本帖最后由 周塬 于 2014-8-6 17:37 编辑
大卫诗歌抒情的王国，和他欲望深处白玉兰花的天朝
周 塬
在大卫七岁的时候，四十九岁的父亲离开了人世，这让大卫永远地“欠了父亲一个拥抱”；然而上帝创造一个诗人是毫无怜悯之心的，在大卫十二岁的时候，又生生夺走她哮喘的母亲。尽管他做了医生而“当每一种治疗哮喘的新药问世/母亲，除了你/还有谁能提供原版的咳嗽......”，让“子欲孝而亲不在”的悲剧又一次在人间完美演绎这造物主设定的残酷剧情！
也许正是这样的人生经历，造就了大卫多愁善感敏锐而又充满无边幻梦的诗人之灵。隐秘的内心，是诗人另一个世界，无穷的追问和感悟中，诗歌再现出一个更为鲜活的生命。大卫属于诗，《荡漾》是大卫真实的自己。
大卫没有沉沦进思念的怨尤和感伤，一边在心灵的倾述中构建他诗意的王国，一边在语言艺术的疆域里营建他的天朝——白玉兰和他潜隐的憶梦。所以《荡漾》是大卫的全部，也将是他一生的传奇。
欲把感伤付流水，更让流水满殇情
《写给父亲》
不敢写到落日
特别是平原上的那种
我怕写着写着就写到你滚动的喉结
大卫是这样开始《荡漾》的抒情，七岁对于记忆只能是之后一次又一次无数次在内心深处的感悟。幼年丧父对人生的经历无疑会打印上无穷无尽的哀伤和刻骨的隐痛，父亲”滚动的喉结“里有多少未了的慈爱，来不及嘱托的话语，而一切只能是四十九岁的一个生命将去的父亲”滚动的喉结“，让人动容，起无限哀思！
从流水开始，我们互为陌生
那个夏夜，你预感到什么就要熄灭
说要抱抱我
——就一下
你甚至从软床上艰难地做起来
做出那我入怀的姿势
解读如此的抒情，是残酷冰冷的。将去之人对幼儿无以哀状的姿势，有多少不舍和留恋，就在这原版的再现里。这不是小说的细节，是心坎上泣血的文字，与技巧无关，是心底隐忍着无限哀伤的迸流。
浊酒一杯
我与你，当是最好的兄弟
……
一个父亲
一起走过的日子，只有七年
多年父子成兄弟
——我们不是多年父子
所以不是兄弟
失去父亲就是失去人生最初的导师，失去一生最疼最懂最爱自己的良师益友。多年之后在北京孤单的街头，诗人突然想起父亲”泪水盈睫/我几乎就要站不住了/有那么三秒/万物因我而摇晃/不管一滴泪还是整个世界/凡是热的，我都得忍下“，可以想象独立尘世的沧桑，可以感喟对父亲无边的念想，有多少的缺憾伴随这飘零如寄的一生。
诗人笔下的父亲朴素而高大，他不懂的“以额加吻”，不知道父亲节是六月的第三个星期日。然而“埋你的那几平方米/才是我最亲爱的祖国”。
你和你以前/打过骂过的女人/躺在那里，你要好好/对待她，你们要好好
过日子，你们过得/好不好，我看看你们房前的/青草就知道了，你从未
喝过我一滴水，我欠你的渴/以大江记，以大海记。第一个
抱我的是你，第一个打我的人/也是你，你走的时候我还小
我的手臂抱不动你，你让我永远欠你一个姿势
《父亲节写给父亲》的这一节动人心弦，会打动每一位读者，难以吝啬心中的泪水。
“被一滴泪淹死/你给我留下天也留下/天大的事，许多次/我站在十字路口/找不到一个温热的词”。诗人穿插着自己常常孤单无助的场景来写尽对父亲的哀思，给人以哀以哭诰般地悲鸣。“如果有来世/你还做我的父亲/求求你了，不许对我/这样狠。我们不许流泪/不许分别/不许彼此把对方/抛开，我们同时对一个女人好，你爱她/我也爱她，我们天天在一个桌子前/吃饭,谁的面前/都不许空着碗”
诗以情感的真挚打动人心，没有比心中最真诚的情感更富有诗意的感染力，尽管恣意的渲溃，朴素如忘记雕琢，那沉积多年刻骨铭心的哀怜，会冲决所有的眼眸和冰冷的心扉。
《荡漾》中诗人写母亲的有四首深深触动着我内心的情感。除前文引用的小节，诗人在《某一个早晨突然想起了母亲》是这样衷情表述的：
“那个夜晚，你像一盏灯/被风熄灭/哭嚎都没有用。12岁的我/甚至还不知道/什么叫绝望和悲伤”
“许多次上学的路上/我总是跟在年老妇人的背后/真想抱住她的双腿/低低的说一声：/带我回家吧，妈妈”
当诗人去祭奠母亲，“内心竟有些生分/我怎么了.难道这是去看望一位/失去联系多年的亲戚/当我在你的坟前跪下”。“母亲，这些年来如果不是你/守住这个地方/我又到哪里寻找故乡”
真实如在眼前的现场，心中那别人无法替代的感念，孩童时对母亲日思夜想乃至找寻妈妈身影，甚至渴望有个路人带给他小小心灵一点点慰藉的幻想，这是真实的。借此用我自己孩子的一次经历来佐证儿童对失去母亲那种常人无法感受的心理：前妻离我而去之后，我带着儿子流落青岛去找寻她的踪迹，我们租住四方老市场一个老式木制一间阁楼。通过战友介绍让孩子在即墨市聋哑学校读书，我打零工。有一个周六的凌晨两点多时，儿子从梦中醒来，拉着我就向外走。原来在四方街一个发廊的海报栏里，张贴着一张模特颇像他妈妈的模样，我的眼泪当时迸流；回来睡后，我翻看儿子的日记：“我想妈妈的时候，就会自己到大海边，我对着大海喊妈妈......”从那时我决心要无论如何找到他的妈妈，把妈妈还给他，从此远走他乡，让她们永远在一起。
母亲重于自己的生命，母爱是人性中无可代替的血肉深情。人们对母亲的依恋对母亲牵挂和思念是诗歌永恒的主题。对于一个失去母亲的孤儿无论如何都是一种不幸，一种无以替代的残缺，同时也会影响到一生。诗人准确表达出了这种复杂的心理和深刻的真实，揭示出人性中最为原初的一种根源，这不仅仅是个人的哀伤，悲悯，怨尤和锥心的思叹！ 关于对母亲父亲及起浓烈深挚的抒情片段，我放在大卫语言和抒情形式的章节里论述。
《给母亲写一首情诗》的恋母情节，及白玉兰花的意象或象征来源于欲望或性的潜意
这里我引录诗人的朗诵诗《给母亲写一首情诗》，将进一步论述诗人玉兰花系列作品里，所呈现出人类伟大的隐秘心灵。对它的来源与在诗歌中意象化象征化的联想轨迹，作一下探讨，也是为揭示诗人大卫诗意心灵的特征，他独特但又普遍隐含着人类潜意识的灵魂！
《给母亲写一首情诗》
只写你十八岁，写你十八岁的胳膊
十八岁的腿，写晨露缀在发梢时你的目光
比晨露还湿，你侧身的时候，玫瑰
看见了你，百合也看见了你
写你低下头时月亮的梳子
正梳着流水
......
你是急脾气，那我就把你
直接写道月亮上，把你写进魏楼村的黄昏里
十八岁的眼睛里，骄傲与羞涩并具
我不让那个男人打你，不让
那个男人骂你，不让
那个男人遇见你，不让
那个男人娶你，不让
......
我爱你的时侯，世界一片芳菲
我爱你的时候，芳菲到处为止
我要教你使用玫瑰与月光
不识字的母亲，我给你写下
这首情诗，第一句是
亲爱的，第二句还是
亲爱的，从未收到过情书的
母亲，你肯定接受不了
亲爱的，我只能告诉你，这是南瓜
对丝瓜的叫法，这是一滴血
对另一滴血的叫法，这是一个男孩
对比他大很多的另一个女孩的叫法
这是柳树在杏树旁边
发芽，这是一颗心
死去之后，也无法取消
对另一颗心的牵挂
现在提男子恋母情结或女子恋父情结，与母亲偏爱于儿子，父亲偏爱于女儿的现象，似乎不会再是骇人听闻匪夷所思之论了吧？但如果谈论儿子与母亲或者父亲与女儿及姐弟恋甚至婚姻，将永远都是畸形的乱伦之恋，违背了人文科学和人类普遍的道德观念；如果回望历史中关于乱伦之恋而引起仇杀，弑父娶母等将是让人瞠目结舌，大骂禽兽诛杀，当一点也不为过。那只有在蛮荒时期，人类还没有文明的时候，上帝的疏忽！
从大卫的《给母亲写一首情诗》里可以读出诗人的恋母情结，这是毋庸置疑的。尽管我们可以否定或者避而不谈，但这早已不再是羞于启齿的人间情感了。希腊神话中有关于俄狄浦斯婴儿时恋母被逐，后于邻国建功立业，赢得伊俄卡斯忒女王为妻，后知道女王就是他的生母，自己弄瞎双眼，去独自流浪的故事。这个情节是复杂的，但最起码让我们懂得人类有幼年甚至成年的恋母情节。
大卫诗中母亲的十八岁，是他想象的十八岁，还有母亲那青春意味的“十八岁的胳膊，十八岁的腿”。玫瑰，百合那些美好的事物，都在诗人的愿望里给予了母亲，诗人爱着青春年少的母亲。他不让那个男人打他，骂他，爱他，娶她......多么霸道的爱啊！少年希望得到母亲全部的爱，以此来满足失去母亲后孤单无助，渴望得到母爱及呵护的内心愿望，是多么强烈啊，然而这又是多么虚妄的自慰啊！我爱母亲时，世界充满芳菲；我爱母亲时，芳菲已无迹可寻，内心的愿望越是强烈，失落的伤感越发哀婉！为了母亲的爱，诗人幻想着教会母亲使用月光，使用玫瑰，去读懂他的情书，让她习惯对她叫“亲爱的”，让母亲知道这是如此这般的感情：丝瓜对南瓜的感情，一个小她很多的男人对一个大他许多女子的感情，字面上把与母亲的关系拉开成爱人关系，这无疑表达着对母亲深刻的内心爱恋，正是我们读懂诗人对母亲的去世那锥心彻骨的痛——一滴血对另一滴血的痛，一颗心对另一颗心的爱！
大卫的诗里会不时出现意想不到的意象，比如：多次出现的“颤抖的闪电，低处的苍穹，银子，金子，丝绸，丝瓜，水蜜桃，橡皮，灌木，雷霆，半个身体，老虎，群狼，一万只豹子，半疯的玉兰，卷边的玉兰，颤抖的樱桃，陡峭的爱，生锈的鸽子......”如果摸索意象背后所象征或意会的东西，你会感受到诗意的丰富和无穷的表现力。比如苍穹不再是简单的时间和空间，还有自然法则，人性的恒常；比如银子代表着爱的纯粹和浪漫的情形，金子会有爱的深刻与极致，外在与深度;丝绸可以是女性的身体也包含了她的温柔细腻带来柔滑和温馨；胸脯上的桃子，苹果，身体里水蜜桃，玫瑰，丁香不言而喻地指向意识中女性特有生理特征，肉体器官与气味，那些雌性的东西；闪电，颤抖的闪电，是欲望，是”力比多“，是柯尔蒙，生命的动车；橡皮象征着遗忘抹杀遗弃......这里要谈《荡漾》中被媒体关注和反映诗人有很强时代特点的白玉兰系列作品。
在诗集第一部分《低处的苍穹》里，那首《闪电》就具备了诗集第四部分《一半是玉，一半是兰》的风格，初见诗人创作心理的一种倾向。
《闪电》
是我摘走了你胸脯的桃子和苹果
腹部的丁香与百合
花蕊因风而颤抖
你不是水果，更不代表万物
你是我的常识课，一个人的植物学
你是辣椒，茄子，小葱，你是
上帝的一畦菜园
每一天都俗常得刚好能够忍受
实在忍不住
我会摘走你身上全部的甜
有时候我空空如也
只得带着闪电，奔走人间
这首作品没有爱情的芳香和甜美，而是对身体的占有之后，俗常的刚好能够忍受的婚姻；是欲望之后失去欲望的表达，“你是我的常识课，一个人的植物学”，不再心有悸动心有灵犀，不再心向往之，一日三秋，不再明眸秋水，肤如凝脂，连水果都不是，更何言能代表万物。是因为，被摘走胸脯的桃子，苹果，丁香，百合之后，爱情几近沦为只是辣椒土豆的一畦菜园。这里的植物都与女性的身体有关，是厌倦而失去了欲望和激情，”有时候我空空如也/只带着闪电，奔走在人间“，闪电是最后的激情，是生命中的”力比多“，是欲望的向往，也是追寻的动力！
玉兰首先象征着女性，是诗人欲望表达的对象，实现释放和宣泄的对象，也是梦中臆想的女性，达到欲望极致的对象；玉兰也是诗人理想的天空，他的乌托邦；玉兰也是诗人自己的一半，另一种生命的真实；玉兰是作品表达形式的选择，她有着可以充填无限延伸着的主题。
《玉兰以及颤抖的闪电》
借你的皮肤，重新发现双手
白鸽飞翔，蓝天在更白的羽毛上发光
蜷曲的时候你是一颤一颤的
骨头的闪电与肉的紫罗兰相撞
所谓的床不是你躺下的地方，而是
你躺下的地方才叫床
忧伤总是突然到来，后退和逃避
皆无理由，是你的身体
重新命名了弹簧，大快即小愁
除你之外，我i还没有
更新的哭泣与颤抖——
这首诗表达了什么是显而易见的。借一个如玉如兰的女子的肌肤，“来发现双手”。这是典型的男性在欲望的过程中寻求自我的心理，在占有的同时感受自己的存在与强大。享受白鸽飞翔，蓝天在更白的羽毛上发光，那种生命相互拥有的美妙瞬间片刻的极致。让人心动蜷曲着的肉体，闪电样的骨头与肉的紫罗兰，疯狂的相撞，在欲望畅快淋漓的宣泄中，感受因为“你”的存在，睡觉的地方才叫床。在欲望宣泄的过程中才能感受到“更新的哭泣和颤抖”。题目中的”白玉兰“是作为女性和她的身体呈现在整体的诗中，她是与”颤抖的闪电”相对的，是诗人安放“哭泣和颤抖”，通过欲望的对撞感受生命和现实纯在的对象。
《开得半疯的玉兰》里诗人表达出“唯有疯狂才可以把疯狂拯救”,“在那并不存在的国度/一遍一遍地量你/用天鹅的直尺也用河流的卷尺”，表达着颓废和虚妄。“必须给你新的孤独/一遍你的绝望与我的绝望同步”，同样是通过在“身体无限弯曲并在弯曲中无限地接近你”，追寻臆想中的玉兰而达到“疯狂拯救疯狂”的生命意义。
诗人写到了“在天空中爱一次玉兰”;“丝绸把丝绸铺开的寂静中的玉兰”;“你有柠檬的气息，茉莉的气息；有老虎细嗅时，不可名状的羞怯与甜蜜的玉兰”;“当我爱上你，苍穹之外再无苍穹，众神敛息，河汉无声的玉兰”;“你慢下来的时候是蓝的玉兰”;“我爱你，樱桃颤抖，我爱你，鸽子生锈的玉兰”;“在你的胸脯上种植玫瑰与鸽子；你的喘息一部分是植物，一部分是动物的玉兰”。
无疑玉兰是诗人虚构的抒情对象，选择欲望的形式，交付“孤独的闪电”于“疯狂的植物”。如果俗浅地把这些玉兰诗理解为意淫或妄欲甚至淫狎，那自然是淫者猎奇。在《玉兰，站在虚构这边》诗人写到：“穿过你/才知道自己一直孤身/这落日下的江河/该消失的都消失了/唯余你我......只能在虚构里爱你/世界需要燃烧也需要灰烬/我才长出一颗心”，没有庄严隆重的主题，但也不难感受出人性的悲重；诗人笔下的玉兰也是以孤独的形式出现的，有玉的高洁，兰的幽香，骨子里是诗人自己的化身，是自己的乌托邦，自己的理想国，是安放灵魂的玉兰园，“把你造得小一点，以便孤独刚好把你包住；如果把你造的太小了，孤独就会卷起花边”，这恰好的孤独，是忧郁的心境，是诗灵的状态。
《玉兰：一种选择或者更大的填空》
你是我的选择题也是一道填空题
因为胆怯错过了你舌尖上的各省
桂花开了又落，把你一次次举过头顶
头顶之上没有天空，头顶之上
还是头顶。比强盗还要更持久的暴力
如果一个县可以把一个村子撑死，那我
就以这种方式把你填的满满的，用河流
报复你，激流与漩涡蜂拥而至
终有一天我将像天空一样死去
你是我庞大的寂寞也是我清澈的祖国
如果心一点点破碎
有时产生泡沫有时产生星星
没有比激情更冷的冰
上邪！我终于用一秒
把一生完成......
在诗人玉兰之旅里，终于抓住了她的主题。弗洛伊德的精神分析中，有关于音乐，绘画，诗歌等艺术在艺术家潜意识中的显像和隐意的论述，关于梦与愿望，意象与性欲和性器官都有详尽并科学的解读，想必诗人大卫深谙之道，通过臆想或设想玉兰这一实现原初动力宣泄的愿望，用颓废的形式来关照未来和理想，正像波德莱尔的《恶之花》，艾略特的《荒原》，闻一多的《死水》不是深刻而是从深刻的背后揭示这个世界。玉兰就是诗人的一种“选择”或者“更大的填空题”，是选择了这一象征的形式，表达个人到国度到苍穹的主题！
“你是我的一半，专门用来心痛/我是你的一半，专门用来发疯”
诗人选择的玉兰，远远胜过下半身的表达形式，尽管不难理解玉兰的意象来源于欲望来源于性，但这不是意淫不是裸露只是意象和象征。尽管读者能从诗句中读出泄欲读出性器官，但同时都能读出“孤独””骄傲”“闪电”'疯狂”“天蓝的忧伤”“清澈的祖国“”拯救的疯狂”“世界的燃烧与灰烬”！
大卫诗集《荡漾》抒情的表达形式，从现实到意象和象征两种语言层面的践行
诗歌文本是一种精神的流传，是一个人的灵魂散步。心灵的倾诉和内在情感的抒发，最终实现于文字。诗歌艺术是这两者的完美结合。现代诗歌的语言要求越发地宽泛，给诗歌的表达带来无限自由的空间，驰骋的想象，联想的状态，甚至隐秘的意象与象征，在文字里得到空前而无限的自由。现代诗歌不断走向人类灵魂的深处，发掘根深蒂固原初的动力，呈现不同阶段文明乃至新的探索及明天的艺术智慧，也是诗歌艺术必须把握的积淀与实验。大卫的《荡漾》所收集的作品还有相当一部分缺少明晰的继承，以及模糊的精神实质，和稳妥自然而又前瞻性的准确表达，但文本已完整地提供出诗歌艺术当下所具备的两个方面的抒情形式，现实抒情的朴素与掘进，意象抒情的象征和意会，都已打下相对成熟的烙印，毋庸置疑地值得关注和总结，我想诗人大卫也是期望得到更好的肯定和选择。
生动再现动人心魄的现场实景，把读者带进预制感动的情形。
天气转凉了，我不能为你加衣
你亦不能为我掖被子，这些年
阴阳两隔，你我皆孤单
每年，总有那么几天，在异乡的路口
为你烧些零碎的纸钱，那些火焰
全是冰冷的火焰，那些灰烬
皆为发疯的灰烬
妈妈，燕子又将南归
而我，却颤抖得抱不住自己
——《白露：致母亲》
我把雪给写了，写她一点点融化的样子
作为万物中的一部分，她正在一点点降低
还有谁可以像她那样拿出全部的颜色
安天堂的样子布置尘世
——《小雪，提前到来的书写》
那个夏夜，你预感到什么就要熄灭
说要抱抱我
——就一下
你甚至从软床上艰难地做起来
做出纳我入怀的姿势
因为莫名的恐惧
不敢靠近你，仿佛你是
我的敌人
最终没有抱到我
你绝望得更像一个敌人
——《写给父亲》
你不在，我只能，以自己的身体作杯
把自己给饮了，此生无多
还有多少寂寥，多少苍茫
可供挥霍，时间和身体一样
用着用着就老了，它咔嚓咔嚓的叫声
仿佛冰在破裂，仿佛一个我碰到了
另一个我
——《小寒：世界的柴火》
整整二十年，母亲，我还记得
那个夜晚，你像一盏灯
被风吹熄
哭嚎都没有用。12岁的我
甚至还不知道
什么叫绝望与悲伤
母亲，你去了哪里
冥冥之中，难道还有谁
比我更需要你
......
许多次，上学的路上
我总是跟在老妇人的背后
真想抱住她的双腿
低低的说一声：
带我回家吧，妈妈
——《某一个早晨突然想起了母亲》
你睡的时候，你把我丢在温暖的被窝里
而我醒来之时，你的身子已是冰做的，母亲
什么形状可以摹绘你，从三角形到平行四边形
哪一根线条是你留在世间的影子，母亲
时间这块橡皮把你轻轻地擦去，大地多干净
再也找不到你的脚印，你的踪迹
——《母亲，我看你来了》
坐在这里，我是迷路的风，谁可以血液一样
一边把我浇灌，一边把我穿越
谁把远山推得更远，通往天空的路
早已冰封，若被一根枝条绊倒
那么我就是另一根枝条
——《大寒：寂寞与辽阔》
用心灵深处恣情的倾诉，感动自己，感染读者的情绪，引起共鸣。
埋你的那几平方米
才是我最亲爱的
祖国，你和你以前
打过骂过的女人
躺在那里，你要好好
对待她，你要好好
过日子，你们过得
好不好，我看看你们房前的
青草就知道了，你从未
喝过我一滴水，我欠你的渴
以大江计，以大海计。
第一个抱我的人是你，第一个打我的人
也是你，你走的时候我还小
我的手臂抱不动你
你让我永远欠你一个姿势
......
如果来世你还做我的父亲
求求你了，不许对我
这样狠。我们不许流泪
不许分别
不许彼此把对方
抛开，我们同时对一个女人好
你爱她，我也爱她
我们天天在一个桌子前
吃饭，谁的面前
都不许空着碗......
——《父亲节给父亲》
（大地）收藏了我的父亲
又收藏了我的母亲
在故乡的土地上
随便一掀挖下去
出来的都是我的亲人
——《大地是一个字》
大地铺开了一张柔软的兽皮，我只是它其中的
一个图案，不是最深的，也不是
最浅的，作为一条屡屡被误解的河流
我只能疯狂地结冰，仿佛结冰是一种本能
而疯狂才是最值得一干的事情
——《立春：解冻河流》
为了那个不可见的，我已奔走半生
天蓝得让人想恋爱
奔走人间，我是那个找不到比喻的孩子
尝试赞美这没有月亮的夜晚
一个词在另一个词里迷失
——《惊蛰：有人替天空创造了雷霆》
你当初生下我
肯定也同时给了我一个想要的生活
现在的生活却不是我想要的
这说明你没有生下我
或者说，这些年来
我过得都是别人的生活
无人的夜里，我已经哭不出来了
流泪是多么奢侈而无聊的事
许多次想到死，一想到
死是早晚要来的事
妈妈，我又不急了
......
我爱这个世界，因为她
残酷得美
妈妈，你走后，没有一个怀抱
值得我崩溃......
——《芒种：与母亲书》
若干年后我们都将从大地上消失
仿佛在熙来攘往的人群中走散
我们彼此呼喊，得用尽多大的力气
才能互相喊疼对方的名字
——《姐姐》
”整整十五年，你把香气给了暗夜
对你我有平静而陡峭的爱
哭泣，长短不一的离别
因为今生，我们互相准备了前世
......
伟大的爱情和命运都发生在隔壁
我们唯一的本领是把六十秒过成一分钟
一辈子的努力
是把对方过成死鬼或者亲爱的死鬼“
——《低处的苍穹》
用排比复踏的修辞，推动情感的波澜，冲溃人们内心的情感防线。
我不让那个男人打你，不让
那个男人骂你，不让
那个男人遇见你，不让
那个男人娶你，不让
你生五个闺女之后再生一个儿子，不让
哮喘用一千条绳子纠缠你，不让
饥饿用一千条河流拥抱你，不让
那个男人早早丢下你，不让
你一个人拉扯六个孩子，不让
你趁我睡着时候悄悄离去
我爱你的时候，世界一片芳菲
我爱你的时候，芳菲到处为止
——《给母亲写一首情诗》
母亲，你睡着了吗？我要用世界上
最小的声音喊你，用刚刚解冻的河流
喊你，用悄悄变绿的草地
喊你，用你曾经用过的名字
喊你，用你不识的字
喊你，用灶头的柴火
喊你，用一阵浓似一阵的炊烟喊你
——直到把你的耳朵喊聋
母亲呵，把你的耳朵喊聋
你就再也听不到我的哭声......
——《母亲，我看你来了》
河流在转弯的时候是有梦的
它喊天空，把天空喊蓝了，也不答应
我怀疑河流那些弯是它自己喊出来的
......
河流在转弯的时候遇见蝴蝶
一个人一扭头看到了自己的前生
——《河流在转弯的时候》
我把雪给写了，写她一点点融化的样子
作为万物的一个部分，她正一点点降低
还有谁可以像她那样拿出全部的颜色
按天堂的样子布置尘世
我把雪给写了，写她哭泣的样子
那么小声，上帝就住在隔壁
......
我把雪给写了，写她单薄的身体
是不是因为坠落才有了心跳？
——《小雪：提前到来的书写》
贴切动人的比喻，”陌生化“的表达，通感般的臆想，意象化的呈现，演绎着动人的情思。
“哮喘用一千条绳子纠缠你，不让/饥饿用一千条河流拥抱你”《给母亲写一封情书》；“风吹的那么缓慢，仿佛他经过我的时候/像你一样患了关节炎”《母亲，我看你来了》；“是我摘走了你胸脯的桃子和苹果/腹部的丁香与百合/花蕊因风而颤抖/你不是水果，更不代表万物/你是我的常识课，一个人的植物学”《闪电》；“一直是一个人使用苍茫/你在与不在/我都有独立的幸福和悲伤。这阵风用着用着就老了”《苍茫》；“上半生如此平静/或许就是为了下半生/我对你动用苍穹”《苍穹》；“曾经说过：如果鱼不打盹/水是攥不住自己骨头的”《午安》;“借助一根柳枝/我摸到自己的骨骼/从他乡到故乡,先说繁华/再说荒凉......”“我把自己给绿了/久居异地的我/顶多只能绿到自己的三分之二/或者三分之一”《借助一根柳枝》；“从没关紧的门缝里/溜出小个子的灯光.......又仿佛马嚼夜草时/从唇隙里漏出的声音”《风吹草原》；“把远处的那株灌木看久了，慢慢地我也抽出了枝条”；“天空是慢的，它在变蓝的时候更慢”；“风吹过的时候，树在动/影子也在动，仿佛那是另一个我/正在用手掂掂灵魂有多重......大地铺开一张兽皮，我只它其中的一个图案”《立春：解冻的河流》；“草是纯银的/风是纯银的，风吹过草就是吹过人间”《夏至：冥想》。
请允许我穿越自己一次，无人的夜里
穿越一片废弃的城池
死也是可以穿越的——如此贴身
仿佛死是一件薄薄的内衣，有自己的
质地与尺寸
......
急了就把天空穿在身上，像鸟一样，飞着就长出了枯枝和叶子
——《小暑：虚拟之诗》
一颗心遇上了另一颗心，不是灰烬爱上灰烬，就是狼群
爱上狼群，爱你的时候连孤独都后退三尺
我爱你，其实我是把自己置身于更大的孤独里
用一半爱你其实我是怕从身体里冲出另一个
完整而疯狂的自己，而你是精美的，灿烂的，芬芳的
我爱你，还是因为你是疯了一半的糖，我爱你
其实是很轻的，不知不觉的
像蜜蜂落在花蕊上，花蕊有了偏旁......
———《我用半个身体爱你》
“我两手空空就是为了/与你相遇，樱桃再甜下去就是暴力”；“有一种毒药/是你眼神的配方/写到百合/就是写到你的腰肢/你有五月麦穗初萌的馨香/你有蝴蝶侧身时的轻盈......我不敢写安息香和迷迭香/大地一望无际/天空蓝的要死/必须把你的胸脯在写一次/因为我在那儿刚刚用海浪/打造了一匹豹子”《我歌唱玉兰及她的一个部分》
感悟或哲思带给人们生命认知的魅力。
《苍穹》
唯有风才可以吹远风
与其说我爱上月亮
不如说我爱上她
缓缓上升的样子
你活得太真实，所以你不是天使
群山之巅，我总是在接近天空的地方
说亲爱的——
流水日复一日，青春倏然而逝
重复别人的命运，亦被别人重复
爱过，恨过，哭过，笑过
不得不提的是日子
不堪一提的也是日子
愿意与否，你我都在可能与
不可能之间度完此生
上半生如此平静
或许就是为了下半生
我对你动用苍穹
《对望》
肯定有什么正在进入我的肺腑
夕阳和夕阳下的一切，皆高拔，孤傲，冷峻
万物进入我，又离开我
仿佛我在产生万物的同时，也产生了荒芜
《努力》
我一生的努力
不过是为了尽快找到自己
我一生的努力
不过是为了把自己全部抛弃
《所见》
树叶在风中
不停地翻卷
仿佛它有
更绿的一面......
从这些简单罗列的章节里，我们体会着大卫诗歌语言的特点和他成熟的抒情的形式。在现实诗意的表达与掘进里不失真诚，细腻深挚。在特定的场景和预制的情形之中，用朴素细描的笔法拨动读者的心弦，善于借助循环往复的抒情形式和深婉矜敛的心灵独语，不断敲击着人们的心扉，直到彻底冲垮读者内心情感的屏障，达到与其同喜悦共悲伤的艺术效果。独特的感悟深刻细敏的情怀，在表达隐曲的情意时，大卫时常有神驰之笔，调动贴切自然而又富有新奇的意象，在象征与意会中表现更为宽约的情感与诗意。特别是他一系列的“玉兰诗”，创立了多种可能复合于一体的玉兰意象，在情欲的宣泄里以玉兰为对象，不断丰满着生命的真实，打造出自己理想的天朝；以颓废的方式来颠覆破灭的理想，和残碎“俗不可忍”的现实生活，让生命的意志和自由在更多空间里释放——“疯狂的闪电”，“动用苍穹”。
《荡漾》的精华，更突出表现在大卫写他父亲母亲的作品。过早离去的双亲，给他心灵带来创伤，孤独，孤单，让他的心灵感受着常人所没有的敏感和哀婉；在他写给父亲和母亲的篇章里，可以听到他缠绵悱恻的怨尤，对父母亲无限的眷思和怀念，催人泪下的倾诉，准确真挚的表达，深深触动着我们内在的情怀，是这些让我感叹而扼腕发思，写下这些文字，也是接受一次诗意的心灵洗礼，感受一个诗人丰富绰约的灵魂。在这里也衷心地祝愿诗人大卫能走出自我，拥抱更美好的生命的时光，带给人们最美的抒情篇章，在角逐鲁迅文学奖的评比中取得佳绩！
2014.6.21
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发表于 2014-6-21 00:35
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发表于 2014-6-22 10:13
