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楼主: 东方明月
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 楼主| 发表于 2017-4-6 17:01 | 只看该作者
南北 发表于 2017-4-6 10:245 j) O$ z7 }; X3 X" A; ?% Y  z
林荣好。你说得很对。现代禅诗虽然在本质本能上更近山水,喜清静,但中国禅的又一个特征就是“不离世间觉 ...

6 w" ~8 d+ W5 ^. ], r  F0 Z, L' _我反复认真读了先生的这段话,很感动于先生的用心
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32#
发表于 2017-4-6 17:02 | 只看该作者
东方明月 发表于 2017-4-6 16:59
; a' c$ W' v! y: R; K寺院内的树木们兀自舒展着翠润的绿0 v) r' [0 D) G& x0 n/ k- o5 u7 M/ U- [  k
去掉不动声色这几个字

. K% [# f5 g7 v- i4 Y5 u这样就很好!
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33#
发表于 2017-4-6 17:10 | 只看该作者
本帖最后由 小勺子 于 2017-4-6 19:32 编辑 & c2 p. ~9 ?2 l) q
东方明月 发表于 2017-4-6 16:55: t1 d8 m$ Z  W( {
但是,小勺子,我说的禅诗之重,实在的不是你说到的功用,实在的不是指的拜佛以求心安,而是南北先生和 ...

# P* ]* ?/ N- O$ Q4 X7 C7 g1 W
9 ~" B  R1 ~" L3 y0 i& a: u禅是什么?是“见性”的智慧!要写出这个,需要体证。不是一般言说就能达到。但禅的功用就不同了,它是一种有效性,本身的就具有的某种“葯效”,就像你写的那样,听“不垢不净还增不减”就能干净了,通了,“晓”了。这个是什么?就是禅的功用,可是这样不美,随口就说,谁都能说
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34#
 楼主| 发表于 2017-4-6 17:12 | 只看该作者
本帖最后由 东方明月 于 2017-4-6 17:19 编辑
0 }; L$ {, c7 [4 _. J& A
南北 发表于 2017-4-6 10:24
* A/ f$ M! X/ b8 Y3 J林荣好。你说得很对。现代禅诗虽然在本质本能上更近山水,喜清静,但中国禅的又一个特征就是“不离世间觉 ...

( k2 l8 I0 Q* Y" B# S& B2 X  X6 `
9 o( z! ?0 X" X* c既然是禅诗写作,就要理所当然的重视诗的艺术性,这是必须的。所谓艺术上的失败其实是要引起相当的重视的。这和写作者对于禅诗的理解和定位有关,也和作者对于诗的艺术性的理解和把握有关,真的是一个大课题,一个有相当难度的课题, G8 w7 ?1 P: T' `/ }  f
; [/ b: y+ J; e0 D! U1 k
但同时我想说的是,一个禅诗者首先是作为一个诗者,没有人一定要求一个诗者必须有所承担,一个诗者可以活的洒脱自在,更多地活在尘世之外,在某种意义上说,那当然是一种相当理想的活法,但是,自古以来,那些被人喜爱的诗者,更多的是有情怀,关注众生疾苦的,他们的作品因为有力量因为有生活而被世人所接受) }  B$ k2 L- L* c& w" v
一个禅诗者,可以更多的融合于自然,去参禅悟道,逍遥于世事之外,或者看淡那些,我以为世间修行或许才是当下现代禅诗探索的一个重点之所在。固然关注社会现实,关注人性丑而的一面,事实残酷的一面会很难写出好禅诗,但一个诗人的天职或许不应该仅仅是为了写出所谓技术上的好诗,作品的失败固然可惜,固然不足取,而诗人的本性,诗人经过思考过滤后而结晶的文字展示,文字带给的读者的思考,我以为更是重要的,也才是一个是人之所以为诗人的根本所在
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 楼主| 发表于 2017-4-6 17:13 | 只看该作者
南北 发表于 2017-4-6 10:31
' `7 r+ ~# [# S0 w3 \6 W开拓现代禅诗的写作题材,也一直是大家都在提倡和尝试的。不过,由于禅的趋静趋空趋神秘的本质属性,一般 ...

" f! G6 G9 H- n/ F先生说的很对:立足于人,立足于人性的还原和挖掘,才可以不变而应万变。/ a7 R, p7 p5 H" `4 F6 m; f# o
我思考中
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发表于 2017-4-6 17:13 | 只看该作者
本帖最后由 小勺子 于 2017-4-6 19:27 编辑 $ v& H$ _9 o$ t1 v

  u& v3 h! K/ Z- V2 W% n$ n我直言,是因知你不会恼怒,我说了也值,只为诗,也不图什么。有的人我不敢跟他说,他会恼恨呢。我知道就好了,他恼火,我又何必费这个心,讨骂呢
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 楼主| 发表于 2017-4-6 17:14 | 只看该作者
南北 发表于 2017-4-6 10:31
# m0 S6 t- z2 {5 D2 g开拓现代禅诗的写作题材,也一直是大家都在提倡和尝试的。不过,由于禅的趋静趋空趋神秘的本质属性,一般 ...

9 e; v0 J4 o9 ]" r. r) c我个人感觉自己对于禅文化的理解还特别特别肤浅
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 楼主| 发表于 2017-4-6 17:17 | 只看该作者
南北 发表于 2017-4-6 10:31
+ U0 n& i0 T: ^. e* v6 W7 N' ]! a开拓现代禅诗的写作题材,也一直是大家都在提倡和尝试的。不过,由于禅的趋静趋空趋神秘的本质属性,一般 ...
# B0 c0 [# R. |9 e
上面这首,也只是着力于提示人们人应该有信仰,应该有所敬畏,有所自律
, I: w1 T5 g1 R9 N4 e1 A  k应该有一颗自然和美少贪欲的内心,如此的话,我相信这个世界会美好很多。
% R# y0 D2 k+ h! Z" m# M" I从这个角度上讲,我对于自己这首诗还是感到有所安慰的。并不敢把它心安理得的归为到禅诗之列。挂在这里,是想听听各位同仁的想法,恳请各位直言批评
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 楼主| 发表于 2017-4-6 17:22 | 只看该作者
小勺子 发表于 2017-4-6 17:10
: x7 |* w6 F2 x* a( \) r禅是什么?是“见性”的智慧!要写出这个,需要体证。不是一般言说就能达到。但禅的功用就不同了,它是一 ...
$ c% f1 L9 ~  B( N- m
嗯嗯,是的,小勺子说的很对,这点理解的很透彻,关于这个句子,我再斟酌修改,太直白了,没有诗意的美,就像你说的需要体证
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40#
 楼主| 发表于 2017-4-6 17:27 | 只看该作者
小勺子 发表于 2017-4-6 17:13
; i5 V1 M( L( t& {: ?1 X我直言,是因知你不会恼怒,我说了也值,只为诗,也不图什么。有的人我不敢跟他说,他会恼恨呢。我知道就好 ...
6 i! ]( N8 a) ?3 [# C
结合诸位师友特别是小勺子的建议,第二稿如下。要特别感谢直言快语的小勺子,非常感谢。2 s% q- A) ~# s, i4 I, _6 r4 j, H

. i# a) W: c  P$ L) T" c1 }《晓》. {4 K: s' l" h( p* g

; p7 B4 ^- `, ?& w6 a" Y9 f离开喧哗的街区,去往大佛寺  g3 L, \6 ^9 C9 [) h
寺院内的树木兀自舒展着翠润的绿) p) n8 b4 l- }5 `4 Y, L
花朵盛开,恰到好处地
& {5 F- V! a: {; [% Y; f点燃着清新的空气. u4 c5 b# c  _  S: h
礼佛的人在诵经声中求解一页代数,又腹稿一道立体几何题:' Q* H% `" v  b
(货币、资本、业绩、财富、家族* C0 m% M$ I6 Q  ~
毒品、豪赌
% z2 b- w: r" f; h& y* x绑架、崩溃、死于他杀或自杀的人……)1 G6 ]3 A! u0 ?7 M0 k$ w
答案一会儿模糊一会儿明晰, E6 E6 C$ R* N4 \
困惑中凝神细听佛语——
3 m! U& d" K: Z5 f5 I& x! I  X! X8 b, N" ^6 {
礼佛的人双手合十,面颊微红
6 f' e4 j0 `7 }6 v又晓得了一点点自然之美和残酷的人事
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