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楼主: 东方明月
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31#
 楼主| 发表于 2017-4-6 17:01 | 只看该作者
南北 发表于 2017-4-6 10:24
- ]+ n1 H  u% b( c# \2 I+ e林荣好。你说得很对。现代禅诗虽然在本质本能上更近山水,喜清静,但中国禅的又一个特征就是“不离世间觉 ...

5 q# j; q/ _9 s7 O) s% ~我反复认真读了先生的这段话,很感动于先生的用心
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32#
发表于 2017-4-6 17:02 | 只看该作者
东方明月 发表于 2017-4-6 16:59
. _' u! G4 g5 s7 j" t# t: G1 D& X( L寺院内的树木们兀自舒展着翠润的绿  v* [1 z- x4 z/ c2 H, G) ]) W
去掉不动声色这几个字
6 S0 c) Z  @$ _8 u0 A! m- Z
这样就很好!
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33#
发表于 2017-4-6 17:10 | 只看该作者
本帖最后由 小勺子 于 2017-4-6 19:32 编辑 ; u) Z6 o, z; o7 ~5 }. s5 W1 v
东方明月 发表于 2017-4-6 16:55( b% V8 ^- a- r; }. r+ j8 V. ^
但是,小勺子,我说的禅诗之重,实在的不是你说到的功用,实在的不是指的拜佛以求心安,而是南北先生和 ...

& G7 o7 g) ?* w& u- I& S
0 V  `1 _# v, e2 _% ~禅是什么?是“见性”的智慧!要写出这个,需要体证。不是一般言说就能达到。但禅的功用就不同了,它是一种有效性,本身的就具有的某种“葯效”,就像你写的那样,听“不垢不净还增不减”就能干净了,通了,“晓”了。这个是什么?就是禅的功用,可是这样不美,随口就说,谁都能说
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34#
 楼主| 发表于 2017-4-6 17:12 | 只看该作者
本帖最后由 东方明月 于 2017-4-6 17:19 编辑 9 c* q1 A# l/ b
南北 发表于 2017-4-6 10:24
) h% E/ g. P  Y" R' Z! b7 s" F林荣好。你说得很对。现代禅诗虽然在本质本能上更近山水,喜清静,但中国禅的又一个特征就是“不离世间觉 ...

  F+ o9 p' `! B2 \8 [9 u. I& J" ~3 G) B  R9 n. o% z$ b
既然是禅诗写作,就要理所当然的重视诗的艺术性,这是必须的。所谓艺术上的失败其实是要引起相当的重视的。这和写作者对于禅诗的理解和定位有关,也和作者对于诗的艺术性的理解和把握有关,真的是一个大课题,一个有相当难度的课题
' t) `6 {8 V. [7 }& r- @! M& t3 T9 x# v/ O' h1 S. `
但同时我想说的是,一个禅诗者首先是作为一个诗者,没有人一定要求一个诗者必须有所承担,一个诗者可以活的洒脱自在,更多地活在尘世之外,在某种意义上说,那当然是一种相当理想的活法,但是,自古以来,那些被人喜爱的诗者,更多的是有情怀,关注众生疾苦的,他们的作品因为有力量因为有生活而被世人所接受
5 q1 e0 }" ~1 P  o: [; b一个禅诗者,可以更多的融合于自然,去参禅悟道,逍遥于世事之外,或者看淡那些,我以为世间修行或许才是当下现代禅诗探索的一个重点之所在。固然关注社会现实,关注人性丑而的一面,事实残酷的一面会很难写出好禅诗,但一个诗人的天职或许不应该仅仅是为了写出所谓技术上的好诗,作品的失败固然可惜,固然不足取,而诗人的本性,诗人经过思考过滤后而结晶的文字展示,文字带给的读者的思考,我以为更是重要的,也才是一个是人之所以为诗人的根本所在
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 楼主| 发表于 2017-4-6 17:13 | 只看该作者
南北 发表于 2017-4-6 10:31
' K( ~# L* c* j2 ~( \! J开拓现代禅诗的写作题材,也一直是大家都在提倡和尝试的。不过,由于禅的趋静趋空趋神秘的本质属性,一般 ...

* r6 W9 I. U: a7 X4 E% \先生说的很对:立足于人,立足于人性的还原和挖掘,才可以不变而应万变。: o$ b! f- q+ _0 O
我思考中
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发表于 2017-4-6 17:13 | 只看该作者
本帖最后由 小勺子 于 2017-4-6 19:27 编辑 9 E6 j5 u. A, [7 M4 X% w
& i) O/ b0 ]9 @" p% D- {
我直言,是因知你不会恼怒,我说了也值,只为诗,也不图什么。有的人我不敢跟他说,他会恼恨呢。我知道就好了,他恼火,我又何必费这个心,讨骂呢
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37#
 楼主| 发表于 2017-4-6 17:14 | 只看该作者
南北 发表于 2017-4-6 10:31. B8 {" h4 }! h
开拓现代禅诗的写作题材,也一直是大家都在提倡和尝试的。不过,由于禅的趋静趋空趋神秘的本质属性,一般 ...

, \% P6 `( h$ B1 d2 I# {1 g% c- K我个人感觉自己对于禅文化的理解还特别特别肤浅
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38#
 楼主| 发表于 2017-4-6 17:17 | 只看该作者
南北 发表于 2017-4-6 10:31
6 ?) `9 ]8 [) o开拓现代禅诗的写作题材,也一直是大家都在提倡和尝试的。不过,由于禅的趋静趋空趋神秘的本质属性,一般 ...

+ \- z/ n  k0 ^0 }" ]7 f上面这首,也只是着力于提示人们人应该有信仰,应该有所敬畏,有所自律
7 a) V2 y( s' o; _5 Q% |6 S, r/ i应该有一颗自然和美少贪欲的内心,如此的话,我相信这个世界会美好很多。8 _( |  T' r0 C- z
从这个角度上讲,我对于自己这首诗还是感到有所安慰的。并不敢把它心安理得的归为到禅诗之列。挂在这里,是想听听各位同仁的想法,恳请各位直言批评
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39#
 楼主| 发表于 2017-4-6 17:22 | 只看该作者
小勺子 发表于 2017-4-6 17:10! a& Y4 m2 H9 `7 I! h* S
禅是什么?是“见性”的智慧!要写出这个,需要体证。不是一般言说就能达到。但禅的功用就不同了,它是一 ...

) {7 _6 l+ c0 A嗯嗯,是的,小勺子说的很对,这点理解的很透彻,关于这个句子,我再斟酌修改,太直白了,没有诗意的美,就像你说的需要体证
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40#
 楼主| 发表于 2017-4-6 17:27 | 只看该作者
小勺子 发表于 2017-4-6 17:13
( m& W% x) Z7 f我直言,是因知你不会恼怒,我说了也值,只为诗,也不图什么。有的人我不敢跟他说,他会恼恨呢。我知道就好 ...

+ ^. [3 I( ?+ u3 @! `  m! P结合诸位师友特别是小勺子的建议,第二稿如下。要特别感谢直言快语的小勺子,非常感谢。5 V$ D3 ]- r' S
$ W) A$ c% D: ~0 M
《晓》
* ]+ W' E! B# B; v  D. W& k+ C0 R' o) `' [! J) m3 P
离开喧哗的街区,去往大佛寺8 n' J# F" @, H6 s
寺院内的树木兀自舒展着翠润的绿
4 T. C1 _/ J& Z7 M: V花朵盛开,恰到好处地0 G" K. P( o8 S9 U0 Q
点燃着清新的空气
: K* Y- W, q% g礼佛的人在诵经声中求解一页代数,又腹稿一道立体几何题:
6 O" g- s* L2 w2 |(货币、资本、业绩、财富、家族
" _* k' o0 G* k0 A0 ^毒品、豪赌& M4 H. E- K  s$ a' u
绑架、崩溃、死于他杀或自杀的人……), h+ ]7 q' T9 o; X. ~2 Y) K2 o: r. q
答案一会儿模糊一会儿明晰6 x' j& p. E3 Q$ b
困惑中凝神细听佛语——
  Q! ~  U+ E# S; C. T& Q; w  `7 u5 B5 r3 R6 S
礼佛的人双手合十,面颊微红/ R& Y' Q+ A. v
又晓得了一点点自然之美和残酷的人事
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