本帖最后由 鲁山 于 2012-12-4 17:20 编辑
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6 @; \. c; N, h# h$ @ 《玩手枪的小喇嘛》
. r$ a+ Q% T7 C! C! J 文/鲁山5 [- }* \9 b- A' e
- n0 K* ?* V1 p8 ?7 @( ^) D: i, c
一
5 o1 Z: l* Q4 } b. t1 k一个古老佛文化的少年学子
; X% I: E5 i) W0 n& l" ~一把现代的玩具手枪8 e! N, d& {$ A! u
想必早已熟知使用
* k; b2 |/ t+ K/ c+ A: e向着小伙伴的笑脸
: Z! J1 g2 s9 v' a) t'叭叭"开枪——
9 b& s$ J1 b+ a0 H J他立即倒地 闭眼 “身亡”+ ]6 p+ r$ p% e7 b; Y
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我思绪倒转时空飞翔
- W5 T4 ?, L$ p) `4 E一路上 看见厮杀的人群
8 t. F0 D. i# X" S/ ?为了基督 为了真主
6 t; H+ F. \" A( D刀剑击砍出无逊于天星的辉煌$ d( Z$ V# o+ N$ M
还听见后来者 接力高喊：$ |/ U6 I0 {+ g8 ?2 N* A, _0 l. }
忠于维多利亚！元首！天皇...: D. n V0 C" h+ a4 j0 L
枪炮织出的炽烈的火网
6 q7 ]: m# g* _3 V把智慧善良的同类赶向死亡
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9 b' N% r. p4 X6 q仁慈的宗教与冷酷的兵器从来结合紧密3 t) C! K+ Z+ I& B
这似乎离奇 却司空见惯
/ U, u2 ^& s2 y: a9 Q小喇嘛 会不会 有一天+ P H/ z: g6 o P+ G2 p. X
就这么“习惯”地头顶佛光1 v. x$ d8 D' I
向虚妄的真理挺进' M5 `3 {% f1 H' }- y
庄严 威武地 举起真枪？
6 K- z/ ]: d. Y/ H
4 o! K% x. Q7 u( L0 V 二
; D. u/ X3 z" f6 p3 c# h! |8 x& t( ?% _2 O
佛和枪
( K/ K) g; [- R* x5 C预习在
6 o& H j, r& _' W) U2 O5 p2 f小喇嘛的手上
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, o$ M7 B1 c. j 《写作手记》 看到图片：小喇嘛手持漂亮的玩具手枪，向小伙伴射击。这儿童的玩笑之举，平时也常见，总感到它无异于战斗的“预习”。 8 Y+ r( b2 X; F* K
小喇嘛，仁慈的佛，枪，同处一个画面，虚拟的缩小的残杀用玩笑表达。极不协调而又司空见惯。
3 L6 U' b" _& q4 Y, M 历史告诉我们：宗教引起的战争多不尽数。对皇帝的崇拜似乎也成了另一类宗教。这在中世纪的宗教战争到第二次世界大战中都有表现！历史的局限和社会氛围往往使人视界模糊，盲从的人们趋之若鹜。他们高喊时尚的口号，去“庄严”地屠杀智慧善良的同 为 人 类 的 人。+ k0 p$ Y: e9 r7 X
有了这个“预习”，小喇嘛，我好怕他可能的未来，熟练地举 起 真 枪...
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发表于 2012-11-28 10:43
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发表于 2012-11-28 14:05
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