中国云，关于诗歌的亲民发展路线的讨论正在进行中

水云生

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梦笛说“诗歌无需亲民，亲民的都不会是一流的诗歌，文学艺术本来就来于而高于生活，降到大众亲民程度的不是诗不是艺术，是宣传。”
- S( T; U5 Y9 F6 e  关于诗歌的亲民发展路线的讨论正在中国云论坛：“《中国云》诗刊大型电子杂志征稿启事”一贴中第5页发起
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0 ~0 K" T  Q+ u# g  y欢迎参与讨论。讨论稿最终将在《中国云》第二期推出，最长不超过500字。请在此跟贴。

木之华

    诗歌无需刻意去走“亲民”路线。一切的艺术都需要灵感的支持，艺术的其实更多时候是接纳外部的感知，听从内心的召唤，才能创作出个性的作品。“唯有民族的，才是世界的”，套用一下：唯有个性的，才是大众的。
   
   

诗之梦人

诗是一把分割截体的刀刃。它的锋芒上，沾着鲜血，以致最后变成思想的余辉；虽然，在一段时空内，不能替代斧头；但，决不允许我们去放弃对事物的解剖与辨析。接近民众与深入自我个性，并不是诗歌相对存在的矛盾；它所要揭示的理念，是诗人灵魂的净化和反省。任何语言，都有它的旨意。

在线灵童

诗歌是神圣的，他的作用只有诗歌本身才能知道，而诗人只是翻译员。

云一凡

不要自以为诗人就高高在上，把人民的看不懂引为高尚；不要圣洁升华自己的伟大，我们依然吃着百姓种的米！中国诗歌为什么离人民越来越远？还有多少真正关心劳苦大众的？在自我臆想的高阁里，赢得阵阵高潮般的喝彩，
  l; B* }7 E  p+ y$ |让诗歌回归大众不是一句口号，难道因为说实话挨骂，就闭口不言了吗？诗歌是一种良心，不是玩弄技巧的娱乐！

汤胜林

看来写诗的事情得交给不食人间烟火的神仙去写了！

汤胜林

云一凡 发表于 2012-10-6 19:04
* t# P5 f- A! ?3 K  x" W8 D不要自以为诗人就高高在上，把人民的看不懂引为高尚；不要圣洁升华自己的伟大，我们依然吃着百姓种的米！中 ...

) I) H$ U1 k3 }3 Z! i! B" }: N象牙塔里没有诗歌。

一牧

也许梦笛之言并非各位理解的这个意思。她说的话本身角度有点问题。谁能说他或者她自己不是民众的一分子？也许她的意思是说，诗歌并非要刻意去迎合大众。如若如此，将失去诗歌作为灵魂与世界搏击之战斗力。正如诗之梦人所言，接近民众与深入自我个性，并不是诗歌相对存在的矛盾；也许我们都不能做一名行吟诗人，无法走遍这大地，听遍这众生的声音。但我们当然都在努力。我们的思想，我们的一点微薄的诗意，无法将爱，将灵魂的挣扎写成亿万人民都听得懂、受感动的巨作，从而因此而实现我们写作的初衷，使这个世界变得更加美好一些。我们都在努力。所以，一切其实都不是矛盾和问题。所以，不要在这里徒耗笔墨口舌，沉入生活，深入大地，写好每一叶感动，谱好每一只衷曲。时空、人民、历史自会检验你我生命之意义。

云一凡

汤胜林 发表于 2012-10-6 20:33
% x, s6 O3 X# t/ v* ?象牙塔里没有诗歌。

2 t5 y9 J# a, g! H老师一语中的！

朱汉明

诗歌是否需要亲民的问题，毛泽东早在《延安文艺座谈会上的讲话》中已作过精辟分析。说到底，也就是一个文学的阶级性问题。现在不是说没有阶级斗争了吗？好，我们不谈“资”，“无”阶级，就谈社会的底层、中层、上层吧。上层需要稳定，需要粉饰太平，需要歌功颂德，就需要御用文人;中层需要安定，需要保持既得利益和安逸的生活方式，也需要有点精神的东西比如诗歌，躲在象牙塔里互相猜谜，搞点小资，越难懂越好，附庸风雅，以显示自己与底层的区别；底层人民，生活窘迫，需要改变命运，需要呐喊，需要鼓与呼，需要诗歌的人民性、战斗性。你想，用隐喻和远取譬写的诗歌能有人民性吗？反之，你那些犹抱琵琶半遮面，想说又不敢说清楚的个人恩怨情仇，与读者何干？他有必要花钱买难受陪你掉眼泪吗？这恐怕是今天诗歌不景气的主要原因。