读你那首诗歌是什么之后，感觉很深！借以发俺十年前对诗歌的理解小文于下，希望诗人陈平先生多指点！——
《诗歌是什么？》
我经常给自已提出这个问题。真的，写了许多年诗，但真要让我说出诗歌是什么，我真的答不出来。曾经在某篇评价风月先生诗歌的文章里，我说“诗歌就是诗歌”。而诗歌到底是什么？我真的说不清。之所以说诗歌就是诗歌，只是我当时想阐明诗歌的单纯性和唯美性而已。这些年，我写了大量的诗歌。但它到底是不是真正意义上的诗歌，我有时真的怀疑。但我还是想写。我这人很顽固，几乎顽固到了对“诗歌”自以为是的地步。也许，诗歌对于我这个爱胡侃的人来说，真的是“无病呻吟”么？
我曾经说，对于诗歌的理解，我比不上论坛的许多朋友。“蓝色空间”即是一位。
可以说，这么多年来，我看的诗歌没写的多。我甚至讨厌去钻研“什么是诗歌”，“如何写诗歌”等问题，我只是想写。以自己认为的正确方式去写，是不是诗歌，没关系，自以为是就行。这或许就是自己诗歌不能突破的原因所在。
但至今，我依然在坚持，以自己的方式坚持。
曾经在近二十年前的《诗刊》上看到过一首命题为《相声》的诗（大致）：“一个胖子直上台/一个瘦子也走了上来/胖子对瘦子说了几句话/瘦子下去了”。之所以对它印象深刻，是因为我认为它写得太差！当时我还在想，这是诗歌吗？看过顾城的一字诗（《生活》：“网”）后，顾城在我心中的地位一落千丈。他是靠名气让这首所谓的一字诗引起人关注的。至少那时我以为如此。年轻时狂放，我对朋友们说，象顾城这样的“一字诗”我一天能写二十首！诗就是诗，虽有“哲理诗”，但“诗学”绝对不可能是“哲学”，光有哲理算什么？！
我买过许多外国人的诗集。对自己影响最大的是《普希金诗集》（上下册的查良铮译本），之所以喜欢不仅仅是因为普氏的浪漫诗情调，还有一个原因就是查良铮的确翻译得较其他同代译家出色。歌德是伟大诗人，但他的诗我死活喜欢不起来，不是他的诗不好，而是太好！好得让某翻译家制作成中文以后，成了“儿歌”。
对于中国古代诗人，最喜欢李白。这可能与自己的创作风格有关。我喜欢浪漫情调的诗歌。我写的那些东西，不论是写什么样的心情，我都会以浪漫的笔调去写。我自己对诗歌没什么研究，对于诗歌的理解也差人许多，但对于李白的诗，我一直坚持认为自己的理解无疑是正确的。别的朋友也许会对此提出异议，但我的确如此以为：他是我国历史上在诗歌方面创新最多的诗人。我甚至认为，相对而言，他的某些诗篇，比如《将进酒》就是他们那个时代的“新诗”！李白在诗歌里的放浪和无畏，诗歌手法的无所顾忌，诗句的常人无可比拟，让我不能不喜欢他的诗。现代诗人我喜欢：徐志摩。舒婷。但有一个蒙胧派诗人的名字我不得不提：江河。他的《我歌颂一个人》让我欣赏了二十年，至今依然喜欢。他写道：在这里我歌颂一个人/歌颂智慧和精力/歌颂马蹄莲的纯洁和质朴/歌颂死忘也不能战胜的英雄的业绩……。对于那批蒙胧诗人诗作，我以为其相互间水平相差太大，其中哗众取宠的东西也有当部分，因此大多我是不喜欢的。
对于诗歌，我坚持着自己的方式：没有方式。
我更喜欢随心所欲地写出自己任何想写时时的心情。我曾经说，只要能够通过诗歌的方式把自己的心情写出来，它不一定是质量上乘的诗歌，但一定是诗歌！诗歌就是诗歌。
诗歌首先是表现自己身边的生活以及自己对这种生活的感受，其次才是歌颂社会。试想，连自己心情都写不出或是写不好的人，怎么可能去歌颂你所处的时代？至少到目前，我还没有准备去歌颂我们所处的这个伟大时代，因为我的素质不允许我这样，因为我还没有能力表现自己的心情，其他心情只好暂时放一放了。98年，文联的文友让我写一篇环保方面的诗歌，一开始我拒绝了。那时，我正在为生活上的某事烦恼。自己的烦恼都还写不好，还去写社会的烦恼？我说。但某天在送孩子上学的路上，我看到公路转盘中央的不锈钢树形雕塑后，就突然有了感觉，不小心关心了一下社会：在这座用混凝土浇铸的城市/鸟声离我们而去/。。。我们人类会用精湛的手艺/将那些概念上的物质/一件件地克隆。。。。。。”。朋友夸我写得好，说在《HD文学》（当地刊物）发了以后反响还行。那以后，我激动着自己的心情，只感觉关心社会和国家的时候太少，觉悟尚待提高。后来不知咋的，写歌颂“三讲”，“三个代表”待诗歌死活写不出来。看来，觉悟提高不是一天两天的事；写作水平的提高更不是一天两天的事。所以2000年以后，我就赶紧又开始在诗歌表现自我，只写自个儿的心情。
对于诗歌是什么的问题，也许，我这个学习写作二十多年诗歌的人，永远不会明白。而我能够知道的就是，做自己的人，写自己的诗，不议人非，只作已为，只要坚持写作，就一定能写出真正的“诗”来！我与许多内网、外网的喜诗的人最后都成了朋友，正是“因诗而遇”和“因遇而诗”的结果。我虽自知之明地知道，自己这辈子不可能成为真正意义上的诗人，但与真正的诗人们能成为朋友，不也是很快乐的事么？
（20060806夜）
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楼主
发表于 2016-11-6 15:12
