与人性皆具佛性。7 m1 `) T' {4 l6 {
       诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西,比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶,显然,惠珍深受佛禅的影响,这一切让她感受着自然万物的灵性,感受着与自然亲近的平和与喜悦,感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。1 m% g8 i, T, g9 M) I5 n9 h
       整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合,便更能以一颗虚静之心涵容外物,对境而无心,应物而不被物所累。9 `& ^5 F3 V0 N. S! P! X
! w8 p( f: I+ n- c3 Y+ ^
$ v/ L7 R& o6 \
群山寂静
( L) j, A7 y) x7 }
; S! t: j$ Q- Q; f1 f高过鱼, ^' W* n& y1 N
高过水
$ s2 f" _4 E7 L. K/ m9 o高过我们
9 m  J* \# O9 \4 z1 o+ r& t" x6 u高过它们
! `' p4 v) j8 h7 n5 F高过越来越矮的树尖
- u8 P$ P% F$ R' |高过稀疏孤独的雁阵# ?6 E# X1 V7 e* n& }# y
又重新
, `5 o  l& K! H( F- L4 G高过鱼
- m8 j$ q6 g& I8 \高过水
7 ?" M' ]5 P  b+ U) W+ [9 u高过海! j! L$ M+ _; d& T
( n8 m% Y1 q# s
群山寂静2 X$ {/ O2 n8 Z% k7 W
4 b) d8 m! F; V$ U
       推荐语:群山高过周围万物,高过“我们”,群山却是寂静无声的,不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境,这让我想到了一首禅意诗:空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。' T: d: q* ]. M4 }; H
+ j, ?  m8 j2 ?' D
     写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物,这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
3 Q. Y5 o9 f3 Q. I) ~6 C" F: l* Y7 P1 v; y3 ?
       尤喜这首诗的表达方式,简约斩截的短句透露出从容和旷达,全诗富有节奏感,给人一种“音乐美”和“建筑美”。8 f8 ]9 w$ p4 I3 l8 N9 Y
4 J( b1 h/ _. b! q  k/ x) E% v9 p5 a9 C+ s4 S2 T
1 S) ]: \' M8 x. _' r9 d  W( T
、、南海观音& i# j2 S/ z% a% D! d* g
4 O4 H1 K  f% n+ \
上山时  T3 d# q: H4 y3 N8 H: w
满眼都是人群
0 v8 n4 b% m4 S+ q8 V下山时3 F% B4 q, Z4 ^7 W
满眼都是观音
2 J1 F4 w5 q$ A; v# M$ U  R, e5 B7 h6 ^
+ r" M$ R' N6 o9 r4 K/ p
推荐语:“上山”、“下山”,风景不同,看法不同,情绪不同,心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟,人生一世,就是在不断地修行,不断地抛弃我执,修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作,我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。(林荣)
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板凳
发表于 2018-9-2 23:34 | 只看该作者
是不是显示器的问题,有很多不能识别的码在里面,我在编辑一下吧,可能格式会有些变化,请主编核实。
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地板
发表于 2018-9-2 23:54 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2018-9-3 23:07 编辑 ; L% `3 {/ `' a0 |
' D0 k: C6 f2 w& C! z8 \- ?
【春天的菜畦】
5 U; |0 H3 n. `, o; O/ |             ----江南山民
4 v; D( x7 B# X: O4 D0 ]$ ]白菜苔掐了
9 ~# o0 `" T8 T1 l7 Q萝卜花拔了9 B$ _# O% [( j5 _; t

5 r- a: E, a3 Z, o! z8 t一对弯腰的老人
  v2 d1 K+ i4 Z7 |& L& R像鸟掘着菜畦
- c2 m2 P7 @$ g  M
* h+ H2 r1 {" h  L- H# p一个手搭眉梢
8 P! Z! Q& c, d. z  U0 |0 d2 H一个磕着挖锄脑
) p/ o4 a0 G: n' U! k9 S
8 V! h8 b& ?& W/ I  j“日头真好
/ `; R5 I/ f# P# ~+ S  天晴真好”
' c! |+ N9 G5 x9 F2 H: ^( s: a3 e+ S2 F% U% L
接着,像神仙打着神仙宕
+ [7 O5 n+ G/ o7 r3 s8 e8 N; f; f栽着辣椒秧……
8 n$ o/ O& i# m4 A7 m1 H
2 U# V2 q; f; C
" W4 i& V3 t2 q推荐者:石上硫; y# @$ P/ y' o2 z. G1 Y$ w
推荐语:这诗的生活平淡如水,却甘甜自在心清凉。
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5#
发表于 2018-9-3 15:14 | 只看该作者
石上硫 发表于 2018-9-2 23:54
4 g, R/ u9 T% M( _; A- f* q【春天的菜畦】
# L7 P# X9 x$ M- o/ }" k( f! a, {
( n1 u% d3 O/ m, r7 F白菜苔掐了
4 W; E4 T( D! n- B! \  b
石上硫老师,【春天的菜畦】作者是谁?
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6#
发表于 2018-9-3 15:45 | 只看该作者
《礼佛》$ Z3 w3 b4 c+ F! e: x* |9 @
文/奥冬
% M/ l; o6 g9 f, k" i6 n0 h$ Z7 b* v7 g  L
一滴滴雨珠,绽开  I5 j! f. x+ u8 w
一座座莲台$ `3 d4 s0 b8 |8 Z3 z. \$ T
一夜雨声,我睡得安稳香甜
  n* Y+ o" N& V9 G# R: }& q9 ?" X+ C% w8 Q! v: g
( G4 C6 d) _. B; _7 X
推荐人:江晓帆
: |: {" S( _( k* D" y+ R( ]- D推荐语:一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨,日日得安稳(林荣)。雨声之所以香甜,心静也
# M# k0 p: y# `3 ]
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7#
发表于 2018-9-3 15:47 | 只看该作者
《礼佛》
9 ~6 k/ T2 P$ g& n  j! @作者:也牛
' P; |0 k7 A4 B/ _+ l  W
! ~4 Z; Z. E+ @. _( U' X+ N) |施主' m& u; h" `: g0 ?) b$ c
去灵岩寺怎么走( y) J' c$ u* p

+ @3 Z$ b! M, L* v2 `, ~- ~施主:往上爬,一直到那朵云里
1 g, r" l2 n3 T6 B7 F山路把我弯过来弯过去2 t5 v+ d- c, Z0 E; f4 F
送到佛前1 r# p- K) R/ I' l: L

( {, d- x( Y2 g" ^8 i4 G' @# K佛啊,在成佛之前+ j9 H  J7 g" G  ]$ e! c8 C
你也走了不少弯路啊% f1 }% n. `- r

) I6 p  C' X3 E
5 I, }* q5 Z) x4 b: f$ H& H推荐人:江晓帆
1 ^% M6 U. }5 _推荐语:此诗一问一答,直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路:只有走不少弯路才能成佛!一首充满正能量的禅诗
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8#
发表于 2018-9-3 23:08 | 只看该作者
江晓帆 发表于 2018-9-3 15:147 f0 P4 r$ v6 P+ N* ]4 p/ f, z' {9 ?
石上硫老师,【春天的菜畦】作者是谁?
7 e* U. |% @3 x# F! F) J1 s
哦,可不么,谢谢你!问好!
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9#
发表于 2018-9-7 13:48 | 只看该作者
现代禅诗问答录系列(2)3 g0 X. X3 r7 p  d" _1 _

- M) j  t) ]4 i" p' k                         现代禅诗问答录之林风4 {0 d' J6 `  R) y( A
$ X7 x$ L, H: e
                                                  碧青) G/ R8 t& P4 o$ R* c) p( y1 P
1 K7 ?8 k$ E  h

+ e  G& z6 B8 r: z
% `$ |/ b3 X3 K) r0 P4 G5 m                     □林风小档案
" `4 m& X2 P4 T% M) c        林风,本名王国防,莱西市作协会员,2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编,自1997年发表第一首诗歌起,他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》,作品见各报刊。( E* r, c: I3 C" y: c
% s* |- ^2 n7 d+ s2 r

) v! O) \, L8 |        碧青:林风先生好!您主编的民刊《现代诗美学》,受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代,您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊,令人敬佩,向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。
& O5 w' _5 I: b5 G! w+ t7 L$ A        林风:诗歌是文学中的文学,同样也是文学艺术的最高体现,各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙,如果不能及时地进行发现梳理和收集,势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中,我们通过精挑细选反复甄别,把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界,《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当,浅析现代诗之美学解读,愿能引起大家对当今现代诗写作的重视,起到抛砖引玉的作用。5 v7 H- n3 y9 K- E* G: ~6 I, l- [* G
# v' q# E7 ^0 Q
        碧青:《现代诗美学》,一直关注和推介现代禅诗流派的作品,请您介绍一下,您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作?
2 O& H  a2 h* e  m  T1 J  ^/ [        林风:开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年,那时候《现代诗美学》还没有创刊,现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位,早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典,现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意,并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分,由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。
7 ^3 r' k! L/ X2 N' M* c, L, l3 p' k8 f3 f
        碧青:多年来,现代禅诗流派已经形成了一定的影响,您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价,认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。 + E2 E- ~5 l  @. b
        林风:诗歌写作是诗人个人的展现,诗歌只有被写出来以后,才真正属于这个世界。在艺术上,诗禅相通,很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的,而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点,越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性,而诗的语言则应含蓄,很多是不能说出来的。这里需要说明的是,如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作,那么,应该说这是对禅诗重大的误解,甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅,也不是禅的象征,更不是禅本身。现代禅诗,其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗,读后总有某些醒悟,韵味和境界,并值得再三品味,或清净淡远,或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗,但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》: * D, J% x. ~, x) l
; c4 [5 n# ]/ v0 j$ H. Z
很多人来过了( t. ?! r* G0 x* |$ P2 n' _1 f
很多人坐过了7 {; N9 {! j! x3 P! n
很多人离去了
0 S2 ?5 L" |9 ~+ `  l: ^1 f
) K* f! T, ]  H* n9 i) @  m5 |只有这把竹椅子没有来过, S+ y! ?' G  k3 \9 D8 Y
也没有离去
; T9 C' D7 ~/ n4 D" p* A他的心是空的. J7 B, M, a! |6 \
/ Q2 v+ r5 D3 J
        虽然全诗只有短短的六行,但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力,它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法,最后用“他的心是空的”就此打住,读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受,让禅意彰显诗歌的回味无穷。
6 i3 o4 Z0 k5 v7 w4 N# @5 J
2 G. K! R! N- c, h: [        碧青:在您看来,当代获得空前发展的佛禅文化,对现代禅诗的发展是否有影响?
8 o3 ^$ ~% A; r: a( ?  n4 O6 C- g( J        林风:现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来,禅在自身发展变化的同时,又向其它领域渗透,于是就有了禅与诗的结合,两者有着千丝万缕的联系,禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
8 Q1 A! b  v+ c调整思维,永远比付诸行动更重要。8 E, }. x0 t7 J( z

( y, x* M7 X" g  ?1 d        碧青:为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作,抵达优美空灵的诗歌审美境界,现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索,但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同,离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索?
5 |' H" C( q6 p9 c2 o; x$ n        林风:我的回答是肯定的,斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一,现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感,都是不能持久的,都会随着物质的离去而消失,而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静,继而产生的身心愉悦,是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。6 U9 Q  l, u1 o( J' J! O9 d2 }
        碧青:非常感谢您对现代禅诗的认同和支持!
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10#
发表于 2018-9-11 22:11 | 只看该作者

: Q1 u. U  R/ `5 Z4 K7 {, Q中秋月; ?1 }, v3 z& D- T
作者:也牛
$ S; C1 I6 ]8 W# P  v6 j4 s+ q1 C: i5 D: _
: T  W" |! D8 `, ^5 q$ v8 }
一只木桶放在天边7 s8 P" Z2 [: S( m: f5 f1 G1 W

% z8 F5 P/ |, [6 ]2 X7 G0 ^我是人间一眼走动的老井
: }  Q' O) B/ X$ d' ?( q对天空,暗送# V, R6 t% u' }
  j0 R/ M% F. Z3 H9 i: ?
波  ! M1 s" ~4 _$ L4 ^& b( U; O, e
% M" ]2 Z# w3 B( L' K3 M
推荐人:奥冬, M; U# }, D+ c5 O! k
推荐理由:古有禅师,从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空,月悟了没有?
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